论教育与生活世界的关系

教育与生活关系十分密切。起初,人类社会生产与生活中有教育,教育融入社会生产与生活之中。后来随着专门教育机构——学校的出现,教育与生活开始了分离,并且越来越表现为一种隔离。为了解决这一问题,斯宾塞提出了“教育为未来生活做准备”的观点,杜威提出了“教育即生活”的主张,当代哲学大师胡塞尔与哈贝马斯则从现象学的角度论述了“生活世界”与“科学世界”。这些都为当今理解“生活世界”与“教育世界”的关系奠定了基础。     

浅谈壮汉双语教学的发展前景

1985年张孝纯在《教育研究》上发表了《“大语文教育”刍议》一文,从此“大语文教育”便作为一种全新的观念影响着语文教学的发展。“大语文作文”教学观,以“大语文教育”思想为母体,并通过延伸拓展,从语文教学重要的一翼作文方面,丰富了“大语文教育”思想,使“大语文教育”思想更具有价值和魅力。     

西方精神教育思想的历史考察

本以西方教育思想史上的“精神教育”发展为线索,较系统地探讨了“精神教育”思想的历史发展。通过对西方“精神教育”思想发展的三个阶段的追溯,指出了“精神教育”作为一个理论范畴或教育价值取向,与西方化发展相伴随,并一直推衍到当代。这一历史过程说明,“ 精神教育”不仅是教育的一种价值理想,更是一种旨在促进人的全面发展的教育实践活动。     

有“心”的教育——读《卓越的秘密——班级成长纪事》

“什么是教育”这个问题对教育思想者来说具有一种信仰的力量。“我”怎样理解教育决定了“我”如此这般的教育行为。《卓越的秘密》一书并没有给“什么是教育”一个确定的答案,却为这个问题的追问提供了一个可行的方案。读后不禁为之击节而叹。     

提供儿童主动探究的空间——浅谈“try一下”教育

在新一轮基础教育课程改革深入开展之际,徐州师范学校第一附属小学为构建符合学校特色的“校本课程”,提出了“try一下”教育。“try一下”教育模式是教育创新的一种尝试,也是实施课程改革的产物。英文单词“try”,涵盖了     

“教育券”的多重视角

四年前在中国大陆浙江省长兴县开展的“教育券”实验以及其后的“监利变法”等各地的“教育券”实验,都曾经让人们兴奋和充满了期待,认为一场改变中国公共教育资源传统配置方式,进而引起公共教育财政体制改革的进程已经启动。四年过去了,原来预期的变化并没有发生,虽然还经常有关于“教育券”的报道,但传统的公共教育财政体制依然故我地在原来的轨道上运行。“教育券”实验在中国究竟遇到了什么问题?“教育券”在中国的前景如何?这是每一个关注中国“教育券”实验、教育效率和教育公平以及公共教育财政体制改革的人迫切希望了解的答案。本期专题“教育券的多重视角”组织了4篇文章,试图从不同角度为读者提供分析上述问题的新线索。在这4篇文章中,有3篇是以“教育券”为主题的硕士学位论文的缩写稿,分别提供了长兴的案例、美国的案例和关于“教育券”与教育公平之间关系的一个新的分析框架,堪称近年来研究“教育券”问题的力作。另一篇是在对全国有代表性的“教育券”实验区开展最新调研基础上为本专题撰写的专稿,是一篇关于迄今中国大陆“教育券”实践总体情况的一个述评,有助于读者超越“教育券”的具体实验看到更深层次的问题。我们相信读者在阅读这一组文章后,对中国大陆的“教育券”实践会有新的认识。     

陶行知对杜威职业教育思想的发展与超越

陶行知把杜威关于教育与社会关系的论述“翻了半个筋斗”：“教育即生活”改造为“生活即教育”。“学校即社会”变成“社会即学校”。他还提出“职业教育是第二期的或继续的平民教育”、“职业教育应以生利为主义”、“乡村学校是中国改造乡村生活唯一可能的中心”和“教育与农业携手”,发展了杜威“职业教育为公共利益而产生”的恩想,并把其影响扩大到了中国广大乡村,是杜威的中国信徒中发展出自己的一套教育理论,使西方现代教育思想与中国实际结合,实现本土化的范例。     

