《韩非子》有关“言”的政治传播技巧研析

《韩非子》一书蕴含着丰富的政治传播思想,本文主要分析了《韩非子》中有关"言"的政治传播技巧。"言"作为沟通君主与臣下的重要媒介,一方面,君主作为政治传播者需要有听取臣下"言"的深藏不露的技巧;另一方面,臣下面对至高无上的君主,要想保住性命同时又使谏言之事得到君主的认同,也需要谏言的传播技巧。     

数字传播变革的三个面向

自人类从工业社会进入信息社会以后,尤其是数字媒介的应用与普及,传播模式发生了质的变革,并决定了未来数字传播变革的基本方向。论文在国内外文献整合和前期研究的基础上,认为数字传播模式变革的主要面向有三个:一是从机械模式到智能模式的界面传播,二是从集权模式到民主模式的全媒体传播,三是从对话模式到行动模式的自我传播。     

基于5G时代人机交互技术的科学传播模型建构

本文以5G时代人机交互技术在科学传播领域的渗透、应用为切入点,探讨人机交互传播系统对科学传播模式的改变。简要介绍人机交互技术内涵及其发展趋向,重点探讨人机交互技术对科学传播的积极影响。文章认为,新技术运用颠覆了传统的"人—人"科学传播模式,并有望以"人—机—网络—云端"系统的信息交互和共享成为未来科学传播的重要模式,并尝试构建了贴近5G时代技术发展轨迹的科学传播简化模型。本研究旨在通过自然、智能的机器应用,延伸并增强人类的科学传播能力和传播效率,并对科学传播者的决策和行为方式、路径等提供参考价值。     

亲密政治学

政治统治的形式能够产生某种特定的时尚,这听起来似乎是匪夷所思,但这却是历史事实.《时尚的历程》就从追溯欧洲时尚的政治起源开始.其实,只要是在君主专制的社会,君主的趣味总会左右上层社会的风气.杜牧的诗句里曾有"落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻",这让人们浮想联翩,去查阅历史,果然有"楚王好细腰而后宫多饿死"之说.说的还不是后宫的妃嫔,而是楚王的臣子,为讨国君的欢心,竟然节食至"胁息然后带,扶墙然后起"的地步.这恐怕是亲密政治学与时尚关系最早的起源了.     

十六国时期帝王的称号——天王之使用

十六国时期的君主多以"天王"作为其头衔。这种君主不称帝而称"天王"的特殊现象,其原因与当时的佛教传播有关,采用此称号的目的是借"佛是戎神"来神化自己的统治,给自己的政权披上合法的外衣,从而笼络人心。     

韩非的传播观念及技艺

韩非的生平及其学说韩非是我国古代法家理论的集大成者。在各国争霸的战国时期 ,随着政治兼并的深入 ,韩非依法治国、以术治臣、靠势治民的观念不断受到重视 ,影响越来越大 ,逐渐演变成古代君王普遍使用的“道术”。在这个过程中 ,传播 ,是一个必不可少、至关重要的环节 ,围绕他的学说推广 ,韩非形成了自己颇有见地的传播观念及技艺。韩非没有辉煌的政治业绩 ,却留下十余万字的政治理论、治国方略 ,后人将之编辑为《韩非子》 ,共 5 5篇。从思想体系看 ,绝大部分出自韩非之手。他全部学说的中心 ,就在于阐明“主道” ,即君主之道。也就是关于…     

媒体数字化对消费者信息接收模式的影响

数字化是20世纪媒体最为重要的技术变革,其对社会生活的影响深远、广泛。而这种影响的切入点就是消费者信息接收模式的改变。媒体数字化使信息传播的基本方式由媒体控制中心模式向大众控制中心模式转变,消费者的信息接收也由"接受/拒绝"的简单模式向"接播—分化—重聚"的复杂模式转变,在时限上由滞后向即时接收反馈发展,所有这些变化,又为广告传播提出了一个新课题:广告如何完成由信息的告知者角色向信息的引导者角色的转变。     

"染论"与"难论"——从哲学方法论的角度探讨墨翟与韩非的传播效果论

本文从墨子与韩非子的思想方法入 手,探讨了两位思想家的传播效果观。本文认 为,墨子方法论"兼",强调了矛盾的同一性, 因而在传播效果上提出了"染论",比喻传播可 以取得像"丝染"一样的强力效果。韩非方法论 "矛盾",强调了矛盾的斗争性,因而在传播效果 上提出了"难论",认为传播要取得效果非常困 难。本文还就上述的两个传播效果观进行了评价 和比较。     

一部研究我国近代书报检查制度形成演变的信史——评张运君著《晚清书报检查制度研究》

人类文明史上,书报是知识与信息的主要载体。在传统社会,书报检查是政府对知识与信息进行控制的重要途径。在皇帝集权的中国,尤其是明清时期,为了进行思想控制,对书籍(以及后来的报纸)的检查一直未曾间断。清代前中期的君主大兴"文字狱",即是书籍检查制度的极端形式。鸦片战争之     

著“帝王之书”的韩非子用人管理思想探源

韩非子是战国末期法家思想的集大成者,他的被视为"帝王之书"的《韩非子》内容涉及国家管理的方方面面,其中就有不少篇幅论及了韩非子的用人思想。韩非子用人以法律为原则,不避内亲外仇,不苛责求全,堪称先秦法家之"伯乐"。     

媒介融合背景下学术期刊内容建设工作探索

学术期刊内容建设应围绕学术论文出版这一中心,向周边内容延伸.在此基础上,运用内容整合手段及全程内容建设思维,构建内容建设工作模式,实现"碎片化收集—有机整合—碎片化传播—再整合"循环的内容建设过程.     

