日本民族如何吸收西方文化

日本是一个东方国家,具有东方文化的历史传统,但自1868年明治维新以来,又受到西方文化的猛烈冲击。在近百年来实现现代化的过程中,日本人始终面临着一个如何处理民族传统文化和西方外来文化的关系问题。面对这个问题,人们大致可以有三种选择:一是完全保存民族传统文化,坚决抵制西方外来文化。     

企业文化对技术创新的内在影响分析——以20世纪60至80年代日本为例

日本企业文化的形成和发展深受日本民族精神和日本宗教信仰的影响,既充分表现了日本民族的功利性和实用主义,又体现了西方科学文化和东方儒家文化的融合,具有独特而丰富的精神内涵.日本企业文化是其技术创新的精神密码,既对企业技术创新具有重要的驱动作用,也存在一定的制约作用,必须加以改革和完善.     

从新进化论角度解读中国民族文化自觉

随着全球化的进程,我们进入一个变革的时代。西方与东方的距离在逐渐拉近,在享受西方科技文明的同时,西方文化给中国传统的民族文化带来了巨大冲击。面对挑战,中国民族文化何去何从？本文试图从新进化论的角度为中国民族文化选择一条自觉发展的道路。     

日本文化输出影响下的中国民众赴日消费行为研究

从日本文化输出战略影响视角出发对中国民众赴日消费行为及其特征进行探究;通过分析近几年日本文化战略,揭示中国民众赴日消费行为产生的根本原因;总结日本文化输出的经验,为中国文化的对外输出及吸引外国游客来华消费提供借鉴。     

利玛窦的传教策略对当今中国文化输出的借鉴意义

利玛窦面对东西方的巨大文化差异,采取了一系列有效的传教策略,这些策略对于扭转当今中国所面临的文化输出逆差具有借鉴意义:尊重对方民族的文化是文化输出的首要条件;加深对本民族文化和异族文化的了解是中国文化输出的关键;中国政府的大力支持是中国文化输出的主导力量;综合国力的提高是中国文化输出的坚强后盾。     

利玛窦的传教策略对当今中国文化输出的借鉴意义

利玛窦面对东西方的巨大文化差异,采取了一系列有效的传教策略,这些策略对于扭转当今中国所面临的文化输出逆差具有借鉴意义：尊重对方民族的文化是文化输出的首要条件;加深对本民族文化和异族文化的了解是中国文化输出的关键;中国政府的大力支持是中国文化输出的主导力量;综合国力的提高是中国文化输出的坚强后盾。     

李安电影的文化身份：兼具东西方元素的“双重编码”

李安作为目前唯一一位荣获奥斯卡最佳导演奖的华人导演,他能够从容跨越东西方文明界限,同时征服文化背景迥异的中外观众,这与他独特的文化混血儿的身份密不可分。他既精通于向西方观众展示东方文化的奇观,又擅长于将西方文化面貌呈现在东方观众面前。在他的影片中,既有东方式的含蓄的情感表达,又有西方现代文明与传统文化的冲突。将西方技法与东方神韵结合起来是李安电影的一大特色。李安独特的文化身份帮助他游刃有余地游走于东西方文化间。     

从历史角度谈日本文明的形成

日本文明与中国文明同属东方文明体系。在历史上,日本古代文明受到东方的大陆古代文明,特别是中国古代文明的影响甚大,近现代文明则接受了西方异质现代文明的强烈冲击,这种现象,在世界文明史上是鲜见的。本稿将从历史角度出发,追溯日本文明的形成,探讨日本人历史认识混乱的原因。     

《日本的技术和创新管理》序

日本是少数达到西方国家工业发达程度的东方国家。日本的崛起曾引起西方社会的极大震动。因为在过去的40年内，日本恰恰在西方社会占统治地位的技术创新领域取得了极大的成功，并在许多领域打败了西方的大企业。这之中有索尼、佳能、丰田等企业。由于语言和管理体制的不     

中日设计艺术的文化精神比较

中国和日本虽然都属于东方民族,但中国的设计艺术和日本的设计艺术毕竟生存在不同的国度,两国的设计艺术中体现出的文化精神也必然不同．同样在对待西方设计上,中国表现了泱泱大国容纳百川的博大胸怀,而日本却表现出了一个好学生的“追赶性”。我们在学习和借鉴任何外来文化时,只有认真分析两国不同的文化背景,才能更好地借鉴人家优秀的东西,将其融入到本民族的艺术创造之中。     

不一样的恐惧——论东西方恐怖片的差异

电影是一种特殊的表达思想和情绪的文化载体,恐怖电影作为一种独特的类型电影,其自身带有明显的西方文化的烙印。从二十世纪初至今,这一以西方为主要发源地的类型电影经过近百年的发展,在西方特殊文化环境的熏陶和传播下愈发发展壮大。而恐怖电影在近几十年由西方传播到东方后,由于东西方文化差异等因素,恐怖片以东方独有的思维方式被赋予了崭新的东方特色。文章正是立足于恐怖片的起源和发展,对东西方恐怖片表现特点进行了较为具体的研究,展现了它们之间不一样的恐惧,使读者能够感受到东西方恐怖片所具有的不同魅力。     

论东西方体育文化差异中的交融

体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和.体育作为一种独立的文化形态,其存在和发展有助于完善和健全社会的文化.本文从东方体育文化与西方体育文化在功能结构上、体育价值观、体育制度和体育的物质条件等所存在的差异性进行了分析,看到了东西方体育文化的交融,利用交融之处找出东方体育文化发展的契机.     

