从哲学基本问题看马克思主义哲学的对象

当前,国内学术界就哲学的对象问题,正进行热烈的探讨。概括起来主要有四种观点:(1)哲学的对象是思维与存在的关系;(2)哲学的对象是整个世界及其客观规律;(3)哲学的对象是人;(4)哲学的对象是思想。这些观点,有的就一般哲学而论,有的就马克思主义哲学而论,但落脚点相同,即都是为了解决马克思主义哲学的对象问题,为中国的哲学发展指出一条道路。因此,我们虽不完全赞同这些看法,却从中受到不少启示。     

浅论哲学逻辑研究对象

本文针对哲学逻辑这个概念国内外使用比较混乱的情况,对哲学逻辑这个词的来龙去脉,目前国内外的主要用法作了一番比较详细的考察,对其研究的主要内容与作用进行了梳理与辨析,在此基础上,明确界定了哲学逻辑的研究对象与研究范围.     

哲学对象新探

适应哲学改革的需要,哲学界近年来广泛展开了关于哲学对象的讨论。不少文章已对传统观点提出了质疑,本文不必对之赘述。这里,只谈一下我对哲学对象的理解,以求指 一、哲学对象的确定 要弄清哲学的研究对象,必须首先对哲学对象的确定过程进行考察。勿庸置疑,哲学对象是客观的,但它又是与认识主体相联系的认识客体,而绝非与认识主体相脱离的自在客体。就其实质而言,哲学研究对象的确定,乃是一个主观反映客观的过程。这一反映过程,     

马克思主义哲学

马克思主义哲学学科始于1955年建立的政教系哲学教研室。1979年成立哲学系后，本学科设立马克思主义哲学原理教研室、马克思主义原著教研室、认识论研究室、苏联哲学研究室。1981年，学科被批准为首批硕士学位授予权单位，1990年被批准为博士学位授予权单位。     

关于马克思主义社会学的研究对象

任何一门学科都要有自己特定的研究对象,否则,就不能成为一门独立的学科.社会学的研究对象问题,自它作为一门独立的学科以来,在国内外的社会学界一直众说纷纭,莫衷一是。据有关资料介绍,在国内的社会学界有24种定义,在国际社会学界中有30种定义。而且直至今日,还没有任何一种定义能够为所有社会学者所公认,但也没有任何一种定义受到所有社会学者的批评。正如英国社会学家布鲁姆所说:     

美学与历史哲学——关于马克思主义美学的对象问题

在历史唯物主义理论的基础上,马克思主义美学着重分析审美意识形态与一般意识形态的区别和差异。这个区别和差异有两个根据:(1)生产方式是诸多矛盾的统一体;(2)艺术用一般意识形态的材料表征生产方式的复杂内容。因此艺术传达出历史发展的丰富内容。除了过去和观在的关系,审美之维中还包括未来。关于艺术表征未来的能力,当代中国艺术是一个典型,它有两个主要特征:(1)审美幻象的叠合性;(2)扩大的对象化关系。据此得出结论:马克思主义美学的对象是审美幻象,它的内涵是现实关系的审美转换。     

论教育哲学的研究对象

教育哲学的研究对象是教育哲学学科中的一个基本问题。教育哲学是哲学的一个分支,属于哲学的范围,它的研究对象是教育观,也就是在一定哲学的指导下,以教育规律为依据,结合时代精神以及与教育有关的其他科学的研究成果,对该时代教育提出的理论化、系统化的看法     

论教育哲学的研究对象

教育哲学这个名称早在1832年就已经出现了,而教育哲学作为一门独立的学科则形成于20世纪初。我国研究教育哲学是在1919年杜威来华讲学后开始的。解放后由于种种原因中断了对这门学科的研究近三十年之久。党的十一届三中全会以后才得到恢复。这门学科近几年     

关于哲学研究对象的思考

当今流行的哲学教科书多数都把哲学研究对象,定为世界最普遍的本质、最一般的规律。这种主张是不能涵盖所有的哲学,例如不能涵盖不可知论哲学。哲学是关于世界观的学问,是一门研究思维的科学。一切理论科学、思维科学都以思维为研究对象。哲学所研究的思维不是思维中所反映的客观内容。而是思维本身。哲学是从思维与存在的关系上(思维与存在能否同一、如何同一)揭示思维的一般本性.要揭示思维的这种一般本性是需要研究世界的普遍本质,但不能以此为限.哲学是通过思维如何去反映、揭示世界的普遍本质来研究思维本身的,确切地说,哲学是通过对思维与客观世界的关系来研究思维本身一般过程的学问。     

哲学研究对象的历史演变

本文对哲学研究对象演变的三个历史时期及特点作了较详尽的介绍,力求对学好哲学有一定的帮助.     

