在精神高原上追寻生命意义——访贵州作家王大卫

美籍奥地利植物学家、探险家、学者约瑟夫·洛克半个世纪前在云南金沙江、澜沧江、怒江三江并流区生活、工作了28年,写下数百万字记述纳西族历史与文化的著作,拍摄了数千张反映三江及其流域自然生态、民族风情的图片并将其推介给全世界。20世纪上半世纪,柏格理、王树德、高志华、张道惠等英国传教士,在以贵州威宁石门(石门坎)为中心的乌蒙山区,创造了数个文化、教育、体育、医疗史上的奇迹:首次创制苗文,结束了苗族无母语文字的历史;首次创办乌蒙山区民族学校;首次在西南苗族、彝族地区实行男女生同校(比蔡元培先生1912年提出男女同校早7年);首次实践双语(汉语、苗语)教学;首次在西南地区建设足球场、游泳池;首次在乌蒙山区创办医院、孤儿院、麻风病医院……到上个世纪40年代,柏格理等传教士和苗、彝、汉族有识之士,已先后在云贵乌蒙山区创建小学、中学96所,盲人学校2所,并为苗、彝族培养出包括4个博士在内的一大批少数民族知识分子。王大卫的《天地无极》和《寻找那些灵魂》,以洛克、柏格理在中国的经历为主线,生动记述了发生在20世纪上半叶这段令人感动和震撼的历史。     

追寻生命的意义——弗兰克尔意义疗法述评

弗兰克尔提出的意义疗法是一种针对人们生命的无意义感和心灵空虚进行治疗的一种方法,它肯定了生命中的意义与价值,引导来访者寻找和发现生命的意义,对现代人的生活有着十分重要的影响。意义疗法理论以意志的自由、意义意志以及生命意义三个相互关联的假设为前提,弗兰克尔指出创造和工作、体验意义的价值以及对不可避免的苦难所采取的态度是获得生命的意义三个途径。意义分析法、矛盾意向和非反思法是意义疗法常用的治疗技术。     

追寻生命的意义——大学生自我生命意义的多元价值取向分析

生命意义和自我生命意义含义相似但侧重点有所不同,二者具有共性与个性的关系.生命意义既是一种生活的过程和积极的生存状态,也是人主动追求的结果,其主动性和相对性主要体现在自我生命意义中.个体只有在正确的理论导向下,发挥其主观能动性,才能寻找到自我的生命意义.生命意义之于大学生有着非常重要的意义,具体表现在:可以为大学生提供应对社会压力的心理能量,可以使大学生明确其人生价值,也有助于大学生精神的健康发展.面对目前大学生普遍存在的生活无意义感问题,应以马克思主义的人生价值观、Frankl意义治疗理论的三个价值群以及积极心理学的乐观主义价值观为指导,积极启发大学生去主动追寻自我的生命意义.     

论教师生命意义的追寻

教师生命意义指"教师"这一特定社会角色存在的目的和价值,以及教师在教育生涯中的自我确证感和自我实现感,它具有目的性、主体性、精神性和超越性等特征.目前,我国教师的生命意义在强烈的职业倦怠、被动的生存状态和异化的师生关系中被逐渐消解了.教师应该在学习、创造以及与学生的对话中不断追寻自身的生命意义,提升自己的生命价值.     

课程实践中生命意义的缺失与追寻

课程作为教育实现的中介,承载着知识与文化的内涵,更彰显着师生生命的价值。课程实践理应体现生命的意义,即生命的整体性、现实性、创造性、多样性,但在现实中,课程目标的虚化、内容的窄化、实施的僵化以及评价的异化等现象,造成课程实践中生命意义的缺失。应当从目标定位、内容选择、教学过程、评价方式等多个方面进行变革,以期对课程实践的生命意义进行重构。     

追寻生命的意义

诸葛亮在《诫外甥书》中有言:"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。"看到这些,我不禁出了一身冷汗,这就是古代人对生命意义的理解吗?追溯历史的潮流,老子宣扬"物或损之而益,或益之而损",自在无为;孔子立下了"知其不可为而为之"的坚定誓言;庄周主张"曳尾于涂中"的安时处顺、逍遥自得;屈原"又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎"的高洁为后人崇敬;文天祥"天地有正气"的高歌至今仍被人们常常提起……     

生命的意义

生命的意义是什么？生命像一棵松树,屹立在山坡上,无论风吹雨打,无论雪压霜欺,都无法掩盖它翠绿的枝叶,压弯它挺拔的身躯,摧毁它坚强的意志和蓬勃向上的精神。     

挚爱 博学 创新——践行贵州教育精神和贵州教师誓词

通过学习《全省教育系统＂十二五＂、＂12345＂主要工作思路》、《贵州教育精神》、《贵州教师誓词》,我深知自己＂肩上扛着民族的希望＂,自己的职责在于创造新的精神生命,教育的真谛是呵护生命,要以自己的生命催生学生的生命;为学生生命提供自由自为发展的空间;＂为全体学生美好未来,奉献全部智慧和力量!＂明晰贵州教师精神内涵：＂爱心是从教的前提＂,＂博学是为师的本分＂,＂创造是教师的生命＂。     

