论西方课程研究的复杂性转向

西方课程研究的复杂性取向兴起于20世纪90年代,这场课程研究的范式转向是在"概念重建运动"逐步深入、对现代课程理论进行全面反思与批判的背景下,借鉴复杂理论、混沌理论等研究复杂系统的研究成果对现代课程研究中简单思维的自发纠偏,进而实现课程研究的复杂性自觉的跨学科对话。深入分析这场课程研究范式变革的主要观点与核心论题有必要从其课程研究的本体论、认识论以及知识论三个维度来剖析这场复杂性转向的旨趣与意义。     

我国民族教育研究的社会学转向

教育学、哲学和人类学等学科对于教育问题的研究都是对教育现实境况的不同反映,对民族教育研究有不可替代的作用,但总体来看,它们都存在着相对忽视民族教育所处的社会运行的宏观背景、缺乏对民族群体内部和社会外部因素之间关系的综合性整体分析及过于倚重于"教学"而相对忽略文化碰撞之不足。强调我国民族教育研究的社会学转向,需要从社会结构、社会功能和社会文化等层面入手。以社会学视角探究民族教育,至少要深入分析和研究民族教育及其发展的动力问题、民族教育的社会化与个性化的关系问题和民族教育与普通教育的平衡发展等问题。     

米德自我概念的社会学转向

乔治.赫伯特.米德是美国实用主义学派的重要代表人物之一。他站在实用主义的基本立场上,用行为主义的观点来阐述自我概念。针对过去认为人是一个先验的自我的观点,他把人的自然属性与社会属性结合起来,强调人的自我是一个不断生成的过程,人怎样活动就有怎样的自我,并对自我的深层结构,即“主我”与“客我”进行开创性的分析,使自我成为一个具体的、生动的、丰满的概念。这是哲学史上自我概念发展的一个重要转折点,对后来的哲学、社会学、心理学等产生了重要的影响。     

库恩思想中的社会学转向

科学哲学中的社会学转向肇始于库恩,表现为从社会学的维度来建立科学划界标准、理论选择标准、真理观和科学发展图景等方面.库恩以此来反对传统科学哲学以逻辑和经验为基础的实证主义,并开启了科学哲学的新方向.     

翻译研究的“转向”

翻译研究历经了二千余年的发展,发生了“语言学转向”和“文化转向”两次大的主流转向。其中,语言学翻译研究和文化学翻译研究分别又有了“功能转向”和“权力转向”的次转向。在今天众声喧哗的后语言学时代,新老翻译理论、学说或模式从不同的视角研究翻译,丰富了翻译学,但它们又都存在着不足,于是,融通互生的综合式翻译研究成了新的发展趋势。     

社会学棱镜下的翻译研究——《翻译研究的社会学转向》评介

正西方学界进一步从其他社会科学研究领域吸取理论资源考察问题,其主要方向之一就是将社会学理论成果纳入翻译研究。2012年,美国译协会刊《口笔译研究》推出"社会学视域下的翻译研究"专号,收录了一系列相关学术论文。2014年,在该专号的基础上,美国翻译协会副会长Claudia Angelelli博士精选部分主要成果整理成书,以《翻译研究的社会学转向》(The Sociological Turn in Translation and Interpreting Studies)为题,由约翰·本雅明出版公司在阿姆斯特丹和费城同时出版,可谓该研究路径的最新成果。     

文化社会学转向与大学文化研究范式变革

伴随着文化社会学的转向,大学文化研究必须突破原有的学术话语和研究范式的局限,实现新的变革.从Cultural Sociology的视角出发,大学文化研究可以而且应当成为社会文化分析与批判的契入点,通过大学文化的研究与分析来把握我们身处其中的社会生活.     

何为“社会学理论”与“社会学理论”为何——兼论中国社会学理论研究的现状及反思

"社会学理论"的形成是社会学学科独立的基本标志.作为社会学学科体系重要构成部分的"社会学理论",其不仅区别于日常的经验知识和其他社会科学理论,而且在学科地位、形式、内容、功能、来源、性质上都具有自身的一些特征.无论是何种取向的社会学理论建构,社会学研究都需要一种理论自觉和自我反思的品质,而这种品质在一定程度上是建立在社会学实践的基础上的.中国社会学理论研究在现阶段还面临着许多特殊的困难,这些困难在某种程度上更加要求我们不断增强理论的自觉性和反思性,以弥补中国社会学理论研究与经验研究严重失衡的局面.     

