温如玉与西门庆析论

<绿野仙踪>写温如玉,一如<金瓶梅>写西门庆,都不是简单化的,而各自都成功地塑造了有丰富内涵的人物,写出了自己对生命及其意义的理解.那就是如西门庆那样无节制地追求财色,追求感官的刺激与享受,实际是一种自杀式的生活态度,是暴发户心态使然;又如温如玉虽嗜欲极大,陷溺甚深,受害多多,但只要幡然悔悟,迷途知返,就总能回到人生的坦途.在这个意义上,我们可以说<绿野仙踪>写温如玉,是<金瓶梅>写西门庆阐释生命与人生意义的一个必要的补笔.     

西门庆复杂性心理发微

《金瓶梅》中的西门庆的心理呈现出复杂、矛盾的特征。特别是在男女两性关系中,他表现出变态的性行为与性心理：以性为治家、惩罚和报复的手段,以对女性的施虐和女性的哀告。满足畸形的占有心理证明自己的价值和优越感。     

钱奴、官奴、性奴——论西门庆的“三奴”性格

西门庆是《金瓶梅》中的主要人物,他的性格完整地体现在钱、官、性这三个方面。西门庆是一个商人,他疯狂地追求金钱,不择手段,最终为金钱所异化,成为一个钱奴,一个金钱至上者。他在追逐金钱的同时,另一只眼盯准了官场,利用金钱谋得了官位,并进一步利用在官场中的人际关系,为其发财提供便利条件,在官场中巴结奉迎当权派,成为一个被权力异化了的一个人物。金钱和权力便利了他的猎色活动,西门庆一再奸淫妇女包括他的妻妾,成为一个纵欲者。在追逐女色的过程中,西门庆被女色所异化,成为一个性奴。一个被异化的灵魂在金钱、权力和性的三重作用下,最终走向死亡。     

怎样把握西门庆其人的社会阶级本质——读《金瓶梅》札记二则

传统的西门庆形象诠释方法从"人性"、"道德"出发,对人物形象进行单纯的道德评判,认识上的误区说明研究者理论修养上的滞后与缺陷;西门庆是从封建母体中刚刚分娩出来的新兴市民阶级的人物,是大胆进行资本原始积累的新兴市民中的激进分子,是从城关市民中孕育出的早期资产阶级的胚胎;西门庆形象的出现,及时反映了明代中叶新兴市民阶级的勃勃生机和对封建秩序带来的有力冲击与震撼.     

浑厚伟大的《金瓶梅》

《金瓶梅》是一部独树一帜,不同凡响的大书,一部最具现实品格和历史实感的作品,有着超一流的认识价值。书中最重要的人物是官场里火爆、商场里亨通、情场里得意的西门庆。他是他那个时代的五脏六腑中孕育出来的,其一系列活动和经历,种种恶德丑行,都是他那个社会的真实反映。书中以粗鄙、直露、荒淫无耻的情欲来写世情,恰是《金瓶梅》一大奇特之处。     

论潘金莲之一:潘金莲与西门庆

潘金莲与西门庆都是中国16世纪市民阶层中涌现出来的新异人物,都有极强烈的物欲、情欲、权势欲,有相同的人生观、价值观,但二人活动范围不同,表现形态不同,结局也不同,男尊女卑仍然起着重要作用.     

无奈与反抗——论《水浒传》中潘金莲的悲剧命运

中国古典文学的艺术形象多是扁平性格的,而且过分夸张,在《水浒传》中,潘金莲的符号就是淫妇,而站在社会的历史的角度来看,潘金莲其实是一个悲剧的角色,那么,潘金莲的悲剧命运是怎样一步步形成的,造成她命运悲剧的原因是什么。从容姿美好,出身低贱;反抗大户,被嫁武大;钟情武松,无情被拒;偶遇西门庆,终成悲剧四个方面论述了潘金莲悲剧命运的一步步生成;从内因:反抗的性格和外因:封建制度社会文化的压迫两个方面分析了潘金莲悲剧命运形成的原因。     

殉道与背忤的撞击─—试论吴月娘形象的悲剧性

殉道与背忤的撞击─—试论吴月娘形象的悲剧性孙丕文吴月娘是《金瓶梅》中的主要人物之一。她是清河左卫吴千户之女，是西门庆续娶的正室，在多妻制的封建宗法大家庭中是个主家婆。她居于一人之下，众人之上，堂上一呼阶下百应的地位。作家通过吴神仙冰鉴终生和卜龟儿卦都...     

