关于大避暑山庄文化的思考

避暑山庄是承德的灵魂,是中国团结统一的历史证明,是太平盛世的赞歌。由此形成丰厚的文化底蕴,承德人称其为大避暑山庄文化。承德虽然行政区域属河北省,但避暑山庄历史上直属朝廷,具体由内务府管理。它的文化内涵不属于燕赵文化范畴。     

谈历史文化名城与避暑山庄的关系

谈历史文化名城与避暑山庄的关系兰晓冬避暑山庄的建立,是承德成为历史文化名城的决定性因素。所谓历史文化名城应该具有全方位和立体性,因此,仅有避暑山庄是不够的。我认为,避暑山庄的建立和作为具有数千年历史的文化积淀过程,二者的综合体方可使承德成为名符其实的...     

避暑山庄文化中的音乐形态

承德民族民间音乐是避暑山庄文化中的一个重要组成部分,本文从宫廷音乐、寺庙音乐、亚宫廷音乐、民间音乐等几个方面,勾勒出处于避暑山庄文化中的音乐形态的较清晰的轮廓,从而阐述避暑山庄音乐文化在承德历史上的作用与意义。     

纪念承德避暑山庄肇建300周年中国·承德清史国际研讨会综述

为纪念承德避暑山庄肇建300周年而举办的中国·承德清史国际研讨会是"本世纪清史学界的一次盛会".会议主要研讨了避暑山庄的历史发展及其地位与作用;避暑山庄与外八庙园林建筑艺术;避暑山庄兴建所反映出的清朝统治者的思想、意识及政策;木兰围场、避暑山庄的兴建与清朝对蒙古治理的关系及木兰秋狝衰败的原因;避暑山庄宫廷音乐研究等问题.此次研讨会大大拓展了避暑山庄研究的思路、领域,开阔了视野,必将推动着避暑山庄研究工作再上一个新的台阶,对于清史研究的深入与清史编纂工作的开展也将起到积极的促进作用.     

关于避暑山庄文化

关于避暑山庄文化李月辉近几年来，特别是避暑山庄及周围寺庙列入世界文化遗产名录以来，避暑山庄文化研究工作日益受到人们的关注。不久前中国承德首届避暑山庄文化研讨会的召开，对避暑山庄文化进行了多层面的广泛深人的探讨，这无论在深度和广度上对避暑山庄文化研究都...     

开展地域文化研究弘扬民族优秀文化——承德民族师专的古籍整理和清代文学研究

承德民族师专20多年来,对文化古籍进行挖掘整理,成绩显著。经过校勘和标点的《钦定热河志》和《承德府志》已出版发行,为研究原热河和满族,研究清代历史、民族史尤其是避暑山庄文化提供了最为重要的文化资料。挖掘整理了避暑山庄宫廷音乐,《避暑山庄宫廷音乐》已由中国戏剧出版社出版发行。出版译注鉴赏避暑山庄御制诗文、外八庙碑文、楹联、额联九部专著,为避暑山庄文化研究和开发承德的旅游资源做出了贡献。对清代著名作家纳兰性德的研究取得了较大成绩。对《通志堂集》和《饮水词》、纳兰诗的注释工作也已经完成。古籍的整理和清代文学的研究工作,继承弘扬了中华民族的传统文化,是一件很有意义的工作。     

清代承德书院的教育发展

清代的承德书院始于乾隆时期,止于清末书院改制,共一百多年时间。清代的承德书院随着避暑山庄的兴盛而兴起,为承德地方教育的发展作出贡献,也为当下承德教育的发展提供有益借鉴。     

荘山暑避

国庆放长假,几位朋友约好去避暑山庄旅游。时值金秋,天高气爽,大家戴上统一购买的旅游帽,一路笑语欢歌,心情十分畅快。避暑山庄地处河北承德,是我国现存最大的皇家园林,原名热河行宫,俗称承德离宫,占地564万平方米,"虎皮石"砌起的围墙长达ro多公里,平均厚度达1.3米,足见气势之大。避暑山庄这座皇家园林始建于康熙     

再说"大避暑山庄文化"

大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取和吸纳、开放精神。     

承德一中简介

河北承德第一中学是一所环境优美的省属重点中学,简称承德一中。坐落在历史文化名城、我国现存最大皇家园林避暑山庄所在地--河北省承德市。承德一中创建于1903年（清光绪29年）,时称“热河中学堂”。学校是省、市两级“文明单位”,1999年河北省委、省政府授予学校“先进企事业单位”荣誉称号。     

