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王闰吉 《中学语文(读写新空间)》2004,(12):15-17
当代名作家碧野的《天山景物记》是中学语教材的传统篇目。它以绚丽多彩的语言.十分形象地描摹了天山奇丽的景观和丰饶的物产.作家笔下的高耸入云的天山雪峰、茂密的森林、潺潺的溪流、迷人的夏季牧场、齐藤高的无尽野花、矫健的野马鹿、淳朴的哈萨克牧民……像一 相似文献
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冷亦蓝 《少年作文辅导(中学版)》2010,(3):60-66
天山绝境,白雪飞舞。
当心冰至结冻之时,身竟然不觉得冷。
她抱着膝盖.陷在一尺深的雪地里哭泣.温热的泪水迎着寒风慢慢冻结,前方依稀有人影浮现.踉踉跄跄地走近。 相似文献
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当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭.鬓先秋,泪空流!此生谁料,心在天山.身老沧州。 相似文献
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建立了一种电感耦合等离子体质谱法测定天山雪莲中痕量稀土元素的方法.利用该方法分析了国家标准物质(GBW07603)中的稀土元素,结果与标准值一致.该方法被用于分析天山雪莲实际样品中的稀土元素,结果令人满意. 相似文献
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天山廊道是指以天山山脉走向为依托所形成的交通路网。唐朝充分利用了天山南北山麓的外部廊道,保障丝绸之路东西交通畅达。同时,唐朝重视沟通天山南北的内部廊道作用,在东天山廊道设置伊州、西州和庭州,使得东天山成为三州商贸往来的要道;通过中天山廊道将焉耆、龟兹与天山北麓、弓月城联系起来,加强对西域地区的交通往来。交通四方的天山外部廊道、沟通南北沙漠和草原绿洲的内部廊道,共同构成了唐朝经营西域和对外交往的交通路网。唐朝将中原对西域的治理从塔里木盆地推向准噶尔盆地、楚河流域和河中地区,体现了唐朝与欧亚大陆不同族群和文明之间频繁交往交流的融汇态势。天山廊道在唐朝东西交通和对外交往中,发挥了道路方向标和文明载体的重要作用。 相似文献
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天山北坡经济带城镇化综合发展水平实证研究 总被引:3,自引:0,他引:3
天山北坡经济带是新疆众多综合实力较强城市的聚集地.构建城镇化发展水平的综合指标评价体系,测算天山北坡经济带各县市辖区城镇化发展水平的综合得分,分析天山北坡经济带城镇化水平差异,对于提升天山北坡经济带城镇化水平,实现平衡发展具有指导作用. 相似文献
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王东梅 《第二课堂(小学)》2011,(Z2):118-122
无限风光在险峰天山,一个我们再熟悉不过的名字;天山,一个神秘又令人向往的地方。2010年8月7日一早,我们开始了最艰苦的一段行程——翻越天山。 相似文献
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李彩云 《喀什师范学院学报》2011,32(5):67-70
天山是清代西域诗歌中的重要组成部分,它是熔铸了西域诗人主观感情的客观物象。天山的高峻、险要既带给诗人强烈的震撼,也是诗人命运坎坷的象征;诗人描写天山时蕴含了浓郁的思乡之情、深重的历史沧桑感,诗中既表达了其对天山的喜爱之情,有时也流露出至西域的愁苦之情。因此,要完全理解这些西域诗歌的深刻内涵,就必然要结合天山这一特殊的意象来解读清代西域诗歌。 相似文献
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黄适远 《喀什师范学院学报》2015,(1)
天山是新疆特有的文化符号和文化标志。以天山为分水岭,天山以南是典型的以农耕为主辅之以游牧的绿洲文化;天山以北则是典型的以游牧为主辅之以农耕的草原文化。特点鲜明,相得益彰。两种文化构成了新疆文化的多样性,决定了新疆文化“一体多元”的气质和禀赋。 相似文献
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喜马拉雅山、天山、长江和北京上榜
如果主张气候变暖的学者预测正确,那么世界上至少将有100处名胜景区即将消失或面目全非。近期的美国《新闻周刊》根据气候变化的趋势,列出了这份悲情目录.里面既有美得令人窒息的自然风景.也有人类美轮美奂的现代都市。 相似文献
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宋伯航 《青少年科技博览(中学版)》2014,(6):29-30
2013年6月21日,世界遗产大会在柬埔寨金边举行,中国的新疆天山成功进入世界遗产名录。闻名于世的玛孜阿尔塔冰川位于天山最西端,是新疆天山世界遗产的一部分。在热浪袭人的夏季,探寻清凉避暑之地是不需要任何理由的。 相似文献
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朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。而就在距离天山脚下一百公里开外 相似文献
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家在严陵滩上住南宋文学家吴均在他的《与宋元思书》中,有一段堪称绝妙的文字:“风烟俱静.天山共色.从流飘荡.任意东西。自富阳至桐庐一百许里.奇山异水,天下独绝……”这段文字脍炙人口。其中的富阳,是一个拥有着两干多年历史的古老县城,秦时名富春.因流贯其中的富春江而得名,到了东晋,改名富阳。 相似文献