高校青年女教师自我实现的困境及出路

我国高校青年女教师在自我实现中陷入了社会性自我的忽视、存在本质的遗忘及理想自我被放逐的困境中。突破困境,青年女教师需探寻本真自我,调适心理自我,绽放理想自我;院系和学校需协同解决青年女教师的生存忧虑,加强情感关怀,健全考评和晋升机制;社会需弘扬传统文化,践行核心价值观应对西方文化的冲击。     

留学生中国社会文化适应性的社会心理研究

跨文化适应可以划分为心理适应和社会文化适应。研究发现留学生中国社会文化适应的内在结构维度可分为:生活适应、公德意识适应、交往适应、社会支持适应、服务模式适应、社会环境适应和当地人生活习惯适应。社会文化适应与当地文化有很大的关系,留学生中国社会文化适应受到中国独特的价值观念的影响,隐藏在留学生适应背后的中国独特价值观念有四个方面:差序格局、中国人看待"自我"的方式、中国人对待朋友的方式、情境中心。     

马斯洛“自我实现”论的理论基础和社会作用

前一时期资产阶级自由化思潮泛滥时。鼓吹个人“自我实现”的声浪也甚嚣尘上。这种以自我为中心、同社会主义、集体主义对立的“自我实现”的人生价值观,严重地腐蚀了人们特别是青年学生的思想,为资产阶级自由化起了推波助澜的作用。所谓个人“自我实现”的理论并不是什么新观点,它渊源于16世纪开始,17、18世纪进一步发展的西方资产阶级的人道主义和人性论,贩运自当代西方的人本主义思潮,如萨特的     

论阮籍人格心理的超我意识

阮籍人格心理的超我意识具有自由超脱和批判世俗的特点。在现实环境和自我意识的压抑下 ,产生“超我—自我”的心理冲突和道德焦虑 ,并在《咏怀》诗中通过自卑与自责的方式凸现出来。其超我意识是在家族环境和社会文化背景的影响及认同下产生发展的 ;同时他内向软弱的性格和与政治的疏离关系 ,又使超我无法突破自我的压抑。阮籍超我意识的理想人格从勃兴到分裂 ,是当时社会条件下他的个体人格悲剧     

图腾文化给现代人的重要启示

图腾文化作为形成民族文化心理深层结构的原始积淀,溶进现代人意识的历史折光随处可见,并对未来有着不可估量的影响和作用。最能完美体现人性之本真的图腾观念,是针对现代人丧失自我、丧失人的善之本性等现代病的一剂良药。文学中呼唤图腾永恒的价值元素是诗人、作家的责任和使命。     

论文化意识与人的全面发展

人类在社会文化氛围中是以文化实践为参照,在对主体文化意识的确证中实现自身对时代文化精神的体认,使对象世界发生属人的转变,达到文化意识的拓展和深化,而发展深化了的文化意识通过文化教育主导着主体进行新的自我提升、自我超越。文化的进步在其核心价值取向上必然是人的自我实现,即人的全面发展。鉴于此,本文旨在通过对文化意识系统———文化认知、文化情感、文化意志连蒂关系的探讨,对体现个体文化人格的表层结构与深层结构之间矛盾的文化无意识与文化意识进行教育的文化学和心理学的分析与思考,以文化实践为参照系,确认教育的人格心灵“唤醒”的价值核心,造就个体新的文化人格力量和现代文化意识,对社会文化进行再认识,再理解和再评价,体验自由与必然、个体与社会的矛盾统一,立足于现代文化意识的培植,对人的全面发展的文化哲学内涵作了初步的探索与设定     

女教师专业发展:基于社会性别理论的分析

从社会性别理论来分析,由于传统性别文化的负面影响、公共政策的性别意识缺失、学校以男性为中心的人事结构的存在,及主体意识尚待唤醒,女教师专业发展水平整体低于男教师。要实现女教师的专业发展,必须建构新型的性别文化和学校生态环境,实现社会性别主流化、家务劳动社会化,以及女教师的自我赋权。     

埃里克森的社会发展理论与儿童亲社会行为的养成

埃里克森的心理社会发展理论强调个体的发展受社会文化环境的影响，强调自我与社会文化环境相互作用后对个体健康成长和社会适应性的影响，同时也强调个体在社会文化环境范围内一定程度上的自主性，他的这一理论为儿童亲社会行为的养成提供了丰富且又有价值的理论指导。     

教师管理应当关注“人本主义”诉求

受中国传统文化的影响,教师在社会、学校范围内承担着较大的心理、生活压力,这对于教师工作的积极性、创造性以及教育目标的实现会造成一定的影响。教师管理的人性化,需要从尊重教师的个人利益、民主权利和自我实现等方面入手。     

论心性和谐与人的全面发展——兼论传统文化中的人文关怀

个人内心的和谐与社会和谐从根本上来说是一致的。马克思关于人的自由全面发展观的实质在于使人在社会中确立自己的价值和主体地位,从而在根本上达到人的自我实现、自我发展与自我完善,以求得个人发展和人类社会发展的和谐一致。因此,借鉴中国传统文化中人文关怀资源,引导学生树立自觉的主体意识,构建理性的批判精神,实现与社会的和谐共融,为建设和谐社会提供高度的凝聚力和精神支持。     

