民国时期校雠学理论著作编辑探微

民国时期校雠学理论著作的编辑出版,是中国古代校雠学理论与实践长期发展的必然结果,同时也与这一时期西方学科理论的影响密不可分.此外,民国学人对传统学术文化的恪守,也是校雠学著作出版的重要原因.民国校雠学理论著作广征博引、考证严密且重视校雠学史的编纂,同时还有回归刘向校雠学本意的倾向.这些校雠学著作的编辑出版对现代编辑学、文献学、图书馆学产生了深远影响.     

校对溯源——浅谈编辑校对工作的历史

一般认为校对这一行业是伴随着中国出版印刷的发明和发展而逐渐形成的.古人把校对称为校雠学.实际上在古时校雠学是对编辑出版学的统称.校雠学是以编辑校正文字书稿为工作内容的方法,雠者,仇也.对错别字疾恶如仇,当编辑校对的就得有这种态度和精神,因为“失之毫厘,谬以千里”,可要酿成大祸的啊!     

《章学诚学术研究》

章学诚是乾嘉时期著名的校雠学家、文史理论批评家以及思想家,因其为学路径与乾嘉主流学术——考据学相异,以致他的学术在生前备受冷落。晚清以后,随着时代与学术风气的转换,其学术日益为学人推重。本文以章学诚学术中重要领域——校雠学、历史编纂学以及道学为研究范围,联系章学诚学术发展的线索,并从章学诚著作中重要专门术语的疏解入手,对章学诚的学术体系作整体研究。     

试论章学诚的校雠学理论

章学诚在我国校雠学发展史上拥有突出的地位。他指出校雠学的出现是社会历史发展的必然产物，提出校雠学的主要目的和任务是“辩章学术，考镜源流”，并创立了互别裁、嫌名录、编制索引等校雠工作理论和方法。     

书写中国图书馆学史书的理论障碍与自洽路径

学界对图书馆学史基本问题的认识具有历史性,目前对“古代校雠学”与“中国图书馆学”之间的关系问题停留在经验性的认可,因此,有必要在逻辑上探讨二者之间的关系以及未来书写“中国图书馆学史”可能的突破方向。从本体论、认识论、价值论和方法论四方面打破“古代校雠学”与“中国图书馆学”之间的学科壁垒,发现“古代校雠学”与“中国图书馆学”之间具有互包性的交叉关系、客观存在实践上的连续性,“古代校雠学”的部分观念具有广泛的价值共性。在“古代校雠学”具有图书馆学合法性的基础上,论证“知识论”是书写“中国图书馆学史”的突破方向,其是古今图书馆学的同源本体、一致认识、共同价值和系统方法。     

试论校雠学与目录学的关系——兼与周连宽同志商榷

校雠学同目录学的关系问题,在学术界曾经有过长期的争论,至今尚无定论,主要的不同看法有三种。第一种看法认为古典目录学应属于校雠学的范畴。持这种观点的代表人物是清代学者章学诚,他说:“校雠之学,自刘氏父子,渊源流别,最为推见古人大体。……近人不得其说,而于古书有篇卷参差,叙例同异当考辨者,乃谓古人别有目录之学,真属诧闻!”(《章氏遗书外篇·信摭》)舆章学诚同时的全祖望也认为目录之学不过是有些人作为赚饭吃的一种手段,不能称之为一门科学。(见全祖望《丛书     

西汉法律文献的整理及其校雠学价值

汉初“萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪”都与法律文献的整理有关,并已能够娴熟地运用“合众篇为一书”、通过“条其篇目”的特定篇次显示特定的文本内涵、以“事类”即事物本质属性为依据分类结集单篇文献等条例,成为刘向校雠学思想的先导。可以认为,我国校雠学就是在对法律文献的整理中奠基的。     

郑樵与校雔学

字渔仲,自号溪两逸民,宋代兴化军莆田(今属福建)人.郑樵校雠学思想集中反映在其理论著作<校雠略>和实践著作<艺文略>、<图谱略>及<金石略>中.郑樵的校雠学理论和方法只是演绎了他史学思想的两个最核心的命题:会通和实学,至今依然值得我们认真学习和借鉴.以此,本文尝试从郑樵的校雠学特点上探究其创新发展的规律.     