演奏避暑山庄宫廷音乐使用乐器简介

承德清音会是1920年成立的演奏和传承避暑山庄宫廷音乐的民间组织。2000年恢复活动后,以承德民族师范高等专科学校的退休老教授为主,吸收民间业余音乐爱好者参加组成了宫廷乐社,演奏避暑山庄宫廷音乐。2006年被批准列入河北省首批非物质文化遗产名录。丈章介绍了他们在演奏宫廷音乐时使用的26种乐器,其中有6种为清代或清末民初留传下来的文物,讲解了这些乐器的形制和历史,从一个侧面帮助读者了解承德清音会的现状,以推动避暑山庄宫廷音乐研究的开展。     

乾隆时期的小溪沟与碧峰门

乾隆时期承德植被极好,参天蔽日的树环绕避暑山庄。夕阳西下,老槐古柳极富诗意。小溪沟、碧峰路是天然通风道使城市十分凉爽。现在山庄旁边高楼林立是所不宜。     

聚焦河北省承德市“和合德育”

"避暑山庄,和合承德"是河北承德的城市文化品牌。"和合"在承德有着一脉相承的历史渊源:山庄因"和"而修,外庙因"和"而建,承德因"和"而兴。天地之和、天人之和、民族之和、宗教之和、生态之和……延伸到教育,承德人巧妙借助"和合"思想,整合各方资源,以立德树人为根本任务,创造出绚丽多彩的德育"风景"。     

避暑山庄文化与旅游景观建设

避暑山庄文化是以避暑山庄为代表的，自然景观与人文景观相结合，多民族团结交融，展现承德历史和承德人精神风貌的文化。就景观而言，除了避暑山庄和周围寺庙之外，还应该包括文化遗址、名人宅邸、自然景点和街区特色。     

承德市第一幼儿园

承德市第一幼儿园建于1949年,其前身为“热河省直属保育院”园址位于避暑山庄清代“阿哥所”遗址中,占地面积1300平方米．绿化面积达43％,得天独厚的地理优势和深厚的历史文化底蕴赋予了承德一幼独具特色的魅力。承德一幼现为“河北省省级示范园”。     

承德庙会与居民文化经济生活

（一）紫塞烟火盛,承德庙宇多。“承德的庙——海里号”这句流传在民间的俗语正是承德庙宇多的生动体现。有人推测“海里号”是满族方言,但笔者至今尚未查明其出处。避暑山庄及其周围寺庙群具有规模的寺庙达２０多处。本文所接触的主要是１９世纪３０年代承德县管辖范围...     

清代承德庄田起始探

从承德庄田的建立及其作用看,它既不同于后金政权在东北地区的庄田,也不同于入关之初在京畿地区500里圈地占庄所形成的庄田。承德庄田建立之初仅是为了解决清入关圈地造成的社会危机,但起到的作用却远远超过了当初的设想。它带动了承德经济的开发、发展,而承德经济的开发、发展为承德避著山庄的建立打下了基础,避暑山庄的建立对清代蒙藏地区的稳固、国家的统一起了重要作用。     

承德市第二中学

承德市第二中学始建于1950年．地处市中心．座落在避暑山庄东侧。是河北省首批办好的24所重点中学之一，1998年3月加挂河北省第三外国语高中校牌（2002年2月改名为河北省承德外国语学校）。     

发现教育之美——承德市德育“风景”绚丽多彩

承德,一座因山庄而兴的城市。公元1703年,康熙皇帝始建避暑山庄,原本鲜有人知的塞北小村落走进历史,成为清帝的"夏都"、清王朝的第二个政治中心。后来,雍正将此地赐名为"承德"。几年前,承德开展城市精神口号的征集评选活动,"承传文明、德行天下"毫无争议地当选,承德人对于家乡深厚历史文脉和崇德向善精神的高度认同感蕴含其中。     

马戛尔尼使团眼中的清代承德经济与社会史料价值分析

马戛尔尼使团1793年使华过程中关于清代承德经济和社会的记录,具有很高的史料价值,使团成员对城市规划、黄教寺庙及喇嘛、承德自然环境和社会生活的叙述是研究清代承德、建设"避暑山庄学"的宝贵资料。