当前中国农村宗教问题研究综述

宗教行为是农村社会生活的重要构成部分并对农村社会的全面发展有着重要的影响。当前学术界对于中国农村宗教的特点、问题、原因、对策与功能等进行了研究,梳理分析当前有关农村宗教问题的理论研究,不仅为以后农村宗教研究提供了系统的理论基础,而且为国家制定科学的宗教管理政策提供了参考依据。     

问题及对策:对我国农村地区宗教发展的思考

近年来，由于农村地区宗教的快速发展，在一定程度上削弱了农村基层组织的权威，影响了农村社会的发展与稳定，所以，必须谨慎地处理农村地区的宗教问题，积极引导宗教与农村社会发展相适应，这是构建和谐农村社会的重要举措。     

农村宗教与和谐社会的构建

当今我国农村的宗教问题已对和谐社会的构建产生了重要的影响。本文从目前农村宗教的现状及存在的问题入手,分析农村宗教盛行背后的原因,探讨如何进一步有效地发挥宗教在促进社会和谐中的积极功能和作用。     

社会主义新农村建设背景下农村宗教管理体制改革初探

本文通过对社会主义新农村建设与农村宗教问题关系的初步探讨,指出农村宗教问题在新农村建设中的重要地位。从对农村宗教管理主体、管理手段及其与宗教组织关系三方面的改革探讨入手,妥善处理新农村建设过程中宗教的消极影响,完善农村宗教的管理体系,协调社会主义新农村建设与农村宗教问题,以达成促进新农村建设顺利发展的目的。     

试论普列汉诺夫的宗教定义及其意义

普列汉诺夫关于宗教和道德的关系问题以及宗教的内部“组成”问题在其宗教研究中占有重要位置。普列汉诺夫对宗教现象明确地作了界定，他的宗教定义形成了一个有机体系，有助于人们认识、把握和处理复杂的宗教现象，深化和发展了人们对宗教现象的认识，还对宗教进行了科学的分类，从而丰富和发展了马克思主义宗教学说。普列汉诺夫研究宗教问题的经验、教训在社会科学研究方面具有极其重要的方法论意义，即社会科学研究应该服务于人类的发展，应以唯物史观为出发点。应理论和实际相结合。     

我国农村非法宗教活动的现状及治理对策——以安徽省宿州市埇桥区为例

宗教问题是我国社会发展必须处理好的重大问题,当前我国农村存在比较突出的非法宗教活动问题,"三乱"问题日益突出并开始向大中学生渗透,境内外宗教非法活动联系日益紧密,网上非法宗教活动增多。主要原因在于,宗教的存在具有长期性,农民价值信仰失落,互联网和全球化推波助澜,宗教工作机制不健全,教育和综治部门协调不力,意识形态工作引导不力等。应提高思想认识,加强教育宣传和宗教工作法治化,健全宗教工作协调机制,完善互联网治理,加强农村文化建设,以有效防治农村非法宗教活动的蔓延,促进农村社会和谐发展。     

张家口市农村信教群众状况的调查与思考

在张家口市经济快速发展的同时,农村信教群众的状况也出现了一些新动态、新问题。在全面了解张家口市农村信教群众现状的基础上,对其特点进行了分析,提出了强化农村宗教的规范化管理,加大农村文化设施的建设力度,构建与农村社会协调发展等解决农村宗教问题的基本策略。     

西部民族地区法制建设要依法加强宗教事务管理－泸家经验的启示

本概述了近些年四川泸定有关部门依法加强宗教事务管理，治理乱建庙宇和打击邪教努力的基本情况。将泸定的经验初步总结为：1、正确地认识正常的宗教活动和泛滥的迷信行为的区别，严格掌握国家法律和党的宗教政策是做好农村宗教工作的前提；2、加强农村党的基层组织建设，是做好农村宗教工作的条件；3、宗教部门和公安部门的密切配合，是打击邪教势力的斗争能够深入开展的关键；4、严格地掌握政策、法律界限，是与一切打着各种宗教旗号进行的违法犯罪活动斗争取得最后胜利的保证。认为泸定的经验对西部民族地区有关部门依法管理宗教事务有一定的启示意义。     

透视民族地区农村宗教热——以云南省思茅市澜沧拉祜族自治县为例

近几年来,民族地区农村宗教的兴起,严重影响了农村基层党组织的领导作用。农村宗教热有其客观因素,也与农村基层党组织建设不力相关联。通过规范和引导农村宗教与农村社会发展相适应,才能保证农村宗教健康发展。     

论阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革

笔者已分别对阿坝州民族学前教育、基础教育、职业教育等方面做过系列研究，但仍深感不足。近年来，在对阿坝州的多次实地考察中发现，阿坝州民族文化主要是宗教文化，不论是经济发展还是教育改革，宗教问题都是不可避免的。由于意识形态方面的原因，我国近几年来的教育理论研究中对此很少涉及，几乎成为一个不言而喻的禁区。党的十六大报告中多处提到宗教问题和宗教工作，还专门强调“做好宗教工作”。这为宗教研究指明了方向。笔者以为，在全方位研究阿坝州民族教育的过程中很有必要探讨阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革。     

