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《职业圈》2004,(5):51
有不少人都知道,北京长安街上有个"娃娃屋",这里的娃娃有些特别,大部分是用陶瓷做成的.据说不少种娃娃很受欧洲孩子的欢迎.他们光滑的皮肤、粉红的脸蛋和湿润的嘴唇栩栩如生,比普通的塑料或橡胶娃娃更加精致,特别适合作为工艺品摆放在家中."娃娃屋"里有做工精美的布艺娃娃,有七彩织锦锻的香熏娃娃,有跟着音乐旋转跳芭蕾舞的娃娃、荡秋千的娃娃、维多利亚公主式的娃娃、还有躺在床上听着催眠曲入睡的娃娃,形态各异.这些娃娃的衣服不但可以脱下来清洗,还可以根据白己的喜好给娃娃买件"新衣".甚至还能给娃娃买套家具,布置一个娃娃之家呢.最重要的是,这些娃娃标价并不贵,从一手可握的玲珑娃娃到一米多高的超级娃娃,价格从20元至300元不等.相对于羽西娃娃、芭比娃娃来说,实在是便宜得多.无论是自己收藏还是当作礼物送人,都是不错的选择. 相似文献
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随着奥运吉祥物"福娃"的公布,奥运经济再一次炙手可热.一边是不少奥运特许商店因热销甚至出现了短时间的断货,令奥组委都始料未及;另一边则是"水货"以同样令人惊异的快速度在市场上"现身".这样的场面让这个眼下最火爆的市场又诱人,又有点看不清楚. 相似文献
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“可信”与“可爱”的悖反性命题 ,是纠缠王国维一生的根本问题 ,也引起后来学者对之的无数论证与阐释。本文以王国维前期文本为依据 ,通过对其所推崇的三种思维方式即充足理由原则、直观经验论、思辩原则的递进式考察 ,揭示其以“可信”求“可爱”的内在精神旨向 ,即追求一种“可信”所及的“可爱” ,及将之作为人文学术理想状态的主要特征 相似文献
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5月底,首都中国美术馆举办了“艺术与科学”国际作品展。展出的艺术品都是表达科学内涵,向人们展示科学世界的奥秘。这个别开生面的艺术展,是由清华大学、中国高等科学技术中心、中国美术家协会等联合举办的。但是,科学与艺术结合的倡导者、开拓者却是杰出物理学家李政道教授。 相似文献
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"鲜活"是历史教学的灵魂,历史课堂缺乏应有的活力,只能是教师一个人的精彩,因此历史教师不仅需要具有深厚的史学功底,而且需要具有娴熟的驾驭教学活动的能力,历史教师如何让学生穿越时空的隧道,将已逝的历史"活"起来,进而燃烧起学习历史的激情呢?文章就这几个重点方面做了探索. 相似文献
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波波贴始于日本.在日本,它是作为一种饰品出现的.日本的时尚青年变幻自己的手机,比较热衷于这种方便快速的新型手机贴.他们在街上选择钟爱的波波贴之后,回家自己动手用小刀、电吹风、软布等简单工具将心爱的手机变身.这一过程方便、迅速,同时自己动手,乐在其中.如果过段时间感觉花色陈旧了,或者看到更新、更喜欢的花色,揭下旧贴,买来新贴贴上即可. 相似文献
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张二鹏,号培风,是著名京剧艺术大师盖叫天先生的二公子,京剧南派猴戏杰出的代表。忆当年,他11岁粉墨登场之时,欲取艺名“羽鹏”,但被高人吴湖帆得知,认为不妥:羽者,项羽,关羽,倘若取名羽鹏,生怕名不压身,经反复推敲,遂改为二鹏。二鹏老得此艺名,驰骋南北,名震海上。岁月如梭,一晃已85个春秋。去拜访二鹏老的那天,将门轻轻推开,只见二鹏老身穿一件枣红色的外套,腰板还硬朗,脸面还是那样红润,神态不减当年,只是两道剑眉多添了几根寿眉,显得越发慈祥可恭,宛如一尊罗汉,怪不得前些日子,我和他在电话里聊天时问他高寿几许?二鹏老接口就说:“不老,… 相似文献
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《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。二者从实际的历史角度看并没有必然的联系 ,但是在儒家的话语建构工程中它们却同是儒家权力意识与乌托邦精神的体现 ,有着深刻的一致性。“诗亡”与“《春秋》作”反映了从春秋到战国文化空间的变化 ,也反映了儒家士人文化心态的变化。 相似文献