贵州省"十一五"期间发展和改革教师教育的思考

一、贵州省“十一五”期间发展和改革教师教育的思考我将“十一五”期间,我省发展改革教师教育工作概括为“一”、“二”、“三”、“四”、“五”。“一”,就是一个重点。“十一五”期间,我省发展和改革教师教育工作要以农村教师队伍建设为重点。党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。在中国,没有农村的小康就没有中国的全面小康。教育部提出了教育公平、教育均衡发展的目标,但没有农村教育的发展,也谈不上发展教育公平和教育均衡。当前,我省农村教育仍存在诸多问题,有办学条件短缺的问题、有入学率不高的问题,日显突出的是教师质…     

关于“教育原理”的学科称谓与内容现状的研究

教育学原理、教育原理、教育概论等是教育学科中的一门基础学科,但长期以来存在着称谓的混乱和内容的重叠,严重地影响了学科自身的建设。因此,应对其进行如下学科改造:教育学原理改称为理论教育学;教育原理是关于教育的一般的科学原理;取消“教育概论”这一学科称谓,或改造为“教育学概论”或者“教育学科概论”,或改造为一种教育常识。     

论“文学教育“:兼谈“文学教育“与“语文教育“的差异

“文学教育”是一种“文明教育”,与“语文教育”有很多不同“文学教育”的特征是整体性把握,是指向一种“心态”的涵育,是以“情商”为主体的素质的提升,“文学教育”可以理解为“终生化”教育,它既是人的“文明素质”的重要的构成因素,同时也是“精神素质”不断生长的需要和土壤,对“文学教育”特殊性的强调,有助于“语文教育”知识体系的“素质化”改革进程。     

概念的追问及反思：思想政治教育创新的前提

思想政治教育创新属于思想政治教育“应然”层面,思想政治教育之“应是”必须以思想政治教育之“所是”为基础,这是思想政治教育创新的前提,“所是”不清则会出现“应是”不明。本文通过对现代思想政治教育概念的追问及反思,为澄明现代思想政治教育之“所是”及创新取向提供了一种可能的参考。     

赏识教育——开启学生心智的钥匙

赏识教育是教育的一门艺术,是开启学生心智的一把钥匙。学校开展“赏识你的学生”实践活动,以“表扬、鼓励”为契机,赏识学生,帮助他们自信;以课堂教学为主渠道,实施赏识教育;以丰富多彩的活动为载体,深化“赏识教育”,收到了很好的效果。     

以职业为导向的高职课程观探析

从我国高职教育的发展历史及对高职教育的本质分析来看,“一般职业导向性”是高职教育的本质属性;这一属性决定了高职教育的相应的课程理念。“以职业为导向”的课程观与“以就业为导向”的课程观有着一定区别,“建构主义”的学习理论与“职业科学理论”为开发“以职业为导向”的课程体系奠定了理论基础。     

放飞梦想成就卓越-江苏省泰兴市实验初级中学的教育追求

泰兴市实验初级中学创办于1991年．以“崇尚精致．追求卓越”为校训。在追求“向善、卓越”中品味教育幸福。坚持以“发展个性,人文见长,为学生的终身发展奠基”为办学理念,积极践行“育成功学生,做幸福教师”的教育追求与“让教育充满思想．让思想充满智慧”的教育理想．向社会承诺“捧着良心教书”。在“教育即服务”管理理念的指引下．全校教师团结奋进,开拓进取．培养了一批又一批优秀的学生．赢得了社会各界的广泛赞誉。     

