陈仓要“暗度”

是＂暗度陈仓＂,还是＂暗渡陈仓＂？字典家族中也出现了百家争鸣。为了弄清这一词语,我不妨做一回＂书架上的老鼠＂,咬一咬嚼一嚼这个词!我查阅了30多部字典,有的是＂暗度陈仓＂,如：《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》等。有的是＂暗渡陈仓＂,如：《汉语成语字典》、《中华成语词典》、《中华成语大词典》等。更有＂度＂、     

“裸”族词语的词义演变及语用考察

随着＂裸×＂形式的＂裸＂族词语的频繁使用,在现代汉语中＂裸＂词义产生了迅速的变迁。其词义经历了从＂身体裸露＂到＂物体裸露,没有覆盖＂再到＂没有加工处理,纯粹的＂,最后为＂完全的,彻底的＂的演变路径。     

“××门”语言现象探析

文章从当前网络媒体频繁出现的五花八门的＂××门＂事件说起,追溯了＂××门＂词族的缘起与演变,分析了其结构特征和语义特征及构成理据。文章认为＂××门＂作为一个词语模其结构和语义都已较为稳定,＂门＂已经获得了一个独立后缀的地位,成为一个极具能产性的汉语构词语素。在汉语语境下它将会衍生出更多的＂××门＂,以此丰富汉语,丰富人们的语言生活。     

“连动式”中的“不定式”

本文基于原则和参数时期的普遍语法理论框架,运用其子理论组件题元理论（Theta-theory）、空语类理论（Empty-category）,考察分析了现代汉语中的＂连动式＂,揭示＂连动式＂的V P 2相当于不定式小句,其主语为P R O。     

“文身”与“纹身”及其它

关于＂文身＂与＂纹身＂,笔者考证了＂文＂＂纹＂的本义,得出：＂文＂是古字,后造的＂纹＂是今字。二者是古今字;＂文身＂与＂纹身＂是一对异形词,＂纹身＂作为异形词,成为约定俗成的用法。许多新增的异形词在《现代汉语词典》（第六版）中有收录,但未出词条。     

“合同”词义系统演变

＂合＂、＂同＂在战国时期联合成复音词,有初始义＂和合齐同、齐心协力＂和引申义＂和谐一致、志同道合＂。唐朝,其产生另一引申义＂各方执以为凭的契约、文书＂,此义位至明代成为＂合同＂一词的核心义位。在现代汉语中,＂合同＂一词仅表示＂契约、文书＂一义,其他义位基本不再使用。从古至今,＂合同＂一词的词义系统经历了比较复杂的演变过程。     

“白骨精”的新面孔——论新词中的“旧瓶装新酒”现象

自上世纪九十年代起,特别是进入＂新时代＂以来,汉语新词中出现一种充分利用原有词语的外在形式去表达新义的＂旧瓶装新酒＂现象。这种语言现象有多种类型。＂旧瓶装新酒＂语言现象的出现不是偶然的,我们可以从语言自身以及社会方面找到其原因。这种类型的新词,随着社会的发展,或＂隐退＂,或融入原有的词语中。     

“先生”用法刍议

语言的恰当使用,必须同时考虑语法、修辞等因素。＂先生＂一词在现代汉语中的用法,尤其需要考虑修辞、习惯等。谨提出三点以供讨论：1）在现代汉语中称谓古昔先贤时不宜用＂姓名＋先生＂的格式,称呼他们另有习惯;2）在现代汉语中,可以将＂先生＂用为男士的专称,不宜提倡不加性别区分地用以称呼女性;3）在汉英翻译过程中,＂先生＂不宜一律译为英语中的＂Mister＂,两个词在两种语言中的意义并不对等。     

说“刬”、“刬地（的）”

本文从现代方言和古汉语词语互证的角度,对现代四川方言中的副词＂刬＂进行了解释,并由此分析了近代汉语中作副词的＂刬＂、＂刬地（的）＂的意义和用法。     

古代汉语“短暂”义时间词举隅

在现代汉语中,一般都把很短的时间叫做＂一会儿＂或＂一下子＂,而古人对此却有几十上百种不同的说法,这既体现了古今汉语词汇意义的差异,更凸显出古代汉语词汇的丰富多彩。     

校园流行语“挂科”及其文化心理探析

近年来,＂挂科＂一词在大学生中被广泛使用,已经成为一个校园流行词语。＂挂科＂源自＂挂红灯＂,并通过概念整合得以成词。＂挂科＂的产生及流行有其深刻的文化和心理动因。     

