试论罗尔斯的“差别原则”

"差别原则"是罗尔斯《正义论》中的一个基本范畴。"差别原则"以其个性特征塑造了罗尔斯的正义理论的独特形象。文章在论述差别原则与正义原则、差别原则与原初状态、差别原则与效率原则、差别原则与积极干预的基础上,阐析了"差别原则"的含义、设立的理论背景、与社会整体效率的关系,以探讨其实现的途径。     

浅析《理想国》中的和谐社会思想

柏拉图著名著作《理想国》用正义来贯穿全文,并围绕国家正义和个人正义展开,他描绘了一个社会结构井然有序,国家的本质就是公平和等级森严,而正义本质上就是和谐社会。通过《理想国》,他体现了他政治的主要思想,为了实现社会和谐,他提出了两个基本原则,一个是科学家执政,一个是理想主义原则,但是他的思想也有很多局限性,需要后人不断改进并超越。     

综述诺齐克的权利理论

作为正义问题以及政治哲学和道德哲学争论的主角之一,诺齐克赞同正义的首要性,他主张正义在于权利,而权利是神圣不可侵犯的.本文主要从权利的角度阐述了诺齐克的一些观点.     

马克思对自由主义正义观的超越

正义自古以来成为人们所追求的主题。人们把正义作为判断社会优良的标准,把正义作为保障自身的手段,甚至将它誉为完满的理念。古往今来许多哲学家的理论中都包涵对正义的研究,在近代的自由主义哲学家那里,随着人类理性能力的觉醒,正义与自由、权利联系起来,正义的内涵得到空前的丰富。马克思在关注现实与历史的基础上洞察到自由主义正义观内在的弊端,对自由主义正义观进行批判与超越,并在其理论不断深化的过程中逐渐形成了自己的正义观。这一正义观是以现实的人为主体的,其目的是为了实现人的全面发展,这一正义观是以物质生产资料为基础的,是具有历史性的正义观。     

罗尔斯正义论及现代启示

正义,一直是人们追求的永恒话题。处于不同时期的哲学家们对正义概念的阐述与理解也不尽相同,在罗尔斯正义论之前,正义的发展历程大致分为古代正义论、近代正义论、现代正义论,但以罗尔斯的正义论最为代表。原初状态是罗尔斯正义论的理论前提,两个原则是罗尔斯正义论的理论核心。罗尔斯正义论在历史上产生了很大的影响,当今社会,他的正义论也发挥着很大的作用。罗尔斯的正义观有着重要的学科价值,理论价值和实践价值,对构建社会主义核心社会有着重要的作用。     

论体育竞技正义的特征——与分配正义的一个比较

体育竞技系统作为一个社会性系统,它的正义问题亦被视为一种社会性正义.由此我们便可以很自然地运用罗尔斯的社会分配的正义理论来分析有关体育竞技中的正义过程.罗尔斯在《正义论》中阐明了两个正义原则-平等的自由原则和差别原则以及执行差别原则的“最大最小化”规则.它们的一个辅助假设就是对风险的极度厌恶.不同于社会分配系统,体育竞技系统是一个典型的游戏或博弈系统,它是喜好风险的系统.体育竞技系统必然要强调竞争性卓越即:追求和实现卓越是体育竞技正义的首要目标.这种正义观在差别原则上的体现就是“最大最大化”规则,而其服务的原则是“卓越原则”.随着对“最大最大化”规则和“卓越原则”的进一步分析,本文揭示出体育竞技正义是一种技术性的正义、其程度是可以量化的.基于以上论述,试图阐明罗尔斯的正义论只能作为一般性的社会系统的正义原则,它不适用于特殊的社会系统(如体育经济博弈系统).     

一条主线融会贯通--谈结合民法理念学习民事和经济法律

从形式正义到实质正义的转变是现代民事立法的趋势,这是由社会经济条件所决定的.民法的形式正义阶段产生了私权至上、主体地位平等、契约自由、意思自治等原则,在法学思想方面占主导地位的是概念法学;而实质正义表现为对民事主体权利和私法自治、契约自由等原则的限制,并且强调民事主体的社会责任,在法学思想界盛行自由法运动.我国的民事和经济立法对上述趋势的成果进行了大量的吸收和借鉴,了解其内容并把握其精神实质对于我们更好地学习相关法律大有裨益.     

论《正义论》对康德伦理学的复归

当代西方占主导地位的正义理论中,功利正义的幸福、直觉正义的直觉、传统契约正义的自由等都存在诸多困难,这些困难暴露了传统正义的杂拌缺陷和无力态势,促使罗尔斯建构新的正义理论;康德道德哲学中善良意志、实践法则、目的王国的纯粹性质,为罗尔斯复归康德提供了价值合理性依据;原初状态、正义原则、良序社会等观念的相对纯粹性,决定了公...     