宗教同社会主义相适应的问题——再论农村宗教活动正常化关键在于引导

我们于1990年调查固始县基督教情况后,曾发表了《农村宗教活动正常化关键在于引导》(本刊1989年第1期)一文,关于农村宗教活动正常化为什么要引导和怎样引导等问题,已经谈了我们的肤浅意见。之后,我们又调查了光山、息县、淮滨等县基督教的情况,从而对农村宗教又有一些新的认识,感到有必要对于引导问题再发表一点意见。我们认为:宗教在社会主义初级阶段的存在是不可避免的,它既有同社会主义相适应的一面,又有不相适应的一面;发展其相适应方面而削弱其不相适应方面,关键在于引导。     

试论普列汉诺夫的宗教定义及其意义

普列汉诺夫关于宗教和道德的关系问题以及宗教的内部“组成”问题在其宗教研究中占有重要位置。普列汉诺夫对宗教现象明确地作了界定,他的宗教定义形成了一个有机体系,有助于人们认识、把握和处理复杂的宗教现象,深化和发展了人们对宗教现象的认识,还对宗教进行了科学的分类,从而丰富和发展了马克思主义宗教学说。普列汉诺夫研究宗教问题的经验、教训在社会科学研究方面具有极其重要的方法论意义,即社会科学研究应该服务于人类的发展,应以唯物史观为出发点,应理论和实际相结合。     

新疆维吾尔族群众宗教心态分析

章通过问卷调查分析，从社会学的视角，对新疆维吾尔族群众的宗教心态展开了理论分析。主要反映维吾尔族群众对党的宗教政策、科学化教育和新疆稳定发展等现实问题的认同态度。研究宗教在当代社会生活中的影响、作用及其原因，进一步探索引导宗教与社会主义社会相适应的途径和方法。同时对我国现阶段宗教理论研究的内容、视角提出了有参考价值的意见和建议。     

转型期农村宗教流布状况分析

我国进入社会转型期以来,政策环境、宗教自身特点及社会失范现象,使农村宗教日趋活跃,并呈现出多样化特点。农村宗教的发展,既对社会成员的心理调适、传统美德的传播方面有正功能,也对农村经济发展、科学文化发展和党的建设、社会稳定等方面形成了一定的冲击。引导宗教与社会主义社会相适应,必须要切实加强党的基层组织建设,坚持正确的办教方针,不断提高农村群众文化素质,促进和谐的宗教关系。     

宗教的发展趋势及与社会主义社会的关系

宗教对人类的影响日益增大，如何使宗教与社会适应已成为世界各国研究的一个重要课题。本文在分析研究新世纪我国宗教发展趋势基础上，重点探讨了宗教与社会主义社会相适应的社会基础与新形势下如何引导宗教与社会主义社会相适应问题。     

论党在社会主义新时期的宗教理论和政策

要做好新时期的宗教工作，必须认真研究我党关于宗教问题的基本理论和政策。这主要有：正确对待和处理宗教问题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容；实行宗教信仰自由政策，就是要把信教和不信教的人团结起来，把意志和力士集中到建设有中国特色社会主义事业上来；宗教活动必须在法律和政策范围内进行，国家要依法对宗教事务进行管理和监督，保护正常的宗教活动；促进宗教与社会主义社会相适应，既有利于社会主义建设事业，又有利于宗教自身的进步。     

探索“上帝立约之民”的智慧——犹太教与跨宗教研究中心在山东大学的成立与发展

犹太民族为人类贡献了最宝贵的“上帝启示给人类行为准则的话”，即《圣经》、一神教和《塔木德》等经典。从犹太教还衍生出了基督教和伊斯兰教，这对世界文明的发生和发展影响深远。作为“上帝选民”的犹太民族造就了一大批杰出的思想家、科学家、企业家、金融家和政治家。自近代以来，犹太人通过宗教改革，解决了传统和现代化的关系问题，既保留了自己的传统，又紧跟两方现代化的步伐。跨宗教研究是国际宗教和文化研究领域的热点，宗教间的交流与对话已经成为化解矛盾和冲突的重要力量。因此，开展犹太研究和跨宗教研究具有重要的理论意义和现实意义。     

宗教人类学及其对教育的启示

宗教人类学是一门边缘性学科，是宗教学与文化人类学相结合而形成的交叉性学科。宗教人类学根据其研究重点和走向的变化大体分成三个时期，在其发展历程中，许多著名学者都对宗教进行了深刘的阐释。本文主要对宗教人类学对于教育领域中的多学科研究。研究方法的多元化，民族教育政策，无神论教育，师生关系。偶像崇拜等问题的启示与影响进行了思索。     

社会主义新农村道德建设面临的挑战及其成因探析

伴随着经济社会发展取得的巨大成就，我国农村也出现了一些问题，一部分农民理想有所淡化，道德水准有所滑坡，生态伦理意识淡薄，宗教迷信活动在不少地方重又泛起。致使社会主义新农村思想道德建设面临严峻挑战。这既有农民自身道德素质偏低的原因，也有基层干部思想认识、道德教育宣传工作、农村法制建设工作以及农村基层组织建设不到位等多种原因。     

宗教与社会主义相适应理论探源

宗教与社会主义相适应理论的提出与贯彻，是中国共产党人在新的历史时期的宗教理论的最大亮点，这一理论可以追溯到马克思主义经典作家关于宗教问题的论述，但主要还是基于我国宗教问题的长期性和复杂性这一现实前提，同时又结合了宗教在当代社会的新的发展变化而提出的。这是我党对于马克思主义宗教理论的重大贡献，体现了我党坚持真理、实事求是的优良传统和与时俱进的开拓精神。