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古希腊神话向我们描绘了广阔的古希腊社会生活画面,其中众多性情各异的女性形象展示了人类早期历史发展过程中,女性的社会角色是如何从主宰创造的女神转换为男性的配角的。其轨迹大致是从至上女神——男神家属的女神(妻子、女儿)——男性英雄的财产,社会历史从女性拥有话语权的母系社会发展到了男性掌控话语权的父系时代,女性的社会角色也就从操控一切变为一切都被操控了。 相似文献
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杨彦清 《通化师范学院学报》2011,32(7):81-82,86
长期以来,凯特·肖邦的《一个小时的故事》被认为是一篇女权主义作品的代表作。然而,故事的女主人公虽然在一个小时中有了女性意识的顿悟,但最终以付出生命为代价,永远丧失了女性话语权。通过对作品中的言语、故事结局、细节描写的解读,揭示女主人公在男权社会中丧失话语权甚至丧失生命的社会悲剧。 相似文献
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语言是人在共同劳动中创造出来的,语言的产生、发展和死亡都与人密切相关。作为人来说,从性别的角度可以分成男性和女性。这种性别之分,也使得语言不可避免的带上了性别特征。由于历史、文化和社会分工等原因,男性和女性的社会地位存在着一定的距离和差别。本文力图通过对男女语言特征的分析,探究其话语权势问题。 相似文献
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路易莎·梅·奥尔科特通过《小妇人》的创作唤醒了深居人们内心的女性意识。在运用打破性别故事中传统的叙事模式的方法来关注女性成长和争取女性平等话语权以提升女性社会地位方面,《小妇人》无疑是成功的,但不可避免地有其自身的局限性存在。 相似文献
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郗晓波 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(3):2-3
我们人类是动物,动物的生活从一开始就是动态的,要生活就会有活动,要活动就总会有事情发生。所谓的“事情”就是顺着时间顺序发生的一个又一个的事件。我们生活中天天都发生着各种各样的事情,但事情与故事不同,可事情很容易变成故事。老师在教室里表扬了一个同学,你当时在教室亲耳聆听,这是一件事情。但当你一转身离 相似文献
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邝永辉 《语文学刊:高等教育版》2013,(1):45-46
在小说《别名格雷斯》中,阿特伍德将加拿大历史上的"著名女杀人犯"格雷斯·马科斯带回人们视野并赋予她话语权。利用巧妙的故事讲述,格雷斯抵制了男权话语试图强加给她的定义;而百纳被,这种特殊的女性语言,则帮助格雷斯重塑一个女性自我。 相似文献
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孙成英 《通化师范学院学报》2011,32(9):36-38
随着世界东方的崛起,话语权的西渐东进,国内许多学者开始关注女性话语权。然而,作为社会文化的传播者,电视媒体对女性形象的塑造却存在着种种缺失,践踏了女性的话语权,在构建和谐社会过程中,需要我们加以探讨、反思,促进社会和谐发展。 相似文献
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张丹琳 《临沂师范学院学报》1999,(2)
语言是人类用来沟通思想的工具。它与我们的关系是那样密切,以致于变成了必然而又普通的东西,就像我们呼吸的空气一样,我们须臾离不开它,但却容易忽视它的存在。在人类文明演进史里面,我们可以很清楚地了解到,语言和文字扮演着举足轻重的角色。它巨大的文化功能、社... 相似文献
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故事教学是幼儿国语言教学中十分重要的一项教学内容.往往孩子在一个故事中可以明白日常生活中繁复语言都无法表达清楚的道理,所以故事对于孩子各方面能力的培养以及品质的培养都起到了关键性的作用.故事教学存在怎样的教学价值,我们如何实施更有利于价值的体现,是本文重点讨论的内容. 相似文献
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薛雨如 《少年文艺(南京)》2014,(12):15-15
我们居住的地球是太阳系八大行星之一,是人类之母、生命的摇篮。说起来,每一颗行星都蕴藏着无数的秘密,或许,大家一直都在尝试着去了解彼此。就像有时人与人之间为了互相了解会发生碰撞一样,今天我们课堂上就发生了这样的事,碰碰撞撞有时候就是为了彼此交流。星球之间,也会发生这样的情况,这一碰撞,就碰撞出许多的故事来了。想想吧,轮胎跟房子一碰撞,就变成了一辆公共汽车;白马跟黑马一碰撞,就变成了一匹斑马……这星球之间一碰撞嘛,肯定是会让你大吃一惊! 相似文献
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佟姗 《牡丹江教育学院学报》2011,(4):46-47
语言是人类交流的工具,准确理解和正确使用语言是人类顺畅交流的基础。在日语语言中,除了一般中性语外,还有女性惯用的语言或表达方式——女性用语。通过研究分析女性用语,可以帮助我们更进一步了解日本社会的女性以及日语特点。 相似文献
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汤亭亭在其作品《女勇士》中,讲述了几个华人女性的故事,并对中国民间花木兰的传说加以解构和重读,以此来展现中国女性实现其话语权力时从沉默、探索到清晰表达的过程。本文试图结合法国思想家米歇尔·福柯提出的"话语即权力"的命题探讨父权社会通过话语权的缺失对女性自我意识的压抑,反映华人女性在男权社会中受到的排挤和在中西文化冲突中赢得话语权力、确立自我的艰难历程。 相似文献
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汉语的歧义现象 总被引:4,自引:0,他引:4
颜迈 《贵州教育学院学报》1991,(2)
作为语言要素的语音、词汇、语法以及作为语言记录符号的文字都是有限的,而人类交际需要表达的语义内容却是无限的。以有限的手段表达无限的内容,必然出现重合和交叉。这些重合和交叉,就构成了同一语言形式的多义现象。有时候,由于受到语境的限制,多义消失了,换句话说,多义变成了单义;有时候,语境没有消除多义,就是说,多义仍然存在,我们就称它为“歧义”。本文着重讨论与汉语的歧义现象有关的问题。 相似文献
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人类天生是故事的叙说者,人类生活在由故事所建构的世界中,故事是人类的意义栖居之所,就此意义而言,故事对人类自身具有本体论价值。我们每个人都有一部关于我们自己的个人史,都有我们自己生活的故事,这些故事使我们能够解释我们是谁,以及我们将会被引向何方。我们理解和认识自己的方式就是讲述一个有关我们自己的有意义的故事, 相似文献
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人类天生是故事的叙说者,人类生活在由故事所建构的世界中,故事是人类的意义栖居之所,就此意义而言,故事对人类自身具有本体论价值。我们每个人都有一部关于我们自己的个人史,都有我们自己生活的故事,这些故事使我们能够解释我们是谁,以及我们将会被引向何方。我们理解和认识自己的方式就是讲述一个有关我们自己的有意义的故事, 相似文献
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被誉为“权力思想家”的法国哲学家福柯说过:“人类的一切知识都是通过话语获得的,任何脱离话语的事物都不存在,人与世界的关系是一种话语关系。”英语课堂教学要确立学生的主体地位、保证学生话语权的建立.教师作为指引者就要多给学生创造语言实践的机会,让学生充分发表自己的观点和见解,使学生的话语权真正回归。 相似文献