近代法国：世界资本主义发展的一面镜子

翻开世界近代史 ,资本主义产生、发展、曲折、再发展 ,每一步总能看到法国的“参与” ,或者说 ,近代法国 ,就是资本主义发展的一面镜子 ,通过它 ,能清晰地知道世界资本主义产生、发展的轨迹。14、15世纪出现的资本主义萌芽的城市中有法国南部城市。从葡萄牙、西班牙的海外扩张和掠夺中得到实惠的国家中有法国 ,开始了商业和殖民争霸 ,开始资本原始积累。《巨人传》是法国文艺复兴的反映。国王允许信仰新教 ,是法国宗教斗争、改革的结果。17世纪中期 ,法国路易十四改革 ,是同时期几个封建国家改革中较为成功的 ,它推行了重商主义经济政策 ,促…     

论古代希腊人的社会消费

在社会消费中，古代希腊人一方面讲究吃喝、丽饰和化妆，更有一些奴隶主极力追求奢侈享受；另一方面他们又十分重视精神消费，以致社会上丧葬、宗教和娱乐消费兴盛一时。古代希腊人在物质和精神消费中所树立的这种范式，对欧洲各国的社会生活和思想化的发展产生了巨大的影响。     

生态对消费的战争——福斯特对资本主义消费方式的批判

福斯特认为资本主义消费方式倡导的社会生活方式,使人在消费中处于受动地位,受控于消费主义的意识形态,从而导致消费异化。资本主义消费方式对全球生态危机负有不可推卸的责任,它对资源的掠夺性消费给全球生态带来灾难。在它的意识形态主导下,人们以消费主义为价值取向,忽视了生态环境的保护。资本主义消费方式根源于它的生产方式,消除它的危害必须变革生产方式,建立生态社会主义;意识形态上,须消除消费主义的危害,倡导可持续消费。福斯特对资本主义制度的批判相当深刻,但他把具有全球性的生态危机,单纯归结为资本主义制度或消费方式造成的,未免偏颇。     

浅析弗洛姆眼中的现代资本主义社会里的生产和消费

文章探讨了弗洛姆对现代资本主义社会中的生产和消费的深刻认识,他从生产活动和消费活动中的异化认识到社会政治、社会关系等各层次的全面异化,由此我们清楚地看到生活在病态的资本主义社会中的人们真实的生存状况。     

论古代希腊人的社会消费

在社会消费中 ,古代希腊人一方面讲究吃喝、丽饰和化妆 ,更有一些奴隶主极力追求奢侈享受 ;另一方面他们又十分重视精神消费 ,以致社会上丧葬、宗教和娱乐消费兴盛一时。古代希腊人在物质和精神消费中所树立的这种范式 ,对欧洲各国的社会生活和思想文化的发展产生了巨大的影响     

从宋代奢侈消费新特征看中国古代消费制度的转变

宋代奢侈消费与前代相比发生了一系列总体性变化,呈现出奢侈消费主体范围明显扩大的大众化特征和奢侈消费品的市场来源比重明显上升的市场化特征。透过宋代奢侈消费所呈现的新特征,可以发现中国古代消费制度开始发生了由等级消费秩序向财富消费秩序的重要转变。宋代消费领域的一系列变化,正是在唐宋变革的大背景下生产方式与阶级力量发生重大改变的必然结果。     

巴黎公社与社会革命——兼论法国近代政治史

1 青年马克思曾对法国革命进行过虽然是零散然而却十分精湛和深刻的研究.可以断言,对法国革命的研究是影响马克思主义形成的重要因素之一。马克思一方面充分肯定了法国革命的伟大历史意义,另一方面也尖锐地指出了法国革命的内在矛盾性:即私有制同资产阶级政治原则的矛盾。《人权宣言》曾把私有制(财产)与“平等、自由、安全”同列为不可剥夺的“天赋人权”。私有制在革命时代的历部宪法中都得到明确肯定,并在     

两晋时期的奢侈性消费对社会经济的影响

两晋时期,门阀士族的奢侈腐败是这个时代的显著特征.由于奢靡之风的盛行和奢侈消费的膨胀,不仅造成了社会生产的萎缩和停滞,而且也促使工商业畸形发展,从而对当时的社会经济产生了严重影响.     