论马克思主义哲学教育方法论的研究对象、基本原则和基本方法

马克思主义哲学教育方法论是关于马克思主义哲学教育方法的规律性学说和理论体系，它以马克思主义哲学教育的方法的规律性为研究对象，具有自身独特的教育方法论的基本原则和基本方法。研究马克思主义哲学教育方法论，对于完善马克思主义哲学学科体系，克服以往教育实践中的教条主义，全面推进中国特色社会主义建设，具有十分重要的理论和现实意义。     

近期马克思主义哲学研究述要

马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格,近年来学界运用马克思主义哲学原理反思中国社会发展实践,对马克思主义哲学文本进行深人解读,重审马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的重要意义,体现了与时俱进的理论活力,展示出面向现实的探索精神.     

马克思主义哲学价值论研究刍议

哲学不但是世界观的学问,而且也是价值论的学问。马克思主义哲学也毫不例外,它是世界观、价值论、方法论的统一。以往我们对马克思主义哲学的研究,注重于哲学世界观的研究,而忽视或者根本不研究马克思主义哲学的价值论,这一点是不正确的。笔者提出马克思主义哲学价值论研究的问题,以期引起有关这个问题的讨论。     

马克思主义哲学研究二题

马克思主义哲学是在批判继承德国古典哲学的基础上,以及地当时的社会现实的批判基础上创立的.马克思主义哲学的批判性,马克思主义哲学的方法论意义,是马克思主义哲学的生命力源泉,只有坚持马克思主义哲学的批判性及方法论意义,马克思主义哲学才会有真正的创新发展.     

马克思主义哲学中的自然辩证法研究

本文在马克思主义哲学体系基础之上,以辨证观就人与自然的辨证统一关系进行分析,并结合我国当前社会发展形势以及基本国情,提出基于自然辩证法的自然环境问题解决途径,认为必须始终坚持马克思主义辨证自然观以及科学发展观,以契合当代社会可持续发展的战略目标,赋予马克思主义哲学思想以全新的理论价值与意义。     

马克思主义哲学研究二题

马克思主义哲学是在批判继承承德古典哲学的基础上，以及地当时的社会现实的批判基础上创立的，马克思主义哲学的批判性，马克思主义哲学的方法论意义，是马克思主义哲学的生命义源泉，只有坚持马克思主义哲学的批判性及方法论意义，马克思主义哲学才会有真正的创新发展。     

马克思主义哲学大众化问题研究

大众化是马克思主义哲学的内在要求。可是一段时期以来,“哲学无用论”已经影响着越来越多的人们,在国内逐渐形成了一种普通群众不懂哲学、青年学生不爱哲学、只有哲学工作者才关心哲学的奇怪现象。其实,从毛泽东把马克思主义哲学与中国传统文化,尤其是中国传统哲学及国人的思维方式有机相结合的过程就能看出,只要寻找到合适的路径和方法,马克思主义哲学在中国是完全可以大众化的。     

文学理论研究与马克思主义哲学

马克思主义哲学观照下的学理论研究，不仅深入到学的规律性，特殊性及同其它学科的相互联系，研究成果达到前所未有的深度和广度，而且存在不断拓展这种深度和广度及开辟新的研究领域的巨大潜力。马克思主义哲学批判的、创造的、追求真理的本质属性以及改革开放以来丰富生动的学实践，为马克思主义论研究提供了有力保证和广阔前景。     

努力学习马克思主义哲学 充分发挥马克思主义哲学的指导作用

一十三届四中全会以后,党中央根据当前的国际国内形势和人们的政治思想状况,多次向全党首先是党的高级领导干部提出学习和研究马克思主义的基本理论,特别是学习和掌握马克思主义哲学的基本观点和方法,提高思想理论水平的紧迫任务.江泽民同志在国庆四十周年的讲话中指出:“鉴于世界和中国的许多新情况、新问题,鉴于我们党在中国社会主义建设中担负的重大责任和在国际共产主义运动中所处的重要地位,有必     

研究马克思主义哲学不能拒斥中国传统哲学

研究马克思主义哲学不能拒斥中国传统哲学中国人民大学哲学系教授夏甄陶每一个时代的哲学都是自己时代精神的精华，但又是在以往传统哲学的基础上生成和发展起来的。因此，哲学家的思维不仅必须探求哲学与导致其形成的现实世界的联系，而且必须探求发展到了现阶段的哲学同...