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相似文献
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1.
本文是"剪纸中的吉祥纹样"一课的教学设计,旨在引导学生欣赏各种不同风格的吉祥纹样,了解吉祥纹样所代表的吉祥寓意,并学习吉祥纹样的表现形式,学会用剪纸抒发自己的情感,同时进一步了解中国吉祥文化和中国传统文化。  相似文献   

2.
古老的中国是世界文明的发源地之一,在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的纹样,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,把图形与吉祥寓意完美结合起来.现代首饰设计作为一种社会、文化性质的活动,一方面是创造性类似于艺术的活动,另一方面,它又是理性的,受市场和技术制约的活动.本文将分析探讨如何将传统图案与现代首饰设计相结合,以创作出具有本土特色又不失现代感的首饰作品.  相似文献   

3.
从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式和其寓意的本质,并把其精神元素融入现代设计中,使设计更具有文化性与社会性。  相似文献   

4.
吉祥纹样在传统雕刻中的应用源远流长,其题材丰富、手段多样,寄托着时代艺术文化,蕴含人们的生活状态、追求以及内心的思想感情。分析传统雕刻中吉祥纹样应用类型、观念与价值,结合对吉祥纹样应用手法与构成形式、雕刻技法等梳理,最后提出了吉祥纹样与雕刻的现代发展传承路径。  相似文献   

5.
传统吉祥纹样是中国传统文化的一个重要部分,具有深刻寓意和丰富内涵。传承和发扬它,把其精神元素融入现代室内设计之中,会使设计更加人性化、社会化、民族化。  相似文献   

6.
王家大院是我国明清时期民居建筑中的精品之作,建筑装饰中砖雕、木雕和石雕具有很高的艺术价值,装饰题材包括动物、人物、植物、器物及其组合等,其中植物纹样在建筑装饰中的应用很有特色,具有一定的研究和应用价值。其纹样的题材具有歌颂文人气节、祈求多子长寿、吉祥纳福、功名利禄和平安的寓意特征,造型上具有具象题材抽象运用、对称和均衡以及繁复中求取秩序的特征,其审美上具有对汉字谐音的借用、生物形态属性的暗喻以及诗词歌赋意境引用的特征。  相似文献   

7.
雷电 《陕西教育学院学报》2010,26(3):I0005-I0007
中国传统纹样的审美特征与吉祥寓意常常作为服饰创意设计的借鉴要素,其设计运用既有传统纹样的形似借鉴,更有传统精神本质的神似变化和创意再造。中国传统纹样是现代服饰创意设计的精神源泉和不竭动力。  相似文献   

8.
"凤穿牡丹"这个传统图案,呈现在浙美版《美术》教材第十二册扉页上,是一幅产地为山东的民间彩印包袱皮(清代)图像。虽然教材建议作为"欣赏·评述"领域学习内容来教学,但是,如何把握好这个寓意深刻的图案,展开深入的课堂教学,无论从作品的色彩方面,还是民间造型视角,或是从寓意上,都有一定难度。而且,这一典型中国传统吉祥适合纹样  相似文献   

9.
骆越印纹陶遗风下的壮锦植物纹样,具有以吉祥寓意为核心内容、从实际植物派生有寓意的花草等艺术特征。通过元素提炼、古形新绘、色彩提取和多重运用等方法,可以对壮锦植物纹样艺术特征进行创新运用,设计制作出诸如荷花花纹壮锦手包,梅花、菊花花纹壮锦被面等邕城旅游文化产品,提升壮锦植物纹样的文化内涵和附加值,加快将区域民族文化元素融入制造业研发、设计等价值链高端环节。  相似文献   

10.
湘南木雕历史悠久,作为湘南民俗文化的主要载体,承载着人们的美好愿望与祝福,蕴含着无比丰富多彩的吉祥观。木雕艺人采用象征、谐音、寓意、比拟等手法,直接或含蓄地表达了人们趋利避害、祈求吉祥,追求荣华富贵的吉祥意念。  相似文献   

11.
古老的中国是世界文明的发源地,悠久的历史和深厚的文化沉淀是祖先留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴含吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。  相似文献   

12.
南通蓝印花布是一种实用性、装饰性极强的民间艺术,它在总体倾向和目的性上都表现出了一种吉祥美好的愿望,它是一种善和美的行为和意志的表现。对南通蓝印花布纹样的圆融和谐、简约朴素、喜庆祥和等艺术特点所体现的中国传统美学思想和思维方式进行分析,从中国传统文化和哲学方面对南通蓝印花布纹样中体现的文化内涵进行了探讨。  相似文献   

