论学校体育的理念、观念、概念

当我们的视角锁定在"概念-观念-理念"的链上,我们可以捕捉到我国20多年来的学校体育改革的走向轮廓,而学校体育改革的实践又引领着人们使用热点词语的变化.我们要反思"概念",重视"观念",善用"理念".     

正心、正行终正名

正名概念无疑是一个有着丰富内涵与意义的概念.社会的无序造成了人们心灵上的无依归感,孔子以正名为毕生的使命,他以仁来深化礼,使其不是一种形式而归于人心,从而构建了正名的框架.孟子、荀子虽有不同的方向与路径,但他们都致力于社会秩序的重建与人心的重拾,并分别从内在精神层面和外在的操作性上做了精彩的论证,从而终在"正"上达成一致.     

河姆渡文化、三星堆文化的数理知识和数字崇拜解读

河姆渡文化内涵丰富,出土器物反映了大量"二十"以内的数字概念;大量干栏式建筑的存在,榫卯结构的发现,说明河姆渡人不仅有数字的概念,而且还掌握了测量技术和计算能力,通晓一定的数理知识。三星堆文化的考古资料与文献记载表明古蜀人对"五"和"七"的推崇,特别是"七"占有特殊的地位。此外,三星堆文化时期的建筑遗迹展现了古蜀人精通数理知识的一面。     

我国“赌球”的历史渊源、现状及其治理对策

以文献研究为主要方法,从"赌球"的概念与方法引入,通过对我国"赌球"历史渊源、演进历程、现状及特点的回顾与分析,指出我国的"赌球"业已在职业联赛中存在,并造成了较大的社会危害.为此,提出应建立由公安部门牵头,足协和俱乐部积极参与,多部门协作的反赌球专门机构,进行"禁"、"堵"、"疏"、"导"的综合治理.     

也谈应试教育、素质教育与人本教育

随着我国社会的发展争进步,各种竞争日益激烈.教育现象纷繁复杂.针对"应试教育"、素质教育与人本教育的概念模糊,价值无所取舍,我们有必要把三者产生的北景及其三者之间的区别与联系重新进行定位,从而更加奎面地深入认识和发展它们.     

生态危机下的风险生存:内涵、成因与调控

在人—自然的去生态化过程中,生态危机引发的风险生存问题成为考验人类可持续发展的关键问题.有别于传统生存方式,风险生存孕育于现代性的风险社会,在本体论上是否定概念与肯定概念的实在统一.生态风险的技术异化性、高度不确定性、生态侵略性构成风险生存的主要成因.在"人的可持续生存"的绝对价值前提下,消解群体生存意识、强化类生存意...     

机制论:涵义、原理与设计

自然、工程、社会等各领域的事物都存在机制,人们日益重视机制问题,尤其中国社会改革开放以来"机制"成为普遍使用的词语,但至今对"机制"还缺少专门研究、缺乏专门理论。本文运用系统科学、复杂性理论深入研究机制的概念、原理、类型、作用与设计,初步建立起系统科学一门新理论:机制论。     

论《墨经》的故、理、类对推论的作用

<墨经>提出了故、理、类三个基本逻辑概念.这是推理或论证的三个基本成分,有了三者就必然推出新的命题."故"的舍义是原因和根据,又是<墨经>逻辑学中"立辞"的前提和依据."理"是规律、道理、法则."理"、"道"、"法"和"效"在墨家著作中可以互相解释."三表"和"止"是"效"式推论的明晰规范的论式之一.本文重点分析了"类同"和"类异"与侔式推论的内在规律.并认为"是而不然"应属于非形式逻辑范畴.是世界观的逻辑.     

