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已故文学大师巴金老人说过,人是大写的。不用说,这指的是如何做人。做人该坦荡,做人该光明磊落。对我们下围棋的人来说,不光人是大写的,围棋也是大写的。职业的也好,业余的也好,只要沾上围棋的边儿,就该对她敬若神明,不敢有丝毫亵渎之心。围棋是尘嚣世界的一方净土,是心灵沙漠的一方绿洲。围棋给予我们快乐,也给予我们痛苦;甚至有时也给予我们名声和金钱——这其实并没什么不妥,相反,却从另一个角度表现了围棋的魅力。 相似文献
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2020年2月8日,14岁的张心澄成为日本棋界的女子职业棋手,木谷实一木谷礼子一小林泉美一张心澄,日本棋院首个四代围棋世家诞生。更兼铃木为次郎一木谷实一小林光一和淑越宪作一吴清源一林海峰,日本棋界最重要的两大派系到了张栩和小林泉美这一代历史性地共谐连理,江河汇流,使得这一围棋世家更具传奇性。 相似文献
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围棋是一项极高明的智力游戏,在人类现代化生活中,围棋凭借自身独特的魅力日益扩大着它的影响范围。围棋的存在立足于人的游戏需要,这种需要反映了极其深广的人类消极处境因素。[编者按] 相似文献
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何云波先生以围棋作博士论文,探讨围棋与中国文学、艺术的关系。他的导师、四川大学的曹顺庆先生说,这是从形而下的角度,开辟一条进入中国文化的新的入径。而全书竭力想要回答的一个问题,也就是作为竞技性游戏的围棋,在中国古代是如何成为艺术,如何被赋予“道”的意义的,到20世纪,它为什么又会重新回归为竞技。 相似文献
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围棋起源于中国,已有约4000年历史,是极具东方智慧特质的瑰宝。围棋的发扬光大离不开广泛的群众基础,这一群众基础不仅是中国、亚洲,还应是世界性的。要想使围棋这一国粹走向世界,围棋文化的国际化普及工作十分重要。现在,围棋规则的国际化工作正在进行,但是围棋还没有国际化的名称、术语等。笔者作为一名围棋爱好者,深感围棋普及的重要性。既然要普及围棋,不应该只是哪一国的围棋的普及,而应将围棋看成是世界的,等世界认识了围棋,也就认识了东方,认识了中国。 相似文献
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很多棋迷朋友都想知道西方人是怎么看待具有浓厚东方文化色彩的围棋的。以及围棋活动在欧美地区的开展情况。本刊驻美国新泽西州特约通讯员陈荣浩先生近期采访了三位美国东部地区围棋俱乐部的主任,通过他们的自述,读者朋友们可以略窥在大洋彼岸的美国人眼中,围棋具有怎样的魅力,以及围棋在美国的生存现状。 相似文献
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互联网正在迅速地改变着人们的生活方式,其触角已经延伸到社会生活的方方面面.当然也包括艺术创作。从《东北人都是活雷锋》到《老鼠爱大米》,从《第一次亲密接触》到《沙僧日记》,在音乐与文学领域,网络率先使艺术创作平民化,走入寻常百姓家。借助于这一方看似虚幻的时空,很多人的梦想正在变为现实。古老的围棋艺术似乎与标志着现代文明的互联网具有某种天然的默契。众多的围棋网站已经成为棋迷们不可或缺的精神家园,他们在这里纵情黑白世界,鼠标和键盘敲出的,既有十九路烽烟弥漫,也有如清泉般闪光的文字。《忘忧会散仙》是近年来网络围棋文学中难得一见的佳作,它所记录的,不仅仅是一些下棋的人和他们的生活点滴,还有在这些棋人棋事背后所蕴含的对于生命的思考。那些或哭、或笑、或执著、或迷惘的故事,无一不发人深省,正所谓笑中也有泪,乐中也有悲。在征得原作者(现居美国的董先生)同意之后,本文得以刊发。因篇幅所限,我们只能对原作进行节选,如有遗珠之憾,敬请作者谅解。希望通过刊载这部优秀的网络围棋作品,表达我们的两个心愿:在网络围棋越来越发达的今天,有更多更好的围棋文学作品问世;同时,但愿围棋能够带给我们更多的快乐和积极向上的人生态度。 相似文献
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在儿子小时候,为了他能够健康快乐地成长,各方面都能得到提高和锻炼,曾让他学习过绘画和音乐,但他兴趣不大,后又听说围棋能够开发智力,培养孩子的完美性格, 养成一些好的行为习惯,于是将他送进围棋班进行学习。开始知道了“金角、银边、草肚皮”接触到被称为古代四大艺术之一的围棋这门古老艺术,但头半年中他坐不住板凳,一年后,围棋魅力吸引他的目光,自此他对围棋开始有些痴迷,围棋带来 相似文献