弗洛伊德良心观初探

本世纪初由弗洛伊德创立的精神分析学说已经远远超出了医学、心理学的范围,涉及到哲学、道德、宗教乃至社会生活诸领域,成为当代西方的主要社会思潮之一。弗洛伊德在其学说中从一个新的角度对良心这一道德意识进行了分析阐述,给人以耳目一新之惑。本文就弗洛伊德的良心观作一初步探讨。一、禁忌心理是良心现象的最早形式弗洛伊德最初是在《图腾与禁忌》一书中对良心现象进行论述的。在他看来,图腾     

评邹惟山组诗《九凤神鸟》

湖北诗人邹惟山的《九凤神鸟十四行抒情诗九章》展现了诗人对楚地楚俗的长期观察,表现了诗人对楚文化图腾＂九头鸟＂形象及其所体现的精神内核的深入理解,以超越的想象力与语言把握力创造了一曲山重水复、曲折多姿的当代＂楚辞＂。意象丰满、语言华美、形式新奇、境界高远、意味深长,是当代汉语格律诗创作取得的重要收获。     

“可写的”图腾——西方当代神话研究解读

图腾是神话研究中最富生机的话题之一．针对图腾进行的理论书写往往是不同思想方式和理论姿态的直接反映。本文通过对弗洛伊德、卡西尔以及列维一斯特劳斯聚焦于图腾的神话研究的解读．昭示出当代西方神话研究的思想魅力,也为国内的相关研究提供支援。     

文化意象与民族文化精神构建——南永前图腾诗的意象研究

南永前是我国当代著名的朝鲜族诗人,其图腾诗以原始文化意象——图腾入诗,实现了个体情感与集体情感的交融,体现了诗人对民族历史命运和现代文明的反思。南永前图腾诗通过对一系列图腾意象的营构,在思想内涵和表现形式上突破了咏物诗的传统书写,凸显了图腾诗作为一种诗歌题材的独特精神内涵及审美形式,而这也正是少数民族诗歌中"南永前现象"的意义和价值所在。     

年轮里的速度

目标和方向永远比速度重要! 父亲是个伐木工人,小时候我常常跟着他到森林去玩.每当父亲和他的同伴砍伐倒一棵树后,地上就留下一个新的树桩.我特别喜欢围着新树桩欣赏半天,觉得那是一幅幅奇妙而神秘的图腾.     

瑶族犬图腾崇拜的文化意蕴

“图腾”是什么?《辞海》概定为“原始社会一种最早的宗教信仰.约与氏族公社同时发生.图腾(totem)系印第安语,意为‘他的亲族’,原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系,此物(多为动物)即成为该氏族的图腾——保护者和象征.”     

鸟图腾信仰与孔子祖籍文化渊源考

商族是古代中国东方一个历史悠久的部族。传说远古时期的商民族以鸟为图腾。孔子为殷商之苗裔,祖籍栗邑(今河南省夏邑县)。上古时期,栗邑地处尚鸟的东夷部族及商民族活动的地域。本文依据文献记载结合考古资料对原始的鸟,图腾信仰与孔子祖籍文化之渊源问题,谈点粗浅的认识。 图腾崇拜是最原始的宗教信仰之一,大约与氏族同时产生。“图腾”一词源于印第安语,意为“他的亲族”。原始人认为每一个氏族都与某种动、植物或自然现象等有着特殊的血缘联系,此物就是该氏族的图腾、保护者的象征和氏族的标志。在图腾产生的同时,也形成了相应的崇拜仪式,以祈求获得嘉惠和庇佑。图腾信仰的形成,可以说是古代人类以他们的思维方式,对世界、对自然、对生命起源的一种认识和解释。正因为如此,很久以来,图腾就更多地带有神秘的色彩和具有神圣的意义。     

钱梦龙教学语言艺术探析

语言是语文教学的灵魂.教学语言是实现教师与学生心灵沟通的最重要桥梁.作为当代语文教育改革的领军人物之一,钱梦龙老师用极富魅力的教学语言催生了一堂堂成功的语文课堂.钱老师的教学语言艺术作为他语文教学艺术的重要组成部分,我们有必要对钱老的教学语言艺术进行一番开拓性的探讨与研究.     

情理交融,清丽流转——论刘志坚散文的艺术特色

刘志坚是当代具有独特风格的散文家,其散文的主要特色表现为两点:一是情理交融,富于蕴藉;二是语言流转,清丽活泼。刘志坚是一个语言意识很强的作家,他的作品在语言方面常常呈现出古雅文气、灵动鲜活、调侃幽默的风格。     

贾平凹小说语言的艺术美

在中国当代文坛上,贾平凹是一个独树一帜的作家。在他的小说创作中,贾平凹以自己独特的艺术经验和艺术趣味,进行语言的冶炼,使他的小说语言闪现出艺术之光。     

用史诗和神话之笔再铸民族之魂——朝鲜族著名诗人南永前和他的图腾诗创作

朝鲜族著名诗人南永前是一位勤奋耕耘的"麦田里的守望者",他的图腾诗创作和诗歌理论研究成就卓著。他创作的图腾诗不仅表现了诗人对本民族文化的独到见解,而且有着"属于自己的路"的艺术风格     

俄汉被动结构对比浅析

语言对比是当代语法研究的一种积极趋势,是语言学理论研究的一个重要手段.汉外对比能力是对外汉语教师应具备的能力之一.通过对俄语与汉语的被动结构进行比较分析,可以更好地认识两种语言的特点,提高对外汉语教学水平.     