小议公示语的英译

公示语广泛应用于我们生活的方方面面,因此也影响到我们生活的方方面面。在现实生活中,公示语翻译存在着很多问题。笔者就公示语的翻译研究情况做了一个小结,收集了公示语英译的一些错误实例,同时就公示语英译的特点提供了翻译策略。     

宋玉的故事

旧社会里流行一个说法,把好色的人叫做"登徒子",含意之坏,和"流氓"差不多.登徒子原是战国时代楚国一个官阶为大夫的臣子."登徒"是姓,"子"就是孔子、孟子的"子".大夫登徒子究竟坏得怎样呢?年代太久远了,两千多年以前,关于他的史料又很少,所以搞不清楚,只有据说是宋玉写的一篇赋里提到他,而且也就因为这篇文章,使这位登徒大夫遗臭两千年.但是,光凭这篇东西——"登徒子好色     

新媒体时代大学生思想道德的思考

新媒体飞速发展与普遍应用,影响到社会生活的方方面面,改变了人们的学习工作和生活方式,也在不断冲击着人们的思想观念和道德行为。大学生作为新媒体主力军,不可避免受到新媒体的影响。综合分析新媒体对大学生正面和负面影响的同时,发挥新媒体的优势,从国家、学校、家庭、个人四个层面通力合作来提升大学生思想道德。     

构建大数据社会高校心理育人体系研究

大数据已经融入到生活的方方面面,高校的心理育人工作在大数据社会中既有挑战也有机遇,高校应把大数据的工作方式引入心理育人体系中,利用大数据的强大分析能力、精准的个体投送能力以及较强的预测能力更好完善高校的心理育人体系。     

从英语发展史看英语中的外来词

语言是反映社会生活的一面镜子,而作为语言最敏感、最活跃的词汇,则是观察社会生活变化的一个窗口。随着我国对外交往的日益频繁,来自英语的外来词(借词)日益增多,特别是在中国改革开放的新时期,中外文化的多层次、多渠道的交流为此物的借用提供了多种条件。正如美国著名的语言学家萨丕尔所言:"一种语言对另一种语言最简单的影响是词的‘借贷’。只要有文化借贷,就可能把有关的词也借过来。"因此,我们可以从借词中窥见文化交流的方方面面,并通过词语借用方式来发掘沉积在一个民族心理结构中的深层内涵。本论文分析了英语这门语言的发展史,包括外来词以何种方式引入到英语中,以及英语外来词的影响力和分类。     

余华小说的语言风格试析

作为先锋小说作家中的代表人物,自20世纪80年代以来,余华对小说语言进行了深入的探索和大胆的实验。他主动借鉴了西方的现代主义文学理论、语言本体论以及陌生化理论,并创造性地运用到他的创作中,使他的小说语言独特而新颖,在当代文坛独树一帜。本文尝试从音乐感、叙述方式、词语搭配三个方面阐释余华小说的语言特点,以期从一个侧面来展现余华的创作特点,并为现代汉语写作和运用提供借鉴。     

论《生死疲劳》对传统文化的承续与超越

《生死疲劳》是莫言继《檀香刑》后向传统文化致敬的又一力作。他立足自身的成长经历,借助章回体的创作形式直接对话滋养其灵魂的中国古典小说,通过主人公西门闹的生死轮回传达了对传统宗教戒律的审视。童心盎然、思想叛逆的莫言还将历史与现代相结合,成功从传统的人物形象塑造方式中突围,塑造出亦真亦假的小说家“莫言”,实现了对传统文化的承袭与超越。     

别眼看天公:理学观照方式对"诚斋体"诗的影响

南宋诗人杨万里也是一个造诣颇深的理学家,理学的观照方式对他的诗歌创作产生了潜移默化的影响。在"物吾与也"的影响下,他的"诚斋体"诗广泛运用拟人手法,建构了一个具有生命灵性、知觉情感的自然世界;"格物穷理"的观照方式则住他于具体细微的意象中揭示自然生生不息的造化之妙,诗中充满了无限的勃勃生机。     

人工智能技术在网络安全中的应用

我国国民经济的不断发展与提升,不仅仅影响到网络技术的快速更新换代,还带动着人们生活质量的提升,其中一个重要标志就是人工智能技术广泛应用到人们的生活方方面面。人工智能在实践应用中不断进步,也推动着其他行业技术的发展,网络安全就是其中一种。随着社会的不断发展,网络成为一种参与人们生产生活的重要方式,网络安全已经成为社会关注的焦点,越来越多的人开始关注如何在网络安全中应用人工智能技术,已提高网络安全系数。本文主要立足于我国网络安全现状与特点,分析人工智能技术在网络安全中的应用价值,探究其具体应用方向。     

试谈数学的美丽

数学是美丽的,数学是神奇的,数学中充满了挑战,从日常生活的方方面面到科学技术的各个领域,无不与数学息息相关。     

浅谈当代大学生恋爱心理

爱情是一个永恒的话题。当代大学生,正值恋爱的年龄,他们渴望爱情,这也是大学生性心理发展的必然结果。而大学生的恋爱也成了他们生活中非常重要的事情,涉及到方方面面。那么,当代大学生应该带着怎样的心理去谈一场怎样的恋爱呢?大学生的爱情到底又是什么样子呢?     

小说《生死疲劳》荒诞背后的真实解读

《生死疲劳》是莫言的代表作之一,讲述了被冤杀的地主西门闹经历6次转世投胎,分别以驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿的视角洞察了西门屯50年间的社会变化,阐释了农民与土地的关系以及个人命运与时代潮流的关联.小说采用章回体形式,运用荒诞主义叙事手法,反映了20世纪50年代至21世纪初中国社会的发展变迁.分析小说中荒诞性的表现,探析其原因所在,解读了荒诞背后的真实状况.