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一今年8月,1999年诺贝尔文学奖得主、德国著名作家君特·格拉斯再次成为全世界公众关注的焦点,原因是在他新近出版的自传《剥洋葱》中,这位年届八旬的老人公开承认,自己年轻的时候曾参加过纳粹的武装党卫军。武装党卫军这个名字,总是让我们想起残忍和杀戮。突然之间,这个名字和君特·格拉斯联系在一起了,这让每一位熟悉和喜爱格拉斯的读者都大跌眼镜。写过《铁皮鼓》、《猫与鼠》、《狗年月》这些文学杰作的君特·格拉斯,怎么可能是纳粹呢?消息一出,舆论一片哗然,为其辩护者有之,但质疑谴责之声更甚,很多人指责格拉斯故意隐瞒真相,欺骗公众,… 相似文献
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正通过电影《香水》,许多人认识了格拉斯。片中的制香师说"没有在格拉斯历练过的人,不配自称为香水制造者"。这座优美的中世纪小城位于法国南部,街道交错狭窄,城外宁静的溪谷若隐若现。其中著名的玫瑰与茉莉花田——Le Petit Campadieu,法语意为"上帝的小营地"。这里充足的阳光,温润的气候,阿尔卑斯山纯净的地下水和坡地地势,是鲜花生长的乐园,也因此成为法国香水之都。风靡世界的 相似文献
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俄罗斯人阳刚气十足,从外表上看,他们体格魁梧,人高马大,出于保暖的需要,浑身还长满了浓密的汗毛。从内在性格上看,俄罗斯人秉承了罗马文化的基因,好斗而且好战。俄罗斯人把决斗这项男人的艺术发挥到极致,在日常生活中,连一些鸡毛蒜皮的小事情也要通过你死我活的方式来解决。俄 相似文献
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50年前,即1955年的10月13日晚上,美国旧金山的第六画廊里挤满了青年人,他们来这里聆听的是一次在美国文学文化史上有着极其重要影响的诗歌朗诵会。正是在这次朗诵会上,艾伦·金斯伯格朗诵了他的诗作《嚎叫》,代表“垮掉的一代”向社会发出了愤怒的、声嘶力竭的抗议。这使他成为“垮掉的一代”一名主要代表人物,这一夜也被认为是“垮掉的一代的诞生之夜”。而金斯伯格此前一年的经历,与这一夜是密切相关的。西行1954年,28岁的金斯伯格结束了在古巴、墨西哥的游历回到美国。这时的他第一次意识到自己已经不再像想象的那样年轻了。同时他也意识… 相似文献
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在英国乃至世界文学史上,恐怕不会再出现这样的奇迹了:一个家庭中的三姊妹,都成了具有世界影响的作家,其中两人的成名作又是那样的风格迥异. 相似文献
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2007年对“垮掉的一代”来说是一个重要的年份，值得纪念的事情有杰克·克鲁亚克的《在路上》出版50周年，艾伦·金斯伯格的《嚎叫》接受审判50周年，还有金斯伯格和威廉·巴勒斯逝世10周年。巴勒斯被称为“垮掉的一代的教父”，在“垮掉的一代”成员中，他的经历可以说最具传奇色彩。 相似文献
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客家，是在中国古代北方汉民族大举南迁的宏大背景下产生的。汉民族南下定居，并融合部分畲瑶等少数民族，逐步形成为一支独具特色的汉民系。所谓“客家”，原义为北人南迁侨居异乡，相对于当地土人而言，被称为客人，后世代沿袭，成为固定称谓。 相似文献
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2021年10月25日下午,讲述当代《孔子世家谱》修订工作的纪录片《诗礼传家》的总导演赵云泽等一行3人来到上海图书馆,就《孔子世家谱》有关问题对我进行了采访,兹将采访中阐释的主要内容整理如下. 相似文献
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阿多诺(1903-1969),法兰克福学派继霍克海默之后的掌门人,他是一位集哲学家、社会学家、美学家、音乐理论家于一身的思想家。《否定的辩证法》这部著作是解读这位思想大师的钥匙,而他的悲剧人生则是其思想的最佳注解。阿多诺批判反思法西斯的思想是在其流亡美国的时期形成的,《否定的辩证法》是这一思想的哲学总结。在这部著作中他提出彻底的辩证法是非同一性的,它怀疑一切同一性。否定的辩证法用绝对的否定代替黑格尔辩证法的否定之否定,因为“否定一个否定,并不导致肯定;这只能证明否定得不够彻底”(阿多诺语)。因而,阿多诺反对一切概念崇… 相似文献
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正这是一座私人博物馆,宏大的规模震撼人心。它地处马里兰州波托马克河地区93万平方米的场地上,被连绵起伏的丘陵、溪流、草地和林间小路环绕。景观设计师巧妙地把自然环境、建筑和艺术品相结合,让参观者在获取知识的同时分享超越艺术和建筑的体验。作为博物馆的重要组成部分,内部水上庭院、两英里长的人行小径、森林步道和小桥等构成的自然景观,浑然天成,其中步道系统沿途种有8000多棵树,更是美不胜收,令人叹为观止。 相似文献