“体育”概念的发生学研究——兼论“Sport”能否成为中国“体育”的总概念

当前体育理论研究工作中的最大难点之一是如何对"体育"进行定义,而解决这一难题最基础的工作应当从这个概念的发生学研究做起。"体育"是19世纪末从西方经由日本传入中国的一个名词性概念,之后在中国体育的演变大致经历了三个阶段,其概念逐渐由一开始的"身体的教育"逐步演变成包括"身体的教育、身体锻炼和娱乐、竞技运动"在内的"大体育"概念,并有以"Sport"置换"Physical Education"(PE)成为"体育"总概念的趋势。"竞技"何以成为"体育"?"Sport"怎能置换"PE"?本文基于发生学方法对"体育"及其相关概念在国外的发生、发展、传播及其演变过程进行分析,对引进中国后的"体育"概念的演变、不同学派争论焦点进行解读,对"体育"与"身体锻炼和身体娱乐、竞技运动之间的关系进行梳理,意在启发公众(起码是学界)把主流话语中的日常"体育"概念与"体育"科学概念区别看待,把"体育"词语与"体育"概念区别开来,从而真正把握"体育"概念的真谛。文章还从发生学角度建立了体育、身体锻炼和身体娱乐(体娱)、竞技运动之间的关系模型,对"Sport"能否成为中国"体育"的总概念进行了辨析,并提出要解决"体育"概念在中国的长期纷争,必须要在中国体育学界开展严肃学术对话的建议。     

基于“工作过程系统化”的《电气与PLC控制系统的设计、安装、调试与维护》课程开发

"课程建设与改革是提高教学质量的核心,也是教学改革的重点和难点。高等职业院校要积极与行业企业合作开发课程,根据技术领域和职业岗位群的任职要求,参照相关的职业资格标准,改革课程体系和教学内容。建立突出职业能力培养的课程标准,规范课程教学的基本要求,提高课程教学质量。"本文从"基于"工作过程系统化"课程开发基本流程、相关概念及行动领域分析、学习目标、情境设计、教学方法与手段、考核与评价"等几个方面介绍了《电气与PLC控制系统的设计、安装、调试与维护》课程的开发。     

“复杂范式”视野中“课程”概念解读

"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。     

体育艺术基本理论体系构建——“体育艺术”概念辨析

以"体育艺术"概念提出的必然性、"体育艺术"概念提出的重要意义与作用等为出发点,运用文献法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法等,依据体育与体育功能的本质、艺术的本质、逻辑学的原理及当今人们对体育的艺术化需求趋势等,对"体育艺术"概念的本质属性进行了研究,从广义与狭义两个方面对"体育艺术"概念进行了界定。为体育艺术学科及体育艺术行为的进一步研究与发展提供了重要的理论基础。     

体育公共服务，还是公共体育服务* ——概念间关系的梳理与辨析

基于概念的特殊重要性,学术史上关于概念的争论屡见不鲜.运用文献法,在描述了"体育公共服务"与"公共体育服务"两个概念应用的起始时间、立论依据、争论与辨析的基础上,剖析了其共同点与差异点,并从"公共服务"划分中得到的启示、公共体育作为公共体育服务的上位概念难以成立、二者在现实点上的关系等9个方面略抒己见,其核心观点是:现实点上"体育公共服务"和"公共体育服务"是作为不同语词所表达的同一概念,不存在孰是孰非、谁正确谁不正确的问题,但哪一个语词更规范,有待进一步商榷.目前,"体育公共服务"与"公共体育服务"并行不悖地出现,反映了学者们在对"两个概念"做出一种潜意识判断后的选择性倾向和语言支配习惯,本文就倾向于使用"体育公共服务".     

十来年校本课程开发研究:阶段、要点与启示

"校本课程开发"这一术语进入我国研究者视野已有十余年,十余年来我国研究者对其开展了多方面的研究。校本课程开发研究在我国经历了概念界定解读、因素策略探讨和多元化研究发展三个阶段。我国的"校本课程开发"研究存在着研究起点不清楚、研究存在"高原期"、研究视点不全面等问题,因此需要在明确概念、突出研究重点、丰富研究视角等方面努力。     