再造中国教育的学术基础与文化认同——胡适的课程改革贡献

近十多年来,许多学者都在探索,自蔡元培1912年担任“教育总长”以来,年轻一代如何奋力开拓“新教育”,各自又为“现代中国”贡献了什么样的“新教育”。国内外学界早已公认胡适乃是蔡元培之后的教育学术“中心人物”。作为蔡元培看中的教育改革先锋,胡适曾以其思想、行动和人格魅力,使蔡元培的“新教育”理想变成了一群“优秀分子”的执著行动,孔子以来的中国教育传统也因此切实形成现代意义的内涵革新。那么,胡适究竟为“现代中国”作出了哪些值得表彰的“新教育”贡献呢？     

尚德理念：传统精神与现代追求的交融——关于苏州市相城实验中学“尚德”内涵的理解

在弘扬优秀传统文化和深化教育领域综合改革进程中。苏州市相城实验中学从“德”字原初内涵出发,提出了“尚德”的教育理念,建构了“尚德教育”的新格局。“尚德”理念中,“尚”的内涵为尊崇、崇尚;“德”的内涵为“遵循本心,顺乎自然”、“厚德载物,养性励行”。“尚德”的两个内涵之间是“道”与“德”的关系。是思想方法与艺术追求的关系。“尚德教育”中,“尚德”是一种仪礼,是一种理念,也是一种境界。     

教育的服务意识

本期“本刊策划”栏发表了我市武清区教研室实施“六优工程”奏响优化课堂教学的和谐乐章的专题报道。编读过后,掩卷思考,“服务意识”一词久久地呈现于脑海之中。教育就是服务。教育要为社会服务,为人的发展服务,为每个人的潜能和创造的开发服务。今年第5期本刊发表的一篇文章中,作者也谈到了教育的服务问题,文章写道:新的学校应该像一个“教育超市”,所有教育资源“开架”展示,学习者在这里可以自由徜徉,选择他们感兴趣的教育产品和教学模式。新的学校也应该像一个“教育诊所”,像诊所为患者建立病历一样,这个特殊诊所为每一位学习者建立…     

和孩子"零距离"接触--浅谈"小班化"教学中心理健康教育的渗透

“少一倍的孩子,多一倍的关爱”,以此为特色的“小班化”教育越来越为人瞩目。这一教育带来的对个体受教育充分程度的关注,体现了教育上的人文关怀,为传统班级授课制注入了新的活力。孩子——少了,教学空间和环境的设计更“讲究”了,课堂教学环节的设计和组织更“精心”了,各种教学方法和教育策略更“丰富”了,师生接触更“多彩”了,从而     

教育是人的灵魂的教育

什么知识最有价值?以人性完善为终极目的的教育最有价值,这应置于教育价值体系的最高层次。没有这个教育目的,教育就没有理想和信仰,就会庸俗不堪。历史上大凡偏离这一终极目的的教育,都没有将学生当作“人”来培养,而只是当“工具”来“制造”,当“产品”来“生产”。于是,商业主义、职业主义、实用主义、功利主义泛滥,教育单一的经济价值充斥了人们大脑。日本教育家井深大批评这种教育是“忘记了方向的教育”,是“丢失了另一半的教育”。今天,我们已看到,因缺少人文阳光照耀的教育所产生的我们不愿看到的现象:小学生为能有更多的时间玩耍,…     

整体改革实验:教育转轨时期的现实选择

中小学由“应试教育”向素质教育转轨是建设有中国特色社会主义教育的一个根本问题,是当前教育改革和发展的必然走向。如何完成这一根本性的转变?经过实验,我认为进行“教育整体改革”不失为一条教育转轨时期的现实道路。 一、“教育整体改革”为教育转轨提供了实践基础。 任何一场变革都来自于对实践的反思和理论上的超越,素质教育也是如此。进行教育整体改革便为教育转轨提供了竖实的实践基础。 (1)整体改革实验源于对“应试教育”的冷静分析,趋向素质教育的基本目标。“应试教育”作为一种教育思想、教育模式,几十年长盛不衰,