以史学视角审视新闻与传播——评《宋代新闻传播与政治文化史稿》

新闻史是评述和研究人类从事新闻活动的历史,其发展状况始终受到社会历史环境的制约,这从根本上决定了它具备史学研究的动态特征.由于我国古代的新闻传播行业发展程度有限,且易受科技、交通等多种因素影响,新闻史研究工作的开展一直以来处于被忽视的弱势地位.事实上,古代中国长时间处于君主集权统治之下,新闻传播与政策时局关系密切,因此以特定时期的政治文化为切口,可以一窥舆论新闻从产生到衰微的演变过程.由刘大明著、中国传媒大学出版社2017年2月出版的《宋代新闻传播与政治文化史稿》一书,从宋代政治史的有关材料入手,将时代特征显著的邸报新闻传播、谣言传播、图书出版传播等活动纳入视野,兼具论述宋代的政治、文化、军事等领域的具体情况,全面展示了宋代新闻活动的繁荣.本书既属于新闻学研究领域的佳作,又不失史学研究的客观严谨,是以史学视角审视新闻与传播的一部力作.     

奥古斯丁传播模式解析

奥古斯丁是中世纪著名的神学家和哲学家,也是人类传播史上第一位提出传播模式的学者。本文旨在通过其"人——神"传播模式的解析,探讨这一模式在传播符号、传播伦理、传播过程与目的等方面对今人的启示。     

关于网络危机传播模式的建构

网络危机传播从修辞学上来看分为了"网络的危机传播"与"网络危机的传播",因此在建构网络危机传播模式时应该要考虑到这两方面。文中从"网络的危机传播"与"网络危机的传播"这两方面对网络危机传播进行了阐释。在此基础上对网络时代危机传播所体现出来的新特征进行了讨论。最后囊括网络危机的传播和网络的危机传播两点内涵,同时借鉴传播学经典的"5W"模式建构了网络危机传播模式。     

“区域”理论视域下的传播学研究创新路径

中国传播学研究要有创新必须先打破"西方中心主义"限制,这既是传播学科属性的要求,也是中国社会结构的某些特质属性的要求。"区域"理论反对传播研究中的"中心——边缘"模式和普遍主义做法,坚持依据具体的历史情境和结构性情境研究区域性的传播现象和传播问题,并尝试通过建构"区域化"的哲学假设、概念和解释模型,发展出与之相适应的表达方式或研究方法,这正是传播研究创新的一个新路径。     

新媒体时代下的科学传播工作探究

本文通过新媒体的特点分析了其在科学传播中的作用,并进行了科学传播策略研究。提出了要发挥科研机构与科普组织的引导作用,推动科学传播与民间组织相结合,构建科学传播"传者—媒介—受众"三维互动模式,利用移动互联网进行科学传播等方法。     

几个古代政制常识

古代政制皇帝的称谓是怎么来的？ 历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”,如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王。     

浅谈《韩非子》的“齐家”理论

《韩非子》的"齐家"思想,主要包括以下四个方面:父子关系,母子关系,夫妻关系,父兄关系。《韩非子》详细阐析了这些关系给君王统治带来的威胁以及君王应当采取的对策。"独尊"则是《韩非子》"齐家"思想的根本原则。     

图书出版产业链演化下贝塔斯曼集团的投资研究北大核心CSSCISSCI

信息传播技术发展,图书突破了纸质传播的瓶颈,图书出版产业链向"内容—产品—媒介"模式演进。图书出版企业贝塔斯曼集团加强了图书内容环节的投资,在印刷和物流等传统产业链环节进行持续均衡投资,在多媒介传播和数字图书平台等新型产业链环节进行重点投资。贝塔斯曼集团的投资,改善了资产结构,增加了营业收入,创造了企业价值。这为我国图书出版企业的发展提供了经验借鉴。     

图书出版产业链演化下贝塔斯曼集团的投资研究

信息传播技术发展,图书突破了纸质传播的瓶颈,图书出版产业链向"内容—产品—媒介"模式演进。图书出版企业贝塔斯曼集团加强了图书内容环节的投资,在印刷和物流等传统产业链环节进行持续均衡投资,在多媒介传播和数字图书平台等新型产业链环节进行重点投资。贝塔斯曼集团的投资,改善了资产结构,增加了营业收入,创造了企业价值。这为我国图书出版企业的发展提供了经验借鉴。