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一个童话就是一个离奇曲折的梦;一个童话就是一种现实生活的折射。童话,伴随着我们一起成长。惊险又温馨的《木偶奇遇记》,绚丽奇幻的《爱丽丝梦游仙境》,出人意料的《美女与野兽》,拥有悲天悯人情怀的《快乐王子》,诠释出孩子们的天真、善良,也教会孩子们诚实、乐于助人、有爱心等可贵的品质。这些童话故事,为我们的童年生活增添了无穷的乐趣。童话的故事情节和人物角色并非一成不变,事实上,从十九世纪的格林兄弟到二十世纪的迪士尼,许多人都曾致力于童话的改编。在《仙履奇缘》里,王子与公主结婚后也并非永远过着幸福快乐的生活,辛德瑞拉的 相似文献
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童年是一段独特的、实实在在的美好人生。“童年是一次旅行,童年不是赛跑”。人文主义教育家卢梭说:“大自然希望儿童在成人以前,就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序,就会造成一些果实早熟,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。” 相似文献
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王婷 《中学生优秀作文(初中版)》2012,(9):65-68
在全球的动画界中,有一个人有着无可取代的地位,他就是被称为动画界黑泽明的宫崎骏。他的电影有梦幻般的故事、精美华丽的画面、意味深远的意蕴,这些都是宫崎骏动画作品不可抵挡的魅力。他的作品总是让人浮躁的心变得安静,让忙碌奔波的我们找到心灵的归宿。宫崎骏从反战、环保、童真体裁的细微描写到对心灵深处、追求真爱、为人处世等哲理探究,将我们带进了童年梦幻中的世界。 相似文献
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这些课文还背得出来吗?这些课文里的插图是否记忆犹新呢?回首这些陪伴我们成长的课文插图时,我们的回忆是否会像胶片一般在脑海里放映?我们的心情是否会如潮水般澎湃呢? 相似文献
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我们的孩童岁月里有这样一幅幅充满乐趣的篇章,它是一抹最绚丽的色彩,是由众多缤纷的色彩所交织而成的。还记得桌子与桌子之间的一条隔离线吗?那叫"三八线"。我们当时年少天真,并不懂隔开的叫做什么。那时,我们只拥有孩童调皮的天空。课间的追逐、奔 相似文献
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施叔青早期小说《那些不毛的日子》,以现实的童年经验世界为素材,运用西方现代派手法加以表达,回顾了童年的生活环境和经历。小说以战后小镇宫口为背景,展现了一个病态的乡俗世界,并追忆了童年对死亡的恐惧和梦魇般的感受,从中可见作者受传统和现代两种文化的影响。 相似文献
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淀粉小黑的烦恼:作为淀粉一族来说,在这个微博处于百花争鸣的时代都拥有多个微博网站的账号。随之而来的问题……更新或收看这些网站的微博信息又成了幸福的烦恼。 相似文献
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幼儿的成长离不开故事,在某种意义上说幼儿的天天生活就是天天故事。为此,我们有计划、有针对性地通过“天天故事”来促进幼儿的成长。 相似文献
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相知一笑 《北京教育(高教版)》2010,(6):58-58
成长树是为了确定加入少先队的孩子而准备的。为了让孩子有努力的目标,我们在教室后面的黑板上画了一棵大树,命名为“成长树”。如果孩子在某一方面表现比较突出,他将会拥有一个用彩色卡纸剪成的水果,并且可以把自己的小照片贴到果子中间,然后把这个果子贴在“成长树“上。每个孩子都很努力,希望自己的果子能早一天结在成长树上。 相似文献
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凭剧集《GOODLUCK!!》夺得“日剧之王”美誉的木村拓哉得知自己创下史无前例的十连冠的骄人纪录时,狐疑地说:“真是我?每年听到自己得冠军时都难以置信。” 相似文献
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首作帝 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(5):112-115
新潮"成长小说"的基本叙述模式呈现为:从"家乡世界"闯荡"陌生世界",在此基础上展开一种现实的而非理想的成长经验。这个奠基性的残酷"成人礼"叙述模式是对20世纪50年代至70年代文学的改写,在"家乡世界"已知性的层面上开始了对"陌生世界"的认识和挑战,与转型时期的社会背景相契合。 相似文献
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首作帝 《濮阳教育学院学报》2011,(5):112-115
新潮“成长小说”的基本叙述模式呈现为:从“家乡世界”闯荡“陌生世界”,在此基础上展开一种现实的而非理想的成长经验。这个奠基性的残酷“成人礼”叙述模式是对20世纪50年代至70年代文学的改写,在“家乡世界”已知性的层面上开始了对“陌生世界”的认识和挑战,与转型时期的社会背景相契合。 相似文献
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当少先队走过62年历程,当战争与革命故事与人们渐离渐远,面对用烈士的鲜血染成的红旗一角——红领巾,在21世纪和风中成长的新一代少年儿童很难真正理解它的含义。我们该怎样更好地开展少先队工作,增强少先队组织的凝聚力,更有效地发挥少先队组织不可替代的作用,扩大少先队在广大少年儿童中的影响力和吸引力呢? 相似文献
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幼儿的成长离不开故事,幼儿的生活就是故事。为此,有计划、有针对性地开展“天天故事”活动,能愉悦孩子的身心、启迪孩子的智慧、锻炼孩子的能力,使孩子在耳濡目染中受到教育,懂得真善美,明辨假恶丑。 相似文献
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梁岗 《中小学心理健康教育》2013,(17):35-37
著名心理学家阿德勒曾经说过:“心理学和教育是同一现实和同一问题的两个方面,要指导心灵,就需要了解心灵的运作。只有那些了解心灵及其运作的人才能运用他的知识指导心灵走向更高、更普遍的目标。” 相似文献