由新安画派兼论中国画的继承与发展

新安画派,是在我国明清绘画史上做出了重要贡献、产生了深远影响的绘画流派,其主要代表性画家,有渐江、汪之瑞、孙逸、查士标,而以渐江为首。他们宗法倪云林、     

渐江大师的诗画艺术特征探析

从哲学角度探索渐江大师的创作思想,较全面、完整地认识渐江作为新安画派大师和诗人的精神实质。对大师诗画艺术特征作了浅析,即:师法自然,外师造化;崇高、宽阔、深情寓于诗情画意之中:寓动于静,静中有动。从而论证了渐江大师诗画的艺术特征,以及他坚贞自守,高风亮节,以诗画为寄托,奋发终生的豪迈气质。     

愧我并无双树卧,可容一榻就桐阴——渐江《桐阜图》管窥

文章通过对渐江作品《桐阜图》内容的解读,探讨了作品的构图、内容、笔墨和意境,展现了一个远离尘世,人迹罕至的幽静之所,表现了渐江绘画中荒寒冷逸、高远淡泊的审美追求和清静无为、超然世外的人生理想。     

略论渐江的孤傲冷逸

正清朝统治者入关后,推行了"留头不留发,留发不留头"的"剃发令",令无数的汉人为之流血。为了反抗,渐江削发为僧,取法号弘仁,寓居芜湖多年,住锡准提庵,食粥汤菜叶,生活清苦。1663年,渐江(弘仁法师)圆寂于宝相寺。肖云从、汤燕生深感悲痛,肖以《梅花轴》诗抒悲,汤作《哭渐江师》七律三首吊之。安葬时,名士百人齐负土,绕塔栽梅数百株,谓之"梅花古衲"。渐江的个人思想与政局变迁关系密切,因而在其诗画中常有流露。出家为僧后,云游四方,十余年中足迹遍布大江南北。其艺术可贵之处在于:既尊传统,     

简论清初四僧的绘画风格

浙江 ,髡残 ,八大山人 ,石涛 ,此清初四僧都是在封建社会形势的胁迫下遁人空门 ,并都潜心于艺事且取得卓著成就。他们用袈裟掩裹着王朝易祚、山河破碎所带来的精神苦痛 ,艰难地走完了自己人生历程 ,在绘画领域 ,给后人留下了宝贵的遗产 ,在几百年后的今天 ,他们的绘画风格、笔墨技巧、美学思想仍被后人解读、研究和借鉴。渐江 (16 10 - 16 6 3) ,清代著名画家 ,俗姓江氏 ,名韬 ,字元奇 ,字鸥盟 ,出家后取法名弘仁 ,自号渐江学人 ,又字渐江僧 ,无智 ,徽州歙县 (今属安徽 )人 ,明末诸生。甲申后弃官为僧 ,工诗文 ,擅长山水。渐江早年以忠孝立…     

渐江绘画刍议

渐江的个人思想与政局变迁关系密切,他是一个出家后与前世脱离得最彻底的人.在山石的处理上,多用线条空勾,并没有大面积的水墨.构图特点,其一构图奇纵稳健,层峦叠嶂、空阔幽深.在我国近代画坛上,渐江的地位很高,影响深远.他和髡残(石溪)、原济(石涛),被后人称为“三高僧”,或者加上八大山人(朱:耷),称为“四大高僧”.     

师古人,师造化,师我心——读渐江《松壑清泉图》

大凡杰出的画家,师古人、师造化绝不可少,然而尤重在师我心。心者,画家之精神也。渐江山水画面目独特,这种独特的风格更多的是来     

谈渐江绘画形式美对现代平面广告的启迪

渐江的绘画风格是中国美术史上的一座里程碑,它不仅传承了倪攒绘画风格,还融入了他个人的情感和见解以及自己的个性表达.本文对渐江山绘画形式语言以及与形式美与视觉心理的联系,分析其作品的形式特点和视觉心理的感知,对现代平面广告的启示.     

澄怀味象：新安画派的文化情怀

以渐江为首的新安遗民派对世间持冰冷态度,在画中抒发“虚静”与世无争的情怀。从渐江、郑旼、查士标等人绘画中的“静美”与自身境遇出发,探析新安派画家“心与物冥”的主客体合一思想。以“道”自居的新安派画家为了在画面中表达自贵、自高的情操,将黄山不同尘俗的景色图像画。由黄山这一题材构成的艺术符号赋予画面浓郁的象征与纪念意味。新安派画家在创作中达到传统、生活、心源的三位一体,有各顺其势的“师道自然”之韵致,亦有鲜明的时代特色和地域特色。     

渐江绘画艺术形式对安徽建筑景观设计的启迪

渐江曾生活于现今的安徽地域,对安徽的人文风貌在其画作中描绘了许多。渐江的绘画画风笔墨严谨、格调简约,对描绘的自然景物高度概括,虽然用墨偏淡,但不显虚空。画面形式具有现代设计学的韵味,构图独特。这种当时的新视觉形式,不仅影响了中国的山水画,而且也给安徽建筑景观设计在形式和意境方面带来了影响和启示。     