从民族文化心理透析日本的战争反省

日本社会从农业经济社会向工业经济社会转化过程中形成了独特的民族文化心理,其表现为以自我为中心的民族优越感、力量崇拜心理和集团主义倾向。这种独特的民族文化心理深深影响着当代日本社会,它从深层阻碍着日本社会确立正确的历史观,推动着日本社会不时掀起极端民族主义的波澜,从而影响着日本对战争的反省。     

理清自我发展的矛盾关系讲好思想道德修养课

自我发展是强调受教育个体主动积极发展的教育方式。要讲好思想道德修养课，从而把握这一课程的结构和体系，就必须理清自我发展的矛盾关系，主要是自我发展同社会发展、自我现实和自我理想、自我设计与自我实现、自我认知与自我心理调适、自我学习与自我实践、自我发展过程与自我发展目标几个方面的矛盾关系。     

自我实现视野下高校学生的心理幸福感建构研究

根据自我实现论来研究高校学生的心理局限,探索高校学生心理幸福感建构的方法意义深远。高校学生的心理局限具体表现在:自我规划意识不够,自我调适体验不足,自我管控行为较少,自我创新能力较差。自我实现视野下高校学生的心理幸福感建构必须做到:规划测试与自我实践相结合,压力解读与努力承受相结合,榜样示范与活动体验相结合,批判思维与提问习惯相结合。     

论中国古代悼亡诗的伤逝主题及价值取向

悼亡文学是祭悼活动发展到一定阶段的产物 ,其起源与发展从一开始就受社会文化、民族心理、地理环境等因素的影响和制约。悼亡作品中创作主体的情感通常表现为一定的模式 ,这些情感模式展示了传统的爱情观 ,特别是对失落的爱情的态度。而悼亡作品的价值取向又表现了传统的爱情价值观和自我价值观的统一。悼亡作品中独特的情感表达模式和价值取向共同构建起了悼亡文学有别于其它文学的个性特征     

从传统文化与思想品德的关系管窥道德人格建设

随着国际化进程的加快,世界文化以惊人的速度相互渗透,在西方文化的巨大冲击下,人们自身的人生观和价值观等都在逐渐发生变化。自我中心意识、社会责任感缺失、享乐意识在人们心中逐渐蔓延,使得人们更热衷于追名逐利,丧失了心中最单纯的关爱和热情。受社会不良风气的影响,许多学生在成长过程中形成的人生观和价值     

中国古典小说与西方传统小说结构艺术之比较

中国古典小说与西方传统小说，由于文化土壤不同，在结构艺术上呈现不同的特征。中国古典小说深受史传文学的影响，其结构艺术呈现出以事件为中心结构全篇的态势，形成了以顺叙为主的封闲性系统。西方传统小说受神话与史诗的影响，以人物为中心结构全篇，形成开放式格局。民族文化心理的不同，又使中国古典小说在结局的处理上，多以喜剧来结束全篇。而西方传统小说却多是悲剧结局。     

社会心理学视角下的高职学生就业心理分析

高职学生在大学生中占据半壁江山,其在就业时,存在着认知心理维度、情绪心理维度、社会心理维度等的多维度心理逆境,他们心理逆境的产生,原因是多方面的,既有高职生个体社会化方式的缺陷,也有传统就业模式与外部环境影响,更受社会整体支持系统较薄弱的影响。要促进高职生就业,必须避免其从众效应和观众效应,培养其良好的就业自我效能感,建立发展性生涯心理指导模式,整合社会就业心理援助机制。     

基督精神与曹禺戏剧的博爱意识

“博爱”意识是曹禹早期戏剧创作的中心主题之一,同时也是他受基督教文化影响的 一个显著标志。在曹禹早期的戏剧作品中,他不仅以艺术化的手法演绎了基督教文化的“博爱”理 念,同时也以基督的博爱意识重新阐释了现代意识和世界意识,从而显示出他与其他中国现代作 家完全不同的思维方式和价值观念。     

高职学生获得成功体验的课程模式初探

众多的高职学生因传统的教育模式中＂成功＂的观念影响,被社会、家长和自己认为是考试的失败者,当心理遇到失败挫伤的高职学生怀着希望、憧憬、迷茫、渴望、疑问、自卑等各种复杂的心情迈入高职院校的大门后,高职教学应如何从课程模式的设计上重新唤起学生的自信和自尊,只有当我们的教育和教学符合其认知、情感、意志和心智能力的需求时,才能帮助他们健全人格,坚强意志,使其能真正达到自我认识、自我发现、自我设计与开发,自我实现和自我超越。     

议如何在网络环境中培养大学生的积极心理

受社会环境的影响,当前很多高校的大学生存在着文化信仰的缺失,以自我为中心,心理脆弱等多种问题。迅猛发展的网络环境又对这些思想意志不够成熟的大学生产生不同程度的冲击和干扰,不加注意就会造成严重后果。本文在"积极心理学"理论指导下,尝试在网络环境中利用积极心理学的方法和观点对当代大学生进行思想政治教育,从大学生的积极情感,积极人格和积极的社会环境三个方面培养大学生的积极心理。