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黄蔼北 《中学课程辅导(初一版)》2005,(1):6-7
在封建社会里,"避讳"是一件相当重要的事,特别是上层。所谓避讳,通常是指在说话或写文章时遇到君主或尊长的姓名不能直接讲出或写出,甚至于连同音的字也尽量避免提到。遇到帝王的名字人们要避,尊长的名字弟子要避,上司的名字下属要避,朋友之间交往也得留意,并且还需了解对方祖宗三代的名讳,免得因触犯而引起不快。所以,那时候一个人从家庭到社会单是要记住各方面应避的讳,就真够麻烦的了。这也由此产生了不少趣事,足以令人失笑,现辑录 相似文献
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在我国历史上,一些善于养生的文人墨客,常把养生之道寓于诗联之中。这些诗联集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,实为不可多得的珍品。如能常读多记并身体力行,则对身心大有益处。"食唯半饱无兼时,酒至三分莫过频。"这是《寿世保元》中所载一首七律中的两句。其意是告诫人们要限制饮食,不宜过饱,更不能暴食。可适量饮酒,但杜绝酗酒。"爽口物多终作疾,快心事过必为殃。知君病 相似文献
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潘原婕 《小溪流(作文画刊)》2014,(7):40-41
家乡过年最有年味了,那是积淀千年的厚重文化底韵。大学士王安石曾有诗云：“爆竹声中一岁除,吹风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”一年的劳顿在年味中释放,生命的反思在年味中梳理,来年的希望在年味中幢憬。 相似文献
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杨秀喜 《中学语文园地(初中版)》2008,(3):19-20
一般地说,要写某个古人就必须对其有深入的了解.而事实上,古人离我们是那么的遥远,我们只能依照他们遗留下来的著作,或者借助于历史有关记载来想象他们.…… 相似文献
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李学开 《语文月刊(学术综合版)》2010,(10):80-80
我国是一个有五千年历史的文明之邦。“站有站相,坐有坐相”“站如松,坐如钟”古人对坐姿颇有讲究,因为它是中华礼仪的一个重要组成部分。贾谊在《新书·容经》里是这样规范坐姿的： 相似文献
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古人的走路,跟现代人有些不同。今人无法看到古人走路的样子,但我们可以从古籍记载中捕捉一些信息,推想古人是怎么走路的。 相似文献
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王占英 《语文月刊(学术综合版)》2010,(5):89-89
中国古人对坐姿很讲究,因为它是礼仪的一个方面。贾谊在《新书·容经》里是这样规范坐姿的：“坐以经立之容,胻（heng,胫骨上部,股骨下部）不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊行之膝曰八坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。” 相似文献
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