论中西方传统建筑风格的差异

中国建筑文化是东方建筑文化的精华,西方建筑文化是欧洲建筑文化的源泉。本文通过对中西方传统建筑风格进行比较,探讨出顺应历史发展、符合客观实际需要、创新建筑设计、丰富设计理念,才能使中国的建筑向更好的方向发展。     

论东西方体育文化差异中的交融

体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和。体育作为一种独立的文化形态，其存在和发展有助于完善和健全社会的文化。本文从东方体育文化与西方体育文化在功能结构上、体育价值观、体育制度和体育的物质条件等所存在的差异性进行了分析，看到了东西方体育文化的交融，利用交融之处找出东方体育文化发展的契机。     

日美企业形象塑造的比较及启示

<正> 1、日本企业形象塑造的基本特征日本民族是一个农耕民族。日本又是一个典型的东方国家,受中国的儒教文化影响很深,因此,基于“家族主义”之上的“忠”“和”文化是日本民族文化的基本特征。在这种文化背景下所塑造的日本企业的形象,总的说来,突出地表现在它的“人文性”和“人情化”的特征上。日本企     

日译词“恋爱”的意义考察

<正>著名翻译理论家柳父章在其专著《翻译语成立事情》中指出,日本明治时代以前是不存在“恋爱”一词的。在明治时期,日本大量学习西方的科学技术文化,一时间大量的西方思想涌入日本。为了更好地吸收西方文化,在日本产生了许多新造的词汇,“恋爱”便是其中之一。其中与“恋爱”意义相近的“爱”是在幕府末年明治初年作为“love”“liebe”“amour”等西洋语的翻译语而开始被广泛使用。在此之前,日本人表达异性间彼此吸引互相爱慕的情感词多用“恋”。     

发现东方与重释中国

从“西方”话语播撒“东方”问题重释 从历史上看,现代化是从五百年前开始的。而五百年前后,现代化在某种程度上可以说是“中化”或“东化”。 事实表明,中国文化为西方的启蒙精神和人文环境提供了可贵的文化资源。更早一些的西方人像马可·波罗,非常赞赏并学习中国文化。四百多年前,意大利出版了《中华大帝国史》,作者门多萨描绘了几近完美的中国形     

让整体科学在华夏大地上复兴——创立宇宙对立统一基本模型的人石益祥

华夏大地,幅员辽阔,人才辈出。在祖国东海的舟山群岛上,有一个浙江海洋学院,学院里有个数学系,数学系有个副教授,名叫石益祥,他无师自通,创立了宇宙对立统一基本模型,自然形成了一个自圆其说的宇宙对立统一基本理论,并提出了复兴整体科学的口号。一个人能创立一门学科就是一件非常不容易的事,更不用说复兴一门科学了,而且这门科学同剖零科学是对立的,或者说它建立在整体文化的基础之上,可说也奇怪,这样的人也居然在中国出现了。石益祥说:"中华民族已经开始了伟大的复兴,中华民族的复兴已经带动了中华文化的复兴;而中华文化的复兴必将带动整体科学的复兴。反过来,整体科学的复兴必将促进中华民族的复兴。""地球分为东西两方.东方形成的文化是整体的,西方形成的文化是剖零的,两种文化恰好对立,以西方剖零文化为基础已经形成了庞大的剖零科学体系,那么,以东方整体文化为基础上也可以形成——整体科学。"他还说:"人类社会文明的历史车轮在滚动.而始点是地球的东方,后来慢慢转到了西方,现在又开始回归东方。当历史的车轮再次回到东方时,车轮上已经带有西方文化和剖零科学的信息,它意味着东西方文化的自然融合,预示着剖零科学将在整体科学指导下走向完美。"中国人盼诺贝尔奖有近60年历史了。近60年来,诺贝尔奖与中国人无缘。而石益祥老师却说:"在整体科学的复兴过程中,华夏上空将出现整体科学群星灿烂的现象,诺贝尔奖会以批量的方式涌向中国。就像在剖零科学的阐明过程中,诺贝尔奖涌向西方科学家那样。"     

浅谈东西方建筑之时空观

时空观是东西方建筑文化中的一个特殊而重要的范畴。本文通过简要介绍西方建筑中的空间观和东方建筑中的时间观,阐述了时空观在东西方建筑中的体现与意义。     

文化强国战略下文化输出需处理的几个问题

文化输出是增强国家软实力、提升国家形象、减少西方国家对中国文化误读的重要途径。近年来,我国不断地创新文化输出的形式和内容。但是我国的文化输出依然处于初级阶段。本文从文化输出需处理的三个问题入手,探讨了在文化强国战略下,我国文化输出如何找到一条出路。