关于高校道德教育研究中几个常用概念及关系的认识

"道德"、"思想道德"、"道德教育"、"德育"、"思想政治教育"等概念是高校道德教育研究中经常使用的概念,认识和区分这几个常用概念及其关系有助于廓清各自的学科边界,避免在理论上和实践上将这些相近含义的概念混同。这是正确把握思想教育、政治教育与道德教育的关系,做好相关领域工作的前提。     

促进学生认识角度转变的化学教学——以高中必修1“离子反应”教学为例

与"复分解反应"概念相比较,"离子反应"概念揭示了酸、碱、盐在水溶液中反应的微观实质,其意义在于提供从微观认识水溶液中反应的新视角和新方法。文中以高中必修1"离子反应"概念教学为例,阐述了促进学生认识角度转变的教学思路与主要教学活动设计。围绕反应实质、符号表达、判断依据等内容,借助实验手段,凸显微观分析过程,将离子反应概念的学习与从微观离子角度分析水溶液中反应的认识思路有机整合,力求促进学生认识角度的转变,帮助学生形成对"离子反应"概念的整体认识。     

“体适能”概念应用于体育教学与训练领域的理论探究

采用文献资料法、逻辑分析法等研究手段,通过对"体适能"的概念及类型的理论认知,分析"体适能"的概念在体育教学与训练应用的理论依据、可行性及实际推广进行了阐述。结果表明:1)"体适能"特指机体自组织不断调整与适应外界环境变化的能力,包括健康、运动与代谢体适能三方面,体育教学实践活动特征需要"体适能"概念的引入;2)"体适能"概念对体育教学目标、内容、方法与评价等环节进行了重新审视,其体现出激发学生运动兴趣,科学评价学生健康水平,因材施教及体现人文关怀精神;3)现代运动训练的观念的转变及专项化,强调负荷等特征与"体适能"概念的相关理论架构相得益彰,科学合理的安排运动训练活动能够最大限度提升运动员的竞技能力及运动成绩。"体适能"概念在体育教育与训练领域的应用,一定程度上为体育课程科学深入持续的探寻与变革提供了理论储备与实践的可能性。     

体育文明——探索建构理论观点型核心概念

立足于学界只存在"体育文化"而无"体育文明"的基本现实状况,分析目前我国体育学界没有"体育文明"概念的深层次原因。研究通过理论分析、逻辑演绎为基础,并结合了"专家意见函"的方法向有关专家征询该问题的意见。结果表明:"体育文明"核心概念的建构逻辑立场正确且有深入研究的可能性;并在分析现实状况与审视问题的基础上对"体育文明"核心概念进行了尝试性建构,认为"体育文明"属于理论观点型核心概念。"体育文明"建构的合理性原因主要在于学界"文化"与"文明"关系探讨忽略、"体育文化"自身存有一定缺憾与新时期中国体育事业发展的现实需要。     

新时代爱国主义教育:内涵、特征及实践路径

新时代爱国主义是当代中华民族发展最强大的精神力量源泉.情感、认知、实践构成新时代爱国主义教育的概念内涵,需要厚植爱国情怀、夯实强国之志、奋进报国之行.新时代爱国主义教育特征具有三重统一性,即民族性与世界性相统一、历史性与时代性相统一、本质性与现实性相统一.为此,需要从"知、信、行"三个方面构建新时代爱国主义教育模式,并践行知识教育、情感教育与实践教育的综合化教育实践路径.     

“瓦解的逻辑”的表征——论说文的形式特征及其哲学意蕴

阿多诺认为,作为"瓦解的逻辑"的表征的论说文,是一种超群的批评形式,一种对概念的"内在批判"和"意识形态批判"。作为一种哲学表征,论说文不仅批判了概念的帝国主义倾向,还批判了以概念为基础构建的形而上学体系。然而,论说文又救赎性地保留了概念。它不加界定地直接使用概念,让概念在否定性的关系网络中更为精确地界定自身。论说文是一种"星丛"文体,在哲学上遵循的是"客体优先性"原则,其目的在于真正"恰切地"想象客体,在表达方式上与客体秩序保持一致,克服主体对客体的压迫,构建新型的主客关系。