“折桂”的典源与用典形式

“折桂”是古代诗文中使用频率很高、用典形式多样的典故之一。该典故出自《晋书·郐诜传》。由“折桂”典故滋生的典故词语数量巨大,超过其他所有典故。“折桂”典故用典形式的多样化与多种因素有关。探究典故的典源及其用典形式,对于全面了解汉语新词新义产生的途径大有裨益。     

“×门”构式的特征及其生成机制

＂×门＂族词进入汉语后,近年来,在各行各业中得到了广泛的应用,随着使用的频繁化和泛化,它已然成为现代汉语中的一个构式。本文试从＂×门＂构式的特征及生成机制出发,对其进行简要的分析与阐释。     

上古汉语“食”类动词词义分析

本文采用以概念场为参照背景的＂概念要素分析法＂,对上古汉语中＂食＂类动词进行分类分析。随后,通过上古汉语＂食＂类动词与现代汉语＂食＂类动词的对比,总结上古汉语中＂食＂类动词词化方式的特点。     

典故与“兴”

＂兴＂是原始思维或神话思维、巫术文化的遗存,这种＂有意味的形式＂之＂意味＂因历史的变迁、民族心理的发展变化逐渐模糊和消融而使后人无法破解,但＂形式＂层面的思维方式却延续下来并在后人的实践中被不断强化。春秋战国赋诗引诗＂断章取义＂,通过＂引譬连类＂、＂托事于物＂而＂感发意志＂甚至证事证理,这就是＂诗可以兴＂,无非借人之酒杯浇我之块垒;而汉儒的解经活动及给＂兴＂的定义正渊源于《诗》＂兴＂的引而申之,触类而长之。那么典故亦可＂兴＂,不论语典还是事典,只要进入文本,多言在此而意在彼,无法回避＂兴＂思维的浸染;典故作为历史的记忆,一旦在后人的追述中显现,其所负载的内涵必以其深厚的底蕴生发出更多的意味。     

说“富翁”、“富婆”

＂翁＂、＂婆＂由亲属称谓逐渐泛化为社会称谓。在现代汉语中,＂富婆＂是＂富翁＂类推而出现的新词,体现了语言的对称性。在语义表达上,二者具有不对称性。＂富翁＂的语义逐渐磨损而泛化的力度强于＂富婆＂,性别、年龄均不是＂富翁＂的区别性义素,年龄作为＂富婆＂的区别性义素的强制性也逐渐减弱。     

汉语动物文化词语贬义色彩的社会文化成因——以含“狗”的成语典故为例

在不同的语言中,很多动物词语都是典型的文化词语,含＂狗＂的词语、成语典故就是典型的动物文化词语。其在汉民族文化中,多含有贬义的色彩。这是针对现代汉语而言的。自古至今,含＂狗＂的成语典故从褒到贬有一个发展过程,每个时期都有其特定的社会文化成因。     

“流传”与“留传”

〔释义〕流传:《现代汉语词典》释为“传下来或传播开”。例1,大禹治水的故事,一直流传到今天;例2,消息很快就流传开了。留传:《现代汉语词典》释为“遗留下来传给后代”。例如:祖辈留传下来的秘方。〔辨析〕要理解这两个词语的差别,首先必须搞清楚“流”与“留”这两个语素的区别。“流”,像水的流动,既可以由上而下流动,又可以四处流淌。这两个意义对应到“流传”一词中,就可以看出该词的适用范围:1.在时间上由前向后传播;2.在空间上向四面八方传播。而“留”只有“遗留”、“留下”的意思,因此仅指在时间上由前向后传播,一般用在某些有着…     

高中思想政治教学中的“担当”教育

《现代汉语词典》（商务印书馆出版）中将＂担当＂解释为：接受并负起责任。在新一轮课程改革中颁布的《全日制普通高中政治课程标准》明确强调要重视学生的担当教育,要＂帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观＂并且＂提升学生的人文素养和社会责任感＂。社会生活中＂,事不关己,高高挂起＂＂各人自扫门前雪＂,等现象依然存在。学校生活中,学生对地上的垃圾、     

“闻”的词义演变

＂闻＂字在古代兼表＂听觉义＂和＂嗅觉义＂,而在古代＂听＂和＂嗅＂也分别具有＂听觉义＂和＂嗅觉义＂,本文将在前人研究的基础上探讨表＂听觉义＂的＂闻＂是如何逐渐被＂听＂代替的以及表＂嗅觉义＂的＂闻＂是如何发展壮大并在现代汉语中代替＂嗅＂的。