箫中情 剑中泪——论龚自珍诗词中的箫、剑意象

箫、剑本是与文学无涉的乐器和兵器,但二者却以其独特的文化意蕴和艺术魅力成为诗家词客们广为利用的文学意象。在龚自珍的诗词中,箫、剑不仅频繁出现,而且多次并举。龚自珍借剑叙写自己建功立业、革旧图新的豪情壮志,借箫抒发自己对红颜知己灵箫的深情,对文学创作的热望,以及国势倾颓、怀才不遇的忧怨。在龚自珍笔下,箫、剑意象不仅内涵丰富而且呈现出矛盾而又相融的特色,这是历史、时代和个人相互作用的结果,也是其作品兼得亦箫亦剑之美的原因。     

作文是情感的自然流露

“没有经历的简单,只有感情的贫乏。”用纯洁的心看天空,头顶自然是一片湛蓝;用爱怜的目光去察看一丛清绿,世界充满的是美丽的生命。教师如果从丰富学生情感入手,让学生懂得爱,心中充满爱,笔端流淌爱,文章自会情真意切。如何才能丰富学生的情感呢?从感动感激中丰富情感。长期以     

诗歌朗诵让幼儿情感自然流露

在朗诵诗歌的过程中如何让幼儿的情感自然流露？如果说文字是诗歌的肉体,那么情感就是诗歌的灵魂。幼儿如何天真、自然地表现诗歌的情感美,如何让幼儿在学习诗歌的过程中入情、入境、入诗,是我多年进行幼儿文学启蒙教育活动思考的重点,下面谈谈我在活动中的一些感受。     

诗歌朗诵中让幼儿的情感自然流露

在朗诵诗歌的过程中如何让幼儿的情感自然流露？如果说文字是诗歌的肉体,那么情感就是诗歌的灵魂。幼儿如何天真、自然地表现诗歌的情感美：如何着力于幼儿对诗歌情感的理解和体验;如何让幼儿在学习诗歌的过程中入惰、入境、入诗,是我多年进行幼儿园文学启蒙教育活动思考的重点,下面谈谈我在活动中的一些感受。     

真挚情感的自然流露——探微李清照词作情感表达的艺术手法

诗长言志,词优抒情,李清照是一位善于在词作中表达真挚情感的伟大词人。李清照,我国著名的女词人,婉约词派的代表人物之一,其独特的词风被后人称为"易安体"。李清照的词风以宋朝南迁为转折点,分为前期和后期:前期词风清丽,明快;后期词风凄凉、低沉,但真挚情感的自然流露却贯穿李清照词作的始终。为实现真挚情感的自然流露、情感与形式的完美统一,立足语用学,从词语、句子两个方面举例赏析李清照词作情感表达的艺术手法。     

激趣、互动——让情感自然流露

在作文教学实践中,我不断尝试通过日记接力的形式,打破作文的瓶颈,摆脱作文的窘境,使作文真正成为学生运用知识、调动储备、记录生活、自由表达的一种自觉的精神活动。     

龚自珍情诗的当代解读——读孙康宜《龚自珍艳情诗中的自注》

本文所要谈的,就是"穷途末路"的龚自珍邂逅灵箫后的精神出走在百年经典爱情的演变历程中的比较。为了更好的展示龚自珍出走的几个层面,文章将以现代文学中几个典型为参照,围绕其三十多首艳情诗展开叙述,虽有以论带史之嫌,只当思想随笔为观。故而分为三个层面:一、孤独的出走;二、蹰蹰的面对;三、想象的接受。     

《水仙》中情感的自然流露

作为19世纪初英国伟大的浪漫主义诗人,华兹华斯对英国乃至世界浪漫主义运动都产生过重大影响。本文选取其具有代表性的诗歌《水仙》,从诗歌节奏与韵律方面加以分析,并结合诗歌内容阐释华兹华斯对自然及人物真实情感的推崇,正是通过这些技巧,华兹华斯实现了诗歌表现中＂强烈感情的自然流露＂。     

尊情与刺世——龚自珍的诗学追求与诗歌创作

生活于嘉道之际的龚自珍,之被后世学界方之为中国古代最后一位诗人、中国近代第一位诗人,不只是在于诗人跨越古、近的生命时段,更重要的是,诗人"尊情贵真"诗学思想,不仅承继古人,而且启迪来者,而诗人的诗歌创作,恰正是其诗学思想的准确诠释,这突出体现在其诗歌创作中"剑气箫心"的真情体露和尚奇求新的艺术追求。换言之,龚自珍以其"尊情贵真"的诗学思想和"豪不就律"的诗歌创作为中国诗歌领域开辟出了一片崭新的天地,启动了中国诗歌现代转型的历史进程。     

