谢翱事迹考略

十三世纪中叶,南宋王朝已极度腐朽,政治、经济和军事都陷入不堪收拾的窘境。面临着新建立的蒙古汗国(元)不断南侵的强大攻势,日益丧失其组织抵抗的意志和能力。只有各地民众和部分将士,仍不屈不挠地坚持斗争,成为宋代历史上可歌可泣的最后篇章。同时,一批宋末爱国诗人也应运而生,用饱蘸血泪的笔墨摹写着这一风云变幻的时代。以《晞发集》     

陈武帝事迹考略

陈朝在历史上以疆域局促而名．以陈后主叔宝之文辞、行事而为后人所道。是文从陈朝开国之君武帝——陈霸先事迹考略入手，在爬梳、董理文献及方志资料的基础上，希冀对陈朝史和陈武帝这位历史人物有一种新的认识与了解。     

宋人曾孝广事迹考略

曾孝广是名相之后,以恩荫入仕。他为政务实,长于治水。曾对江南漕运力图革新,但最后失败。与苏轼等宋代文人交往,提升了自己的声誉。理学兴起之时,他也受到渲染。     

头辇哥事迹考略

头辇哥,元蒙古札剌儿氏,木华黎后裔。从屠寄开始,把头辇哥当作忽林池,一些学者多沿用他的说法。有人虽对此说置疑,但又认为“头辇哥更可能是国王和童的别称”。本文认为,上述二说值得进一步商榷。全文分四部分。第一部分考察了头辇哥与五投下的关系。第二部分是本文的重点。主要叙述头辇哥出兵高丽的史事。头辇哥大约在至元七年(1270)底以前从高丽回国。屠奇认为,头辇哥回国后,又再次出兵高丽,笔者认为此说不确。第三部分记述了头辇哥行尚书省于北京、辽东等路的情况,而后头辇哥国王回到自己的封地。第四部分是全文的结语,从生活年代、个人经历、名字的语音等方面表明,头辇哥既不是忽林池,也不是和童。     

张翀谪戍黔中事迹考略

张翀因弹劾严嵩不法而被谪戍贵州,与王阳明不同,张翀没有在谪戍途中遇到凶险,不但携全家远赴戍所,而且一路游山玩水,绕道家乡到达都匀.如王阳明龙场悟道一样,张翀亦独坐都匀龙山石室而悟道,撰写了《浑然子》,学问大进,龙山静悟,为明代心学再添一笔;张翀与当地官员和士人广泛交游,开门授课,为都匀文教作出了重要贡献;与此同时,张翀...     

蔡元培女子教育事迹考略

蔡元培是提倡女权的资产阶级先觉者之一。他一生主张男女平等,开发女子智慧,提倡妇女解放。他在女子教育研究、经办女子学校等方面都作出了卓越的贡献。     

蔡元培批孔事迹考略

从民国初年始，蔡元培分别在任教育总长、北大校长、大学院长和中央研究院院长期间，对“尊孔读经”进行过四次比较强烈的批判，这一点对于中国近代新化运动和民族新化的建立产生了深远的影响。     

曹操征乌桓时开通运渠事迹考略

董卓之乱后,东汉政府土崩瓦解,各地“名豪大侠、富室强族”,自树旗号,割据一方。他们镇压农民起义,互相火并,弄得“名都空而不居,百里绝而无民”,人口“十裁一在”,生产力遭到严重的破坏。人民大众受尽苦难,普遍渴望统一,要求过安定、和平的生活。曹操就是顺应这一历史发展潮流而登上政治舞台的历史人物。他在消灭袁绍、北征乌桓的过程中,为了沟通水运交通,开凿了几条人工运渠,对河北及天津后来的开发有重大影响。本文拟着重对他所开通的几条运渠的情况作一梗概的叙述。自公元197—206年,曹操举着汉献帝的     

斯诺《西行漫记》唐某姓氏事迹考略

按此文题目,应属历史考据论文性质;但我打算以回忆录之类的散文形式出之.我写此文有两个出发点。首先是斯诺《西行漫记》谓毛泽东同志早年就读湖南第一师范时,曾从一位当过同盟会《民报》编辑的国文教员     