论“教育社会学”的研究对象

随着教育科学的分化，教育社会学在揭示教育与社会变迁；教育与社会结构造功能方面的作用愈来愈大，成为教育界中一个用全新的社会理论审视教育问题的学科领域。然而，长期以来，人们对“教育社会学”的研究对象千人百四，众说纷云，直接影响了教育社会学的发展，造成不必要的混乱。本文试图澄清这一基本问题。”一、“教育社会学”的定位关于“教育社会学”的学科性质的争论，主要在于，它是属于“教育学”的一门分支学科？还是属于“社会学”的一门分支学科？也就是说，是“教育社会学”还是“社会教育学”？海洋出版社1991年版的《中国教…     

“网约车”治理中的政府角色转向研究——基于制度社会学的分析视角

互联网技术的崛起,共享经济理念的盛行,传统出租车的供需失衡,监管制度的缺位,以及互联网公司的助推,促使中国网约车平台快速形成并极速发展。然而,网约车平台内部失序,平台之间的恶性竞争,网约车与传统出租车的激烈对抗,以及平台合法性身份的暂时缺失,使得网约车平台面临发展窘境。依托"2016网约车新规",基于制度社会学视角,分析了政府治理网约车平台的角色转向,即由针对传统出租车产业的管理导向的"管控型"角色转向了对现代网约车平台的引导与服务导向的"互动型"角色。最后,基于制度社会学视角对政府角色如何恰当匹配互联网新兴事物进行了进一步剖析。     

论“童年研究”的视角转向

通过对近年来兴起的“童年研究”热进行梳理,对比两种“童年研究”范式,呈现了“童年研究”的视角转向。传统“童年研究”受到发展心理学以及社会学中“社会化”理论的主控,使得儿童的主体地位被遮蔽;而新“童年研究”以“新童年社会学”的研究为代表,将童年视为社会结构的形式和社会分析的基本单位。“童年研究”视角转向的背后反映出研究者对儿童认识的不断加深、社会发展对儿童人权的尊重以及对儿童研究伦理问题的反思。     

翻译研究“文化转向”的反思

西方翻译研究的"文化转向"把翻译研究从纯语言层面解放出来,将其置于更为广阔的社会文化空间,拓宽了视野,开拓了领域。然而文化转向后期所呈现出的无所不包的研究倾向使得其研究缺乏重点性、一致性和连贯性,学科边界和学科独立性日益模糊,翻译研究本体面临被替换的危机。本文通过对文化转向的哲学渊源、产生背景、发展历程及影响进行分析,反思翻译的文化转向和文化学派研究,探讨当今翻译研究发展趋势和走向。     

从移植到重构——研究西方社会学的理论转向

关于西方社会学理论的研究,是中国社会学重建以来最活跃的领域之一.近30年来,中国社会学界翻译出版了大量的西方社会学理论文献,发表了很多评介西方社会学理论的学术成果.     

教育本体论研究的转向与教育本体的复杂性——复杂性思维方式视野中的教育本体论研究

复杂性研究已经从自然科学转向社会科学领域,教育理论研究也受到它的影响,复杂性思维方式视野中的教育本体论研究转向生活世界,教育本体的复杂性主要表现在教育对象的复杂性、个体学习的自组织性、信息的复杂性、价值参与的复杂性、层次及其相互作用的复杂性等方面。     

美国学校的“社会学”

美国学校教育给人的印象是比较注重人文学科,中小学的社会学(Social Studies)是一门很重要的课程。它以历史学为主线,融合其他人文学科。小学、初中学生以学习历史为主,高中则有必修课和选修课之分,必修课包括世界史、欧洲史、美国历史研究等,选修的有经济学、人文学、心理学、法律与社会、宗教、社区服务等。教科书的内容随着年龄增长不断增加、细化。可以这么说,他们先给学生一张“照片”, 了解世界人文的全貌,然后再局部渐渐放大,让老师和学生在他们感兴趣的部分深入钻研、或作出新的诠释。学校举行的很多活动均和社会学有关,更体现了这门学科对学生的影响力。     

“求生”转向“获利”

“求生”转向“获利”日前，台湾《中国时报》一篇文章说：“台商到大陆初以‘求生型’产业为主，近来则转向‘获利型’产业，着眼于大陆雄厚的内需市场。”“基本上两岸产业分工形态已然形成，台湾与大陆在经济上相伴而生已经是个事实。”台湾另一家专业报纸透露，江苏是...     

“人才”的社会学分析

“人才”是一个管理学概念,也是一个社会学概念,对人才的社会学分析可以补充并深化管理学对人才的理解。对人才的社会学分析可以从三种不同的理论视角出发,这三种视角分别是：结构-功能主义、冲突论、互动论。基于三种视角得到的分析结果有所差异,但相互补充、相互印证,共同构成对人才的完整的社会学理解。     

“课程内容”的社会学释义

“课程内容”是一个需要稍加说明的概念。本文此处使用这一概念主要有两个基点：第一，本文探讨的只是作为教师传授与学生学习之对象的课程内容本身，而不是关于课程内容的文件。尽管在教育行政部门颁布的“课程标准”（教学大纲）的文件中通常都有“课程内容”（教学内容）这一部分，但该部分所列示的并不是教师传授与学生学习的课程内容本身，而是对于课程内容的选择领域及选择原则的一些具体规定，已在实际上等同于课程目标的细化，因而不能成为本文的探讨对象。第二，并不是教师与学生在学校中所传授与学习的所有文化、所有知识都可被视…