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驾驶巨轮航行在五大湖水道是一次既平常又颇令人回味的经历——不过任何疏忽都有可能发生危险的事故。34000吨的“蒙特利尔人号”正驶向桑德贝。乔治·维勒船长一瞥见前方水面上的桔黄色浮标,就立即接通了加拿大海岸警卫队的电话。这只浮标如同一只人们在海滩玩耍的大塑料球,漂 相似文献
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正作为古代中国非华夏群体中的一员,僚人与这一群体中的其他成员一样遭受偏见,这种偏见较为明显地体现在了史籍之中。在史家对僚人的概述中,僚人总是被贴上善于反叛与作乱的标签,即所谓"尤难宾服""最难以道招怀"。这一标签是如何被加之于僚人之身的?僚人是否应当背负这一标签呢?以下,笔者将就此问题展开讨论。 相似文献
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人類原初的智慧,往往體現在與他們日常生活最緊密的器物中,比如鍋碗瓢盆,桌椅床橙一類,後世再變化,變化的其實主要是材質,造型和實用意義,一般不出原始智慧,而且這種智慧的顯現總是具有凝固和相對穩定性. 相似文献
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《中外文化交流(英文版)》2003,(2)
Wuming from the Kingdom of Qin killed Changkong, Duanjian and Feixue, the three assassins which wanted to murder Yingzheng, King of Qin. Yingzheng was very pleased and allowed Wuming to come to see himself ten steps away. During their meeting, Wuming told the king how he defeated the three assassins with his strength and wisdom. But from his account the king found out the conspiracy behind: those three assassins actually had themselves killed by Wuming on purpose so that he could approach the king and kill him. Wuming, however, spoke out the other side of the story: it is Duanjian who tried to persuade Wuming not to assassinate the king 相似文献
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正安东尼奥·高迪(1852—1926)是巴塞罗那的一位特立独行的建筑师,被奉为现代主义建筑大师和塑性建筑流派的代表人物。他一生设计的建筑有18处被保留下来,其中17处被西班牙列为国家级文物,7处被选入联合国教科文组织的《世界遗产名录》。这样的奇迹在世界建筑史上是绝无仅有的。有个叫东田的游侠是一位自由撰稿人,她在游过巴塞罗那之后评价说:没有哪座城市像巴塞罗那,因为一 相似文献
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中国传统哲学中关于"人为天地之心"或"人为天地立心"的观念,尽管肯定了人和人心与天地自然之间的生成性联系,却将其内涵认定为仅仅是基于"生物之心"和"万物一体"的 "仁心".从恩格斯关于在人身上自然界获得了自我意识的观点出发来理解"为天地立心",就不能用只是宋明理学的代表人物所认可的 "仁心"去为天地立心,而应该立足于人类已经取得的自然科学特别是人类生态学和人本生态观的成果去揭示作为"自然界的自我意识"的"天地之心"的丰富内涵,并且特别要深入认识人类生态系统的对象性、主体性和生成性. 相似文献
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学者曾指出庄子的"无用之用"具有两种不同的含义.然而,如果我们考虑到<庄子>外杂篇为庄子后学之作,应该说,庄子真正提到的只是"偷活苟全之大幸"这种类型的"无用之用".庄子的"无用之用"是"籍外论之"的"寓言",欣赏以"无用"求苟活只是它的表层含义,其背后的"意"乃是要求个我去除形限之私,获得广阔的心灵天地.在话语层面,庄子"无用之用"话题所谈论到的价值主体与客体是同一的;在其揭示的"意"上,庄子以"无用之用"话语传达出来的"道"乃指一种心灵境界,与老子的"无用之用"有所不同. 相似文献
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1904年(清光緒三十年),林傳甲和黄人分別在京師大學堂和東吴大學同時開始了<中國文學史>的编寫工作.他們或許没有想到,這一編寫活動竟會引發百年來文學史編寫的熱潮,各種類型的文學史已多至近兩千部,[1]幾乎以每年二十部的速度高速產出,正式形成一門中國文學史學科.這一學科在很大程度上受制於中國古代文學研究的水平,但反過來又影響和决定着中國古代文學研究的旨趣、格局和方向."我家江水初發源",研究文學史早期编著中的一些問題,當能為文學史的繼續编寫和中國古代文學研究提供一些經驗和啟示. 相似文献