从电影Brother Bear看图腾神话

电影是一种现代叙事手法,它将古老而神秘的神话搬上银幕得以使更多人来倾听并了解这些最初的故事.电影Brother Bear成功地改编了一则印第安人的熊图腾神话,本文通过对这则神话进行母题提炼、结构解析以及同鄂温克族的熊图腾神话比较,对该神话所蕴含的重要图腾崇拜观念——图腾仪式、图腾禁忌、图腾祖先神、图腾化身等进行了剖析.     

论尼基塔·米哈尔科夫电影

尼基塔·米哈尔科夫出生于一个声名显赫的文学艺术世家,他是公认的自塔尔科夫斯基去世之后当代俄罗电影文化最重要的象征人物.本文主要通过他1990年创作的三部故事片来探析他影片中悲喜和谐交融的审美感受,简洁流畅的长镜头语言以及善于用简单的故事传情、说理、表意的电影艺术特色.     

图腾信仰:个体与社会连接的方式——读《宗教生活的基本形式》

涂尔干的宗教社会学思想一如既往地体现了社会唯实论的主张,认为宗教是社会性的,其本质在于神圣与凡俗的二元对立。同时,他跳出泛灵论与自然崇拜之争,认为图腾信仰才是宗教真正的起源。图腾是一种符号,是一种关于匿名的非人格的力的宗教。图腾有集体与个人之分。集体欢腾作为图腾信仰的核心表现形式,将个人与社会联接起来,使社会秩序实现良性运行。     

“语言自觉”的呐喊——评李锐创作中的语言意识

在当代文坛,李锐是一个对理论有着浓厚兴趣的作家,他在完成两个长篇《无风之树》、《万里无云》之后开始执著地思考“写作”与“本土中国”这一问题,发表了《语言自觉的意义之一、之二、之三、之四》、《被简化的语言》、《网络时代的“方言”》等一系列文章,在他的引导下,我们又重新去体验、发现语言,重新审视“语言自觉”的重要意义。     

监视器

工程师罗伯特·摩根觉得那是一台机器,而不只是一个大金属箱子,因为它有一个特别古怪的标志——东面的箱面上有个五边形,五条边的长度都各不相等。 摩根在报纸上看到一则消息说,有人发现了一个两千多年前的图腾。他立即把图腾和这只老箱子联系起来。他想打开箱子看看,可是任何工具都派不上用场。于是,他在五边形的一条边上推、拉、滑动,按顺序地在每一条边上重复了同样的动作,当他试到第四条     

论王蒙小说创作中的“海”

在中国当代文坛上,王蒙无疑是一位叱咤风云的大家。他的沧桑经历,他的处世哲学,他的思想情感,从他的创作中读者都能细细体会。他是复杂矛盾的,却也是真实具体的。王蒙是当代文坛上高产的作家,在他小说作品中,读者看到了一个熟悉而独特的字———“海”。王蒙对海情有独钟,孜孜不倦地在小说作品中对其进行描写,海折射出了王蒙的思想情感与理想追求,而王蒙自身也似一片汪洋大海般博大精深。另外,王蒙的语言具有一种“海”的气势,排山倒海,洪浪袭来;他笔下塑造的小说人物形象更具有一种“海”的气质。     

流水之于圆石——论韩东诗歌语言观

韩东作为第三代诗人的代表人物之一,一直在当代诗坛上独树一帜,他的诗歌语言观也成为了贯穿其诗歌发展始终的一个理论观点。他提出了"诗到语言为止""诗从语言开始"和"中国当代诗歌到现实汉语为止"几个命题。这些看似观点各异的命题,其实亦有相通之处,而对这些命题的理解都不应离开具体的历史语境。简而概之,韩东对语言的重视从未发生过变化,这种重视一贯建立在对语言的信任上,不同的命题只是变换了表述方式而已。     

岑努村的多语文化生活--贵州省黎平县一个多语制民族村的人类学考察

岑努是一个多语制民族村寨,生活于岑努的各个族体,在掌握自己族体的母语外,同时掌握另外3种语言,并能自由交际,每一种语言都是交际的主流语言.岑努人的这种语言能力,是岑努的文化生境赋予的.他民族的文化,都属于自己民族的一种亚文化,因而母语对他民族的语言不产生排抗效应,岑努人接受第二种语言,就像他在生命存在和生命成长中必须和另一种文化发生联系一样,是极其自然的.