共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
一、知识结构二、基础知识(-)热膨胀1.规律一般物体都是在温度升高的时候膨胀,在温度降低的时候收缩。在相同条件下,固体膨胀得最小,液体膨胀得较大,气体膨胀得最大。注意:(1)“一般物体”不是“一切物体”。有些物体反常,如水在0℃~4℃时热缩冷胀。(2)温度“升高”不是“高”;温度“降低”不是“低”。(3)“相同条件”指的是:①相同体积;②相同温度变化。2.技术上的意义(1)热膨胀对人们有益的利用:如双金属片。(2)物体热胀冷缩受阻,产生力的破坏作用,要防止,如铁轨间留空隙等。(热胀冷缩是无法防止的)。3.… 相似文献
5.
6.
将古今两部有代表性的字书《五侯鲭字海》与《汉语大字典》比照,笔者认为“(籍)”“菥”皆是“策”的异体.“(馒)餬”“(骶)餬”“(锯)餬”与“醍醐”不是同一物质.“(跑)”即“跁”字异写.“(扣)”从手从△,会意字;“払”“(捌)”是“(扣)”的讹字;“收”是“(扣)”的后起字,与“(扣)”的读音也发生了变化;“(扣)”“払”“(纠)”“收”,当初应是异体字.“礽”应是“仍”的分化异体字.“蚌”和“廑”音义不合,非异体字. 相似文献
7.
我从事教育技术专业教学工作已经27年,细想起来,其实自己有许多地方不懂。其实我不懂教育技术 过去我一直认为,教育技术(电化教育),是姓“教”而不是姓“技”(电)。其实,教育技术的核心不是姓“教”与姓“技”的争论。最近,看到《中国电化教育》介绍,美国国际教育技术协会(ISTE)根据时代的变化, 相似文献
8.
其实你不懂我的"心" 总被引:1,自引:0,他引:1
我从事教育技术专业教学工作已经27年,细想起来,其实自己有许多地方不懂。其实我不懂教育技术 过去我一直认为,教育技术(电化教育),是姓“教”而不是姓“技”(电)。其实,教育技术的核心不是姓“教”与姓“技”的争论。最近,看到《中国电化教育》介绍,美国国际教育技术协会(ISTE)根据时代的变化, 相似文献
9.
教学回归生活日益成为教学研究的热点之一,但回归生活的生物学教学需要在明确如下问题的前提下,把握其真实本义:(1)中学生物学课程在性质上属于科学课程;(2)回归生活的生物学教学不同于STS教育;(3)正确区分“生活化教学”和“教学生活化”;(4)“回归”的目的不是“降到”而是“升到”。 相似文献
10.
“范跑跑”受聘于北京某教育学院了(一说“北京某教育学校”),担任教研室主任。范美忠对媒体说:“我不是异端。”(2008年12月25日《国际先驱导报》) 相似文献
11.
潘惠香 《常熟理工学院学报》2011,25(7):21-24
纵观西方哲学的核心范畴“存在”(英文译为Being)的历史嬗变,其实并不具有“有”(实有、存有)之义。“有”(实有、存有)只是一个日常用语,不是任何哲学观点的袁达,不具有哲学意义和功能,故不能把“存在”范畴等同于非哲学范畴的“有”。 相似文献
12.
新课程实施过程中应避免五个误区:(1)新课程强调能力、情感、态度、价值观并不是知识不重要;(2)新课程强调对学生的尊重、赏识,但并不意味着对学生要一味表扬;(3)新课程强调学生的主体性并不是让学生放任自流;(4)新课程强调研究性学习并不是不要接受性学习;(5)新课程强调课堂气氛活跃并不是追求“表面热闹”。 相似文献
13.
侯玉洁 《语文学刊:高等教育版》2009,(7):60-60,176
1971年,Filmore在其框架理论中提出了“场景”这一概念,认为场景指任何一个具有一体性的独立的知觉、记忆、经历、行动或物体。本文根据框架语义学的基本理论,把“场景”分成八类:(1)静态场景;(2)动态场景;(3)“非可视”性场景;(4)“历史依存性”场景;(5)“条件依存性”场景;(6)“身体映象依存性”场景;(7)“身体依赖性”场景;(8)“制度依存型”场景,并认为这八种分类并不是绝对的,有些场景可能同时属于多种类型。 相似文献
14.
15.
寓教于乐———浅谈德育工作的几点体会□徐晓玲作为一名普通的人民教师,我在工作中的突出感受是“钓胜于鱼”,因它阐述了一个哲理———“寓教于乐”。在教育这块沃土上,我追求的是“钓”(兴趣、奉献),而不是鱼(名利、地位)。“索取不是爱,献身才是爱”,魏书生... 相似文献
16.
邵长思 《语文月刊(学术综合版)》2012,(8):77-82
【考场例文9】
苏醒(1)“起床!”(2)我突然惊醒,睁开眼的时候我呆住了。这是哪?我刚刚不是在和邻居的小孩在小河边玩吗,(应为“?”)我半(应为“一”)知半解坐起来,一个陌生的女人走进来把我从床上揪了下来, 相似文献
17.
《语文世界(高中版)》2009,(4):F0003-F0003
天地一指也,万物一马也。(庄子·文物论) 这是庄子的名言,后来的人因这两句话悟道的也很多。庄子归纳“天地一指也,万物一马也”,表达心物一元的观念。“心物一元”绝不是唯物,也不是唯心,但可以说是纯粹的唯心(不同于西方哲学的“唯心”)。 相似文献
18.
黄仁强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
本文对新诗的读者接受状况进行了研究和思考,认为新诗的读者接受状况既不是“大众化”的,也不是“个人化”(“私人化”)的,因而,它只能是介于二者之间的“小众化”的。通过从诗歌内外作出长期的、艰苦的努力,新诗必定能拥有更多的读者,产生更大的社会价值。诗(新诗)作为最高的生命艺术,是永远不会消亡的 相似文献
19.
说起《诗经》中的成语,你也许会感到陌生,其实完全不是那么一回事。《诗经》中的成语早已深入人心。请看,“高高在上”(《诗·周颂·敬之》)、“斤斤计较”(《诗·周颂·执竞》)、“万寿无疆”(《诗·豳风·七月》)、“小心翼翼””(《诗·大雅·文王》)、“子... 相似文献
20.
我们在前面两文中分别谈到收集“事实资料”和“文献资料”的方法,这无形之中好象将资料分成了“事实资料”和“文献资料”两种,显然这不是一种严格意义上的分类(只是按照收集的方法来考虑的),因为“文献资料”中也可以有“事实资料”(当然不是第一手资料),它们之间有交叉的成分,由此为研究方便起见,可将其分为“事实资料”与“理性资料”;如果从资料的性质来考虑,资料还可以分为定量资料(主要是各种数据)与定性资料(主要是文字材料)。收集到大量的资料之后,一般就要进行适当的筛选、整理和分析。本文就是谈谈如何做好这些… 相似文献