注重生命教育 探寻生命意义——中职生生命价值观调研报告

随着生命教育的发展,中职学生生命价值观日益受到重视,为了解中职生生命价值观的基本现状,文章通过实证调查,选取福建省福州市的三所中职学校的学生进行问卷调查。调查结果显示,目前中职生生命价值观发展趋势良好,但也存在部分消极观念。文章从个体本身、社会、教育和文化等层面分析了现状及形成原因。     

百年贵州作家的民族书写

以乡土叙事连接少数民族文化传统,是百年贵州作家的不贰选择。“五四”时期蹇先艾的小说有一种内蕴的“民族志”视野,抗战时期则是对民族民间歌谣的重新发现;“十七年”时期到改革开放的80年代,贵州作家的民族书写则出现了新的模式以及对这种模式的突破和改写。目前活跃在创作一线的第四代贵州作家,他们对地域性与民族性的书写,带有明显的反思性和后现代性,并伴有新文本的试验,包括对少数民族口头传统的接续。     

大学生生命意义感调查分析

了解大学生生命意义感现状,为高校开展生命意义感教育工作提供研究基础。本研究随机抽取168名江苏信息职业技术学院大学生,使用"生命意义量表"进行问卷调查。调查结果表明:调查对象总体上生命意义和目标不确定;调查对象的生活目标、生命价值显著高于理论值,且差异显著(P<0.05);大一学生生命意义感高于大二学生,差异显著;没有或较少有人际关系困扰的大学生,其生命意义感、生活态度、生命价值、生活自主水平均显著高于有一定程度甚至更严重人际困扰的大学生。     

纵论历代作家精神价值取向

研究历代作家的价值取向,归结为经国说、教化说、人道说、自我说、娱乐说、理性和非理性说、历史说、唯美说、马克思主义的观点共九种,并进行了简要的分析.     

言语生命的确证——追寻小练笔的存在性意义

阅读教学中适时适度的小练笔。既对学生写作能力的提高起着独特作用，更对学生言语生命的成长发挥着持续的、潜移默化的熏染陶冶作用。学生在写的过程中和文本发生着深层次的对话，将文本的言语表达不断内化、创造；在写的过程中，精神生命不断得到新生，这些言语实践所带来的欣喜。令语文课堂教学充满生命的活力。     

个体生命意义的追寻——浅谈许廷平诗集《跟随石油迁徙》

许廷平诗集《跟随石油迁徙》中,诗人对其热爱的西部家园进行了多层次、立体化的建构.诗人用充满爱的诗意笔触,传达了丰富的心灵感受,彰显了自己独特的个体生命意义的寻求,点染、营造出了一个具有浓厚的文化底蕴和情感魅力的诗意化的西部家园.     

在意义世界的重构中追寻幸福

幸福感的缺失已经是一个严重的社会问题。然则,人们对幸福的认识并不清晰,对幸福的追求经常滑入物质主义的深渊。马斯洛的需要层次论表明,高层次的精神需求才能使人幸福。马克思的历史哲学也深刻地揭示了：只有＂现实的、有生命的个人＂才能获取幸福。当前,幸福社会的建设必须关注意义世界的重构,只有在对意义的追问中我们才有可能拥有真正的幸福。     

生命意义教育论——当代大学生心理健康教育之要

针对当代大学生生命失落的心理现状,从什么是生命的意义入手,尝试性地解答了大学生对生命意义之惑,并指出,要大力加强心理健康教育,重点突出生命意义教育,以唤醒生命之爱,引领大学生正确认知生命,使其充分发挥出生命的创造力,实现个人价值与社会价值的统一,最终实现各自的生命意义。     

追寻的悲歌——论《骆驼祥子》精神层面的悲剧意义

《骆驼祥子》作为一部耐读的文学杰作,具有多重思想意蕴,可从不同视角切入,采用不同方法解读,而其精神层面的悲剧意义尤为引人注目。     

生命意义与终极价值的追寻--读史铁生《我与地坛》

史铁生的《我与地坛》通篇贯注着一种对人类终极关怀的精神。他那种对人生根本困境的洞察和直言不讳的揭示，以及作者在失去双腿后所受的精神折磨，是任何语言都难以尽述的。然而，病残之后，地坛却成为史铁生大难之后的再生地、避难所和精神上的弟兄。同时，他对生命意义的思考是从死开始。且从中揭示出生命、人类和宇宙的真谛，同时，演绎生命意义和终极价值的哲理。     

浅谈教育的生命意义

生命是教育的起点和归宿,教育的目的是提高人的生命质量.因此,教育应成为一种唤醒人的生命意识的社会活动,教育的价值应通过引导人的生命建构去实现,因而,真正的教育应是一种直面人的生命,体现生命关怀,焕发着生命意义的教育.