东海之滨的百年学府──浙江大学

1998年9月15日,对浙江大学来说是个特殊的日子。就是在这一天,浙江大学—我国目前学科门类最齐全、办学规模最大的一所高层次的综合性大学,由原浙江大学、杭州大学、渐江农业大学、浙江医科大学合并组建宣告成立。江泽民总书记为新浙江大学的成立欣然题词：“办好浙江大学,为科教兴国作出更大贡献。”李岚清副总理称赞说,浙江大学的成立“不但是渐江大学历史上的一个新的里程碑,而且也是中国高等教育历史上的重要一页。”一百年,在人类历史的长河中只是一瞬间,但对一所高等学校而言却足可写出漫漫长卷。今年的浙江大学已101岁了。一…     

渐江与萧云从书法比较

本文以渐江与萧云从的绘画、书法作品及研究他们绘画艺术的史料为基础,分析影响他们题跋书法风格形成的不同因素如成长环境、师承取法与个性心理等等,运用比较方法归纳出他们题跋书法艺术风格如笔法、结体、章法、墨法等的异同。     

2006年中考语文语言积累与运用考题预测

张明是一名高三学生，曾获得全国青少年科技创新大赛渐江赛区一等奖。下面是报纸上的一则新闻，请你从中提取出两条与张明的有关的消息，以转告张明。     

他为“超前教育”添华章——记新昌县城西小学校长张伯阳

在新昌县美丽的鼓山脚下 ,新近屹立起一座崭新的学校 ,那就是新昌县城西小学。几年前这里还是荒芜的丘陵地带 ,无人光顾 ,1 997年该校已成为“渐江新昌超前教育实验学校”、“渐江省小学语文‘四结合’教改试验学校”、“渐江省现代教育技术实验学校”和“澳大利亚麦瑟迪斯特女子学校合作学校”。人们在赞叹城西小学 3年来的巨大变化时 ,自然想起超前教育的弄潮儿、该校校长张伯阳 ,是他构筑“适度超前教育模式”,为新办学校的教育登上新台阶谱写华章。1 997年 8月 ,新昌县创办了城西小学 ,县教委领导派他到该校担任校长 ,在他上任不久就提…     

致屈原

一一要灵 一个被江水浸自的名字 一颗赤诚的心 一江忧国忧民的泪…… 所有的一切 投向秋风中枯瘦的身影 “长太息以掩涕兮” “哀民生之多艰” 所有的哀叹与无奈 都在I〔J弓的哀歌中渐散 浩荡的江水, 三千年前 是一江优[阅的泪 二千年后 是无数奔腾的怀念致屈原@朱文冬$皖固镇一中二(2)班!学生 邮编:233700     

中国山水画中的仙山——以新安画派、黄山画派为例

中国山水画中的＂山＂具有重要的精神意义,而黄山则为华夏民族的＂仙山＂。在众多描绘黄山的画作中,研究新安画派和黄山画派的技法以及精神内涵有重要的历史意义。从渐江、石涛开始直至刘海粟、潘天寿等,黄山的画魂被一代又一代继承和发扬。时至当代,绘画的民族化问题日益严峻,＂仙山＂的意指也发生了转变,成为绘画民族性的代表。     

一片叶子

人们的目光总是习惯聚焦在自然界最壮美的景物上:东去一江的澎湃,西落一日的凄美,湖边一山的离耸。诗人们也常常赞叹,"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。""忽如一夜春风来,千树万树梨花开。"就连瘦弱娇小的小草也能聚寡成众,留下"野火烧不尽,春风吹又生"、"乱花渐人迷人眼,     

东晋山阳郡置立考

关于东晋时期山阳郡之置,由于史料记载的多元性与矛盾性,学界对其认识存有争议。通过对《宋书·州郡志》《晋书·地理志》与《永初山川古今记》及其他相关历史文献的比勘分析,可对山阳这一政区的析置变迁做一大致复原：山阳于东晋元帝侨置兖州之时修筑为城,起初作为江、淮守备防线的一环,后亦充作东晋北伐的东线据点,因而长期保持军戍的状态。在义熙九年政局渐稳之时,于土断中置为郡县,割予实土,从此具备了安置、招诱侨流的作用。山阳之置,历经东晋限江自保、权臣北伐、土断侨流等重要历史节点,是东晋政局变迁的一个缩影。     

关于郑振铎的家世

关于郑振铎家世，是其整体研究的一个重要组成部分。本文在作了大量研究和实地考察的基础上提出：一、祖父由福建长乐徙家渐江温州；二、郑氏先世大约在宁代景福年间由豫入闽；三、根据新发现的资料，理清了郑振铎曾祖父以来几代人的社会经历；四、分析和介绍了关氏先辈的优良传统、家世环境对郑振铎的熏陶和影响。     

墨点无多泪点多--谈八大山人

八大山人是明末清初画坛上的奇才,和渐江、石溪、石涛、担当同为著名的“画僧”,他在我国写意花鸟上的突出成就,开了一代雄风,承前启后,影响我国画坛数百年,并为世界艺术宝库增加了财富。但八大山人遗留的文字资料极少,要想探索他的思想实质,思想与艺术的关系,则颇多困难。本文试图从八大遗留的诗文及绘画作品中作一初步探索。