13.
中国的传统吉祥纹样是古人通过对自然规律的总结,留给我们的历史的精髓,需要我们继承和发扬它,并将它与现代艺术设计相结合,相互融会贯通,使我们的现代艺术设计更具文化性和社会性。  相似文献   

14.
李蓓 《广西高教研究》2013,(10):54-56,60
中国谐音吉祥文化在汉语国际教育中具有重要的意义。然而在当前汉语国际教育领域,谐音吉祥文化教学并未得到应有的重视,甚至可以说谐音吉祥文化的相关教学存在比较严重的缺失。在汉语国际教育中需要提高教师的自身素质,从课堂教学、课后引导等方面加强中国谐音吉祥文化教学。  相似文献   

15.
近年来人们提倡木质陈设品"中国"韵味的回归。而其中,结合吉祥花鸟纹样的创作,鲜明地突出这一传统人文蕴含的特殊价值。重新期待能发挥潜在设计能动性。将必然有着极大启示。  相似文献   

16.
吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映,它源起于人类社会发展的低级阶段,并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂.吉祥文化不仅是一种物承的文化,更有精神或信仰的成分.传统吉祥文化凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,反映了吾国吾民的追求和向往,折射出民族的精神风貌,浓缩着难以割舍的乡土情思,是中国传统文化的重要组成部分.中国吉祥文化的内涵从大的方面来说可以分为四个层面,即物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥、数字吉祥;就其生成的方式而言,则主要有谐音法、寓意法、附会法等.吉祥文化的生成是十分复杂的,往往是取其所需、任意自为、以自我为中心的.今天,吉祥文化已深入人们的日常生活和经济领域,并越来越显示出其诱人的魅力,体现了无限的生命力.  相似文献   

17.
吉祥符号指纪录那些表达吉祥幸福的纹样、图案。其应用开拓了设计领域的新思路,提供了亲切的视觉语言。要创造有独特经营理念和个性的品牌形象,必须以本土文化作为设计的基石,使用吉祥符号时要把握其精神实质,适应国际化设计语言。  相似文献   

18.
藏族传统绘画中表现吉庆祥瑞题材的图案颇丰,可谓“图必有意,意必吉祥”的文化审美意识已深入到藏民生活的方方面面。藏族民间不但有喜闻乐见的吉祥八宝图,而且还有吉祥八物图。藏族传统吉祥八物图和其它藏族传统的吉祥图案一样,也是在藏族文献经典及民间僧俗百姓中喜闻乐见的一种吉祥图案。藏族传统吉祥图案中,有的是动植物,有的是自然物,有的是人工制造物。不管是动植物、自然物或是人工制造物都有其内涵及其象征。佛教认为:吉祥八物献给佛祖,被佛祖释迦牟尼加持而成为僧俗百姓的吉祥之物,并从此流传于世。吉祥八物图常见于藏族的壁画、建筑装饰纹样,以及经典著作之中。藏族民间僧俗百姓认为,供吉祥八物,能消除一切恶业,兴旺佛之四业,获一切吉祥之无比功德。因此,吉祥八物在圣殿内成为所有供品之王,统称吉祥八物。  相似文献   

19.
随着经济社会的发展,老年人现代户外旅行已经成为一种时尚。研究老年人的生理及生活特点,结合现代老年人的着装特点,将现代老年人的户外服装设计的荧光隐形设计特点、电子技术特点、热能感应技术特点、保健养生形式等,与传统的吉祥纹样相结合,既丰富了老年人户外服装设计的形式,又使传统的服装设计文化得到新的继承和发展。  相似文献   

20.
王洁 《考试周刊》2014,(45):15-16
中国有着几千年历史文明,传统文化积累厚重,现如今传统文化层出不穷地出现在包装设计上。传统纹样作为传统文化的一部分在包装设计中被广泛运用。传统纹样作为一种符号语言,承载着各种寓意、内涵,并带有各种各样的情感色彩。种类繁多,千变万化,尽显包装的个性与气质。传统纹样在被应用时必须与现代设计理念与流行时尚相结合,并且传统纹样传达的寓意气质必须与包装内容相符。  相似文献   

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