抽象正义观批判：基于马克思的正义立场

罗尔斯借助原初地位设定、无知之幕遮蔽以及反思平衡的方法,认为理性自利的个体能够摒弃各自的特殊性、或然性及趋向性,客观地选择出一种为人们接受的正义原则,并且这种正义原则并没有社会制度类型的特殊限定。然而,在马克思政治经济学批判的理论框架内,正义是由特定社会形态的生产关系所决定的,并不存在普遍有效的正义观念,能够适用于多个社会发展阶段的正义原则是虚妄不实的。马克思反对基于绝对主义立场设定的“超验”正义观念,分析派马克思主义也没有脱离这一窠臼,他们都没有认识到正义观念仅仅具有服务于特定历史阶段的工具性价值。     

公共权力边界分析——兼议转型中国公共权力建设

私人权利与公共权力的冲突永恒地贯穿于人类政治文明发展历程中。国家权力来源于个人权利,并在终极意义上应当服务于个人权利。公共权力的活动空间在于社会公共事务而不可侵犯私人领域。否则,将对个人自由形成重大威胁,阻碍社会自主性因素的成长。转型中国公共权力建设需要确立＂权利本位＂、＂以人为本＂的价值导向和根本原则,积极推进公民有序的政治参与,完善权力运行监督与制约机制,培育成熟公民意识。     

罗尔斯与美国慈善

现代美国的慈善事业欣欣向荣,其中的原因除了基督教文化的影响外罗尔斯正义理论的广泛传播也起到了推动作用。罗尔斯的两大正义原则及优先规则中折射出了罗尔斯理论与美国慈善文化的共通点,并在制度上进一步影响着美国的慈善事业。     

试论网络环境下消费者隐私权

消费者隐私权是指为个人生活消费需要购买、使用商品和接受服务的自然人所享有的个人的与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域依法受到保护,不被他人非法侵扰,可以自由支配的一种权利。本文研究了网络环境下消费者隐私权的新特征,并且从安全、自由、正义、利益等方面对消费者的隐私权进行法理分析,进一步提出了网络环境下保护消费者隐私权的必要性。     

柯亨对诺齐克获取正义社会制度取向的剖驳析评

诺齐克以自己提出的获取正义原则为依据,断定资本主义制度是正当的社会制度,称之为诺齐克获取正义社会制度取向。柯亨把诺齐克获取正义社会制度取向理解为一个逻辑发展的过程,并将这个过程具体理解为三个步骤,批驳了诺齐克为资本主义制度提供的正当性证明。柯亨的批驳可从以下两点来分析:第一,通过考察共同所有以外的其他反事实的情形及其相应的社会制度,断定资本主义制度并不能保证人们的状况不会因为一部分人的私人占有而变坏;第二,从客观家长主义的角度批驳了诺齐克对资本主义制度的诡辩,断定资本主义制度使得无产者在权利中立解释意义上的自由方面的状况变坏。柯亨得出结论认为,资本主义的初始获得使得他人的状况变坏,因而是不正当的。柯亨对诺齐克获取正义社会制度取向的剖驳固然具有重要的理论和现实意义,但是也存在着严重缺陷。     

论权利的价值

权利的价值主要体现为权利的自由价值、正义价值和效率价值。权利价值的实现最终在于它对人的意义     

试论罗尔斯《正义论》与当代政治哲学主题的转换

罗尔斯作为公平的正义理论以原初状态为正义原则选择的环境,以社会最少受惠者的生活前景为正义选择的参照点,批判了功利主义,超越了古典自由主义,突出地解决了平等问题,让自由主义的主题从自由转向平等,从而让政治哲学的主题也发生了相应的转换。     

民法基本原则、价值和本位新思考

民法基本原则含效力贯穿于民法始终的根本准则及具有一定宣示价值的特别规则.公平原则是民法基本原则中的核心原则.近、现代民法价值取向的特征分别是安定性和妥当性,它们的主要价值取向都是公平和秩序.民法本位是民法的根本指归.近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位.个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切.可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位.民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中.     

墨子正义理论探析

墨子的思想与孔子的思想在先秦时期并称为"显学",墨子学说的独特价值在社会政治方面的体现就是他的正义理论--互利的平等主义.墨子从人之初的自然状态出发,推演出政治制度的最高原则--正义,而正义的具体内容就是一种道德上和利益上的平等待人.其核心思想兼爱兼利无论是作为价值目标,还是作为实现价值的手段,对墨子的正义理论都形成了强有力的辩护,墨子的正义理论不仅与儒学相比是一种更优的理论,而且其中蕴涵的"兴天下之利"的诉求,使其超越了时代的背景,在如今这样一个全球化时代更加凸显出其应有的价值.     

公害民事侵权适用惩罚性赔偿的立法思考

鉴于环境污染的严重性,环境保护应成为民法的价值取向。而同质赔偿在应对公害民事侵权时表现出的缺陷与不足,及惩罚性赔偿特有惩罚性、预防性的特点使公害民事侵权有必要适用惩罚性赔偿原则,未来《民法典》与相关立法应对此做出明确规定,如此才能充分保护受害人的权利,彰显民法正义。     

布坎南契约规则理论及其缺陷

布坎南《自由的界限》用经济原理投射到政治问题,着力解释社会问题,想要描绘一个介于契约论与无政府主义之间的中度社会,在此基础上来界定个人的社会权利。本文以布坎南《自由的界限》中对契约论的理论阐述、论证、批判为依据,以一致同意、强制与逃避原则为例,阐明契约规则的理论缺陷,从而找到契约论规则出现问题的渊源,对未来发展方向有一个合理的规划。     

论人权范畴中财产权的特征——兼与私权范畴中的财产权比较

财产是人类社会生活不可或缺的一部分,人类社会进步的每一个阶段都伴随着财产权剃的发展。财产权从最初对个人权利的强调,发展到对财产权社会属性的关注。在这个人权的时代,应当从观念上确立财产权在人权意义上的价值。财产权制度不仅要注意实现财产的经济功能,更要关注社会的自由、平等与正义价值。