经济·奢侈·禁欲——评马克思、桑巴特、韦伯关于资本主义兴起的原因

马克思、桑巴特与韦伯对资本主义兴起的原因都有自己的独特观点。马克思把资本主义的兴起归咎于经济因素,桑巴特认为奢侈促进了资本主义的兴起,韦伯则认为资本主义的兴起是由禁欲主义引起的。研究他们对资本主义兴起原因的分析,有利于反思中国当前的现实问题,对我国的现在与将来具有借鉴意义。     

20世纪初的中国逻辑史研究

20世纪初期,学者们运用西方逻辑理论和因明阐释中国古代名辩思想资料,虽然有种种缺陷,但发现中国古代有丰富的逻辑理论,开创了中国逻辑史研究之先河。     

19世纪末20世纪初马克思主义及其著作在日中两国的传播

19世纪末20世纪初,马克思主义及其著作先后在日本和中国传播开来。马克思主义在日本传播的中,日本逐渐正确认识了马克思主义,确立了唯物史观的指导准则,展开了日本马克思主义史学研究。而日本对马克思主义及其著作的介绍、研究、翻译,则深刻影响到了马克思主义在中国的传播和中国对马克思主义的认识,日本成为中国引介马克思主义的桥梁。     

20世纪前期中学语文选修课程的发展及启示

中学语文实行选科制的思想源于清末的分科制,五四前后正式兴起,南京政府成立后逐步取消.通过对其发展过程的梳理及对其兴亡原因的分析可以发现,为了使21世纪初的高中语文选修课程得以顺推进,需要对必修与选修课程的地位、价值作必要的区分以使二者相互配合;需要对中学语文与大学中文的课程内容作必要的区分以编写语文选修教材.     

17～18世纪西方学者的中国文化观

:17～ 18世纪的欧洲正值新旧文化交替的时代 ,学者们把研究中国文化同抗拒宗教愚昧、怀疑皇权神圣统一起来 ,从而形成了一股“中国文化热” ,产生了具有代表性的三种中国文化观 :以培尔、莱布尼茨、伏尔泰为代表的由比较而认同赞赏中国文化 ;以马勒伯朗士、维柯、休谟、孟德斯鸠为代表的由比较而批评中国文化 ;以狄德罗、魁奈为代表的“百科全书派”和“重农学派”则整合上述两说而对中国文化作出了理性的批判与评估。这种由赞赏到指斥最后臻于理性评估的正、反、合过程表明西方对中国文化的认识在不断深化     

十七世纪西方力学知识的传入

十七世纪以利玛窦为代表的传教士们采取了“学术传教”的方式．他们在中国学者的合作下翻译了一批西学著作,把西方的科学技术知识传入中国．随之,包括杠杆、比重、流体等方面的西方力学知识比较系统地被介绍进来了．     

二十世纪初中国婚姻变动初探

20世纪初,在中国社会大变迁的背景下,处在生活表层的婚姻发生了显的变化。婚姻主权下移,择偶标准变化,离婚、再嫁自由,婚姻程序趋简及“明结婚”的出现则是这一时期婚姻变动的主要表现。     

17世纪英国中下层妇女请愿活动探析

17世纪的英国仍然是父权制和夫权制的统治,但是中下层妇女在伊丽莎白一世女王当政和贵族妇女影响政治的背景之下,积极参与到政治活动当中。她们采取请愿的方式为她们所关心的社会公共事务、经济、战争和政治危机等问题直接参与政治。请愿是英国中下层妇女直接参与政治的一种表现,具有一定的社会和时代意义。     

论藏传佛教对17世纪蒙古编年史的影响

16世纪末藏传教传入蒙古地区以后，其宗教神权思想成为蒙古社会的统治思想，对蒙古史书的编纂产生了重大的影响。17世纪蒙古编年史无论从内容到形式都深受黄教影响，因而这些蒙古史书都上有深厚的佛教色彩。     

试论19世纪法国中间阶层的兴起及其社会影响

19世纪中期以后 ,法国出现了一个新阶层——中间阶层。它主要由中小业主、职员、低级官员和自由职业者组成 ,他们是随着法国工业化、城市化的发展而于第二帝国末兴起 ,第三共和国时进入政权 ;他们的经济地位与工人相近 ,但在文化程度、生活态度和行为方式等方面则大不相同 ,其政治倾向由激进逐渐转向保守。新阶层的出现对法国 1 9世纪后期政治民主化、共和国的稳定和进步都产生了极其重要的影响。     

理性主义对20世纪社会主义实践的影响

20世纪的社会主义实践深受理性主义的影响,甚至可以说,社会主义的实践就是理性主义的实践.这种情况给社会主义实践带来了诸多的消极影响,如无差别主义、主观盲动主义、教条主义或意识形态的自我封闭性、完美主义、思想万能主义、形式主义等.认真解读这些消极影响,对于强调加强执政能力建设的中国共产党来说,具有重要的启示意义.