从《乐府传声》中窥探清代声乐之艺术特色

《乐府传声》是我国较早的系统声乐理论名著,为清代著名声律、词曲学家徐大椿所著。徐大椿的演唱既体现出清代昆曲演唱的艺术特色,又对清代民族声乐的理论研究与实践提供了极为深远的启示作用。     

梁启超清学史著述的特点刍议

梁启超是清代学术史研究领域的大家和创始人之一,他的清学史著述主要有两种:《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》,此外还有一些相关的论文。梁氏的清代学术史研究非常有特色,目前学术界已经有一些研究,笔者从自身研读的     

近代中国图书馆学学理的嬗变与开新

中华传统文化孕育了旨在"辨章学术,考镜源流"的校雠学,其实质就是以治书治学为学术核心、以释道明道为价值取向、以教化育人为社会功用的古代图书馆学.学术传承与西学东渐的综合作用震荡着校雠学的学科根基,开启了中西兼收、稽古振今的近代图书馆学发展路向,最终确定了中国图书馆学的全新范式,即以"求知"为根本的学科遵循,以"机构"为核心的学科体系,以"致用"为旨归的价值取向,以"育人"为目标的社会价值.     

清代潍坊特色习俗与礼仪初探

清代潍坊的习俗和礼仪非常繁盛,地域特色极其鲜明,具有很高的研究价值。本文着意从清明节等部分传统节日和"朝天锅"等几种地方美食入手,对清代潍坊的特色民俗和传统美食进行考证,并探究其深刻的礼仪内涵。     

《清代边疆开发》

该书由山西人民出版社出版,是一部系统研究清代边疆开发的学术专著。特色之一：全书共分六大部分,系统地描绘出清代边疆开发的全貌。分别对新疆、东北、蒙古、西藏、滇桂、台湾和海南这六个边疆区域在清代的开发背景、开发过程、开发特点、开发政策的演变、开发的主要成就及其经验教训,进行了全面、详尽的论述,从而将清代不同边疆地区的开发导同清晰地呈现在读者面前。特色之二：刘清代的海疆,特别是对台湾、海南的开发历史进行了较为详尽的研究。特色之三：将清代的边疆开发活动放在全世界的大背景下进行比较、审视,突破了长期以来边…     

祁寯藻重刻《说文系传》始末及其意义

作为清代道咸同时期的"一代儒宗",祁寯藻为振兴朴学研究,主持了《说文系传》的重刻工作。研究表明,由于他的推崇与号召,其周围已然形成一个注重文字学考证研究的学术圈,他们的文化选择和作为正是清代学术特色的重要表征。     

宋代私人求书方法

宋代私人求书和藏书数量的增加,为私家目录的编撰提供了方便,也为目录学、文献学、校雠学的繁荣与发展奠定了基础。正是有了众多私人藏书家前赴后继地求书和藏书,才使得一些古籍得以世代相传保存至今。     

山西大同华严寺清代壁画追溯

坐落于大同城中的华严寺不仅是一座佛教圣地,也是一座具有文化艺术特色的瑰宝。在大同华严寺大雄宝殿墙壁上留下大面积的彩绘,记录了辽金时期和其他时期的文化艺术特色。华严寺壁画无论从内容、绘画风格,还是绘画的本身都有很高的历史和艺术价值。本文以大同华严寺壁画在清代的发展为着眼点,着重探讨华严寺壁画在清代的继承和重塑,为研究清朝时期大同绘画艺术的发展和研究大同佛教艺术及其地域文化特点提供一些资料。     

简帛文献中的校雠学义例

刘向典校文籍之义例,在出土简帛中几乎都有体现,说明其校雠工作渊源有自,并非空穴来风。近年来出土的简帛实物纠正了对"校雠"一词的错误看法;而古人所谓"大题在上,小题在下"的结论在简帛文献中也不绝对正确。出土简帛中所展示出的校雠学内涵对我们今天关于中国古代校雠学的一些定论有深刻的颠覆性,值得引起学者重视。参考文献31。     

《昌黎先生集考异》的学术价值

《昌黎先生集考异》是理学家朱熹的一部校雠学著作,在中国校雠学史上占有重要地位。不仅如此,它在韩愈和韩学研究上同样有着重大价值,同时它也代表和体现着朱熹的文献观、理学思想和其他学术思想。     

古代文献学漫话

古代文献学,是研究我国从先秦至“五四”的具有历史价值或参考价值的图书资料的一门工具性学科。它是以我国古籍为核心,从各个方面去阐明古籍知识的。古代文献学是个总的名称。分开来说,它包括有版本学、目录学、校雠学、注释学、书籍制度、古书体例等。     

清代重要东北流人文献考

清代一些重要的东北流人为东北地区的发展起到了重要的推动作用。他们将流放中所见、所感进行了翔实的记录,这些文献便成为东北地区历史文化、自然风貌和人文特色的真实写照。清代重要东北流人有些许几位,从中选取知名度较高的吴兆骞、方拱乾、杨宾及其文献作为研究依据,运用文献学相关理论和方法,对清代重要东北流人及其文献内容进行梳理与研究,以期更深入地了解当时的人文、地理和自然状况,传承优秀的思想精神,为相关研究提供借鉴。