从自然情感到道德情感——孟子性善论的内在逻辑

孟子性善论的建构逻辑是从"四端之心"到"仁义礼智"的过程,而"四端之心"实则是自然情感,"仁义礼智"是道德情感,性善则是从自然情感到道德情感的过程,这一过程应当是人性的自然发展过程,其结果必然是善的,但是由于偶然因素的存在,导致发展受到阻碍,所以需要人们发挥主观能动性去进行向内的探求,因此孟子提出了一系列的修养工夫。另外,孟子提出性善论是从根本上肯定了人的内在价值,同时也为人的存在找到了安身立命之本,体现了孟子对人的终极关怀。     

奇、悍、丽——龚自珍诗歌意象的美学特色

龚自珍的诗歌具有社会新旧交替时期独特的艺术风貌。无论是诗歌的意象,还是抒情方式和语言,都充满奇、悍、丽的特色。诗歌意象打破了"和谐"的古典美学原则,着意传达意象的象征意义,形成一种强烈的情绪力量;着议抒慨富有血性和锋芒,与传统的"温柔敦厚"的诗教大异其趣;诗歌语言喜欢采用色彩鲜异的词藻,秾艳中渗透出凄美的悲剧意蕴。     

儒学、政治与历史——龚自珍的经学之思

"今文经"是清儒在追问什么是最真最善的儒学的过程中,逐渐开辟出的一个思想空间.在这条反思的路途中,龚自珍对西汉经学的继承和弘扬没有落入壁垒森严的门户窠臼之中.他截断众流,直探本源,重新思考了儒家经典教诲的根本精神,深入揭示了儒学综汇经史、贯通天人的完整意蕴.只有超越还原主义的孤立政治史探讨和纯粹学术史进路,我们才能恰当估计龚自珍经学思想的价值.     

情感：解读回忆性散文的密码

学生对回忆性散文没有太多阅读兴趣,因为散文背景和作者情感都带有历史属性,与学生阅读心理和知识储备存在较大差距。教师要有对接引导意识,让学生理清文本内容、写作线索,梳理、把握作者情感,这样才能形成整体阅读认知。教师要从作者情感错位、心理矛盾等角度,引领学生解读回忆性散文,深度阅读思考。     

龚自珍和他的性无善不善而有私说

龚自珍寻求解救晚清“衰世”的致用途径,借用告子“性无善不善”论,并以佛性阐释,进而倡导“有私”,肯定个性独立,为挣脱封建传统桎梏的个性解放作思想准备,不愧为我国近代启蒙运动的先驱者。     

剑气箫心的学理诠释——评杨柏岭《龚自珍词笺说》

作为一代风气的开创者,龚自珍在词学上的创作成就一直少有关注,不仅文献缺乏整理、考证,就连系统性研究也难得一见。杨柏岭《龚自珍词笺说》填补了龚词研究领域的这一空白,具有开拓意义。翔实严密的考证、独特的批评视角、求新求深的研究意识是该书的主要特点。     

行为场、时空场、情感场--谈情诗的鉴赏

提出“行为场”、“时空场”、“情感场”三者合一的方法来鉴赏情诗，不是否定“艺术审美自由”的理论，而是发展完美的艺术审美理论，推动诗歌创作艺术的发展。     

外语教学中情感要素的理论解读

情感具有调节人的行为的功能,情感要素对外语教学具有重要影响.文章解析在外语教学交际化过程中,学生应该具备与交际情境相应的交际情感,将学生的情感类型划分为自尊─焦虑型、自信型、求爱型和好奇型,研究影响学生产生相应交际情感的要素是焦虑、心境和兴趣,提出积极利用学生情感要素的外语教学法原则是真实情感、快乐和成功的原则.     

刍议激发发生学习数学的强烈情感

数学的教学内容较抽象、枯燥、无味,它没有形象生动的语言及生动的故事情节,不易引起学生对数学的学习兴趣,但是也不是什么办法都没有的。在初中数学教学中,应培养学生的学习兴趣,让学生在愉快的气氛中学习,调动学生学习的积极性,只有学生对数学产生了浓厚的兴趣,才能使他“乐学、爱学、会学”。     

诗歌中情感隐喻的解读

情感隐喻是指与喜悦、悲伤、愤怒、恐惧等情感相关的隐喻概念。本文旨在从隐喻的视角来找到情感隐喻化过程的特点,应用互动理论、映射理论、合成理论探究诗歌中的情感隐喻,并通过实例赏析诗歌中的情感体验。对诗歌中的情感隐喻的解读有助于人们进一步了解情感隐喻的实质,同时也有利于理解情感隐喻这种语言现象。