晚清台州藏书家叶书藏书事迹考略

叶书是晚清台州有名的藏书家,藏书深受其祖辈的影响。藏书阁号称“荫玉阁”,收藏三万多卷,以乡邦文献的写本抄本为主,富金石碑拓和清人名家书画手迹。其收藏重视学以致用,研究台州地方文史,与修《台州府志稿》的金石、古迹门和编纂《临海县志》等。其遗著有《松麓愁吟诗稿》6卷、《台山纪游》1卷、《天台十日记》1卷、《击衣剑》1卷、《,睑每金石志》3卷等。并编纂刊刻《荫玉阁丛书》,以传布文献,为世所用。     

虞世南与“虞书”

虞世南(公元558——638年),初唐著名书法家。字伯施,越州余姚(今属浙江省)人。初仕陈隋,为秘书郎。入唐,先为秦王记宝参军,太宗即位后,领秘书监,封永兴县子,人称虞永兴。死后,赠礼部尚书,谥文懿,陪葬昭陵。虞世南善书,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大书家。”唐太宗曾向他学过书。《宣和书谱》说:“世南虽以正书见称,而行字出奇处,亦不在名流下。”他的正书继承多于创新,主要仍是受王书的影响:遒美含蓄,藏筋抱骨,血肉相融,刚柔兼济,没有     

清中叶台州藏书家郭协寅藏书事迹考略

临海郭协寅是清朝乾嘉时期台州最著名的藏书家之一,以专聚台州遗书闻名于世。在他的“八砖书库”藏书中多旧钞本,总数不下三四百种,编有《八砖书库目录》4卷,被临海藏书家洪颐煊称为“今之林表民”。他的一生致力于台州文史研究,参编《临海续志稿》,著有《台州述闻》、《三台书画志》等,为宋世荦刊刻《台州丛书》提供多种版本。     

顾嗣协、顾嗣立藏书刊书事迹考略

顾嗣立、顾嗣协兄弟是清康熙年间著名的文献家,藏书、刊书精又多。本文对顾嗣立、顾嗣协藏书、刊书场所、事迹、代表作品等进行考订、稽补。     

太宗谓梁公曰

大宗谓梁公②曰：“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,朕③尝宝此三镜,用防己过④。今魏征殂逝⑤,遂亡⑥。一镜矣。”［注解］①选自《隋唐嘉话》上。②梁公：唐太宗的名臣房玄龄,封为梁公。③朕：皇帝自称。④过：过大,过错、③殂逝：死亡。⑥亡;失去。［译文］（唐）太宗对唐玄龄说：“用铜制镜子,可以端正衣冠;以古人为镜子,可以知道政权兴衰更替（的原因）;以人为镜子,可以明白（自大行为的）得失。我曾经珍惜过这三种镜子,用来防范自己的过失。现在魏征已经死去了。（我）就失去一面镜子…     

太宗踣碑

唐太宗和魏征是历史上君臣和洽的一个范例。魏征直谏和太宗纳谏是贞观之治成功的重要因素之一。魏征死后,太宗登楼“望哭尽哀”,又亲撰碑文,书写刻石,并说:“魏征没,朕亡一镜矣！”然而,事隔半年,太宗就下令推倒亲书的魏征碑。表面看来,踣碑似与太子承乾谋反事有关。由于魏征生前曾荐誉的侯君集团参与了谋反事件,引起了太宗之怒,延祸魏征之“魂”。但事实上是太宗随着地位的巩固及威望的提高,纳谏的气量逐渐减少。推倒魏征碑是给那些效尤直谏之人的一个警告。但唐太宗毕竟是位开明之君,在遭受亲征高丽失败后,     

公车上书第一人--宜春知县汪春源事迹考略

被誉为“公车上书第一人”，台湾举人汪春源的历史地位应该与康、梁比肩。作为诗人的汪春源，在其为官于宜春任上，造福了一方百姓。从民间征集到的光绪末年宜春县讼师秘本里记载了很多关于汪氏在宜春知县任上的为政史迹。研究这一秘本，不仅让我们对历史人物汪春源有更多的了解，而且为研究宜春乃至江西地方历史、政治、法律与文化都有一定的参考意义。     

太宗即位考

宋僧释文莹<湘山野录>(以下简称<湘录>)记载太宗即位之事,留下"斧声烛影"之谜,南宋李焘引入所著<续资治通鉴长编>(以下简称<长编>),遂启千古之论端.太祖究竟因何而死?太宗是否有弑兄的嫌疑?太宗即位是否为合法继承?对此,宋代官修国史、实录均讳莫如深,遂使历代学者争论不休.笔者结合宋代史料,对以上问题略加考证,或有失之粗陋之处,敬祈方家指正.