九十年代小说的叙事特征

二十世纪九十年代的文学已经不再有八十年代那样的轰动效应,这个时期的小说创作形成了迥异于新时期小说的叙事特征。全球化是九十年代文学所处的文化环境,市场化是中国八、九十年代社会转型得以实现的巨大动力,而现代性则更是中国文学自新文学诞生以来甚至更早时间内持续的现代化诉求。把九十年代的小说放在这样的全球化、市场化,追求现代性的历史背景下来考察,会发现这一时期的小说创作有了期盼世界认同的努力和尝试。在这样的理想下,小说创作在思想表现方面虽然失却了深度模式但是却成就了叙事意义上的另一种成绩。     

批判自省审美

九十年代以来的杂文创作是中国新时期文学中一种重要的文学形态 ,它在内容上的发展态势和艺术形式上的新动向 ,对中国未来的杂文创作走向无疑具有着十分重要的指示意义。但在中国新时期文学中 ,小说、诗歌、散文这些传统的文学样式始终占据着绝对的主导 ,作为文学批评与文学研究的对象也往往重在于此 ,而对杂文的研究与评价则常常被人们有意无意地视为是支流 ,这不能不说是文学研究与文学批评的一种缺失。本文的目的就在于通过对九十年代以来的杂文创作在共时与历时中的蕴示的研究 ,对它在文化批判意识、自我反省意识、当代审美意识上存在的缺失的分析 ,揭示它的现代性写作意义。     

裕固族作家文学研究的历史回顾与若干思考

传统上,裕固族是一个马背上的游牧民族,人口只有一万余人却有着丰富的文学资源。自20世纪80年代以来,裕固族作家文学的创作与研究都取得了很大成就。纵观20世纪80年代以来裕固族作家文学的创作与研究,可以发现裕固族作家文学经历了八十年代初潮期研究的基本空白,九十年代涨潮期研究的开始活跃,21世纪以来续潮期研究进一步深入的大致轨迹。通过对裕固族作家文学研究历史的回顾,本文探讨了裕固族作家文学创作以及研究的一些缺憾及原因,以期新世纪在新老学者的共同努力下推进裕固族作家文学创作与研究的全面、深入发展。     

多元文化背景下当代广西仫佬族文学创作

仫佬族文学创作,虽然其作家文学发展史并不长,但新时期以来仫佬族文学在诗歌、散文、小说、戏剧等领域都取得了较好的成绩：诗歌创作有新突破,小说创作发展迅猛,散文创作引人注目,仫佬剧创作成就丰硕。仫佬族文学创作队伍不断扩大,创作数量不断增多,形成具有多元文化审美意识的文学群体,显示出旺盛的生命力。     

参与生活与反映生活——益希卓玛文学创作论

半个世纪以来,西北边陲藏族女作家益希卓玛在参与生活与反映生活两个战线努力工作,她的创作极富地域特色和民族风格,她的文学成就和文化影响是不容忽视的。     

并不遥远的希望——新世纪河南文学发展的对策

河南文学在建国以后特别是十一届三中全会以来取得了令人瞩目的成就,但河南文学整体发展特别是新世纪以来的发展,和＂文化强省＂的要求还有一定差距,与其他省份的文学发展也有一定差距,因此,应积极探索河南文学健康有序发展的对策,以大力提高河南文学的影响力。     

承德作家创作综论

本文对新时期以来承德作家的创作状况作了总体描述。文章从每位作家的创作实际出发,将他们的创作与新时期以后文坛的发展潮流和承德这一地域的社会历史发展实践相结合,把承德作家这一创作群体划分为三代,并对他们在不同历史时期的创作成就、美学特征和文化品位进行了客观的评价。特别是将他们的创作与满族文化和承德的地域文化特征相结合,对这一创作群体独特的文化意蕴给予了全面揭示和科学阐释。     

20世纪香港新诗与外国文学关系浅探

20世纪香港新诗在工商业社会的重重经济压力下，仍然获得多元的发展，其中现代主义诗歌成就斐然。特别是50年代《文艺新潮》，不仅发表了战后香港文学史上最出色的一批现代诗，而且从理论上推动了香港现代诗的发展。70年代以来，伴随也斯等香港土生土长的青年诗人逐渐成长，这些充满创造活力和艺术潜质的现代主义探索者构成香港现代诗人的基本阵营，他们不仅创作了一批艺术起点较高的作品，而且极具潜力地把香港现代主义诗歌一直推展到八、九十年代。     

《史记》性质略说

目下《史记》多被看作一部史学兼文学巨著,但史学、文学并不能涵盖《史记》的全部。从先秦以来的著述和司马迁创作的实际考察,《史记》实在史学、子学、经学和文学之间构筑一道互通互融的桥梁,并成就了"一家之言"的典范。《史记》具有史学的基础、子学的灵魂、经学的追求、文学的风神。《史记》是大历史与大文化、社会史与心灵史的高度融合,是民族文化的结晶与元典之作。     

非先锋的先锋性──论田中禾九十年代的创作转型

田中禾从本质上是一位现实主义作家,但在进入九十年代以后,他的创作发生了较大变化,表现在创作观念上,与时代文学潮流的发展同步;在艺术形式上,注重对西方现代派技巧的探索实验。使创作显示出强烈的先锋性。     

曹操的音乐思想及创作实践

曹操是东汉末年一名政治家、军事家和文学家,音乐上也取得了重要成就。他维护雅乐的正统地位,注重音乐政教作用;爱好与提倡清商俗乐,发挥音乐审美娱乐及抒发个体情感的功能。在此音乐思想的指导下,曹操创作了诸多精美的乐府歌辞。这些合乐咏唱的歌辞,改变了乐府的生产方式和艺术面貌,转变了其时社会的艺术思潮与大众审美取向。曹操的音乐思想及其创作,对中古以来音乐、音乐文学乃至文化的发展产生重要影响。     

多元共存,两翼发展──九十年代散文理论批评扫描

九十年代在我国文学发展史上，是具有重要意义的十年。在这十年中，各体文学都得到了长足的发展，特别是散文创作和随后的散文理论研究，出现了整个二十世纪空前的繁荣态势。在这新旧交接的时刻，我们应该对我们的各种文学现象进行系统的梳理反思，这样才有利于下一世纪的文学发展。本文综观我国九十年代散文理论研究的态势，认为九十年代的散文理论研究的格局是多元共存，两翼发展，并进而论述造成这种格局的根源和这一格局在文学史上的地位。进入九十年代以后，在散文理论研究方面一个突出的特征就是出现了多元共存、两翼发展的局面。这一…     

质朴笃实胜义纷呈——蹇长春先生《白居易论稿》评介

白居易思想丰富,创作成就巨大,一直以来是唐代文学研究的热点.本文对<白居易论稿>一书作了全面而中肯的评价.认为此书对白氏进行了全面深入的研究,守正以出新,以接近其时文学文化之原生态,细密梳理,抉发隐微,阐释其丰富的蕴含,涉及到了其时的社会文化生态、白氏的思想情感、艺术成就等,是专精与博约的高度统一,能够全面把握白居易的成就,注意将作品与作家及其所处时代的紧密联系,注意文史哲的兼顾与融通,体现了很好的学术规范.     

壮族民歌研究的歌者观照

从文化研究的角度,将20世纪以来的壮族民歌研究分为20世纪九十年代以前的文学研究和20世纪末以来的文化研究两个时期.通过对这一研究历程的回顾.指出了壮族民歌研究的歌者缺失,阐明了歌者观照的理论意义与实践价值,构拟了歌者研究的方法.     

壮族民歌研究的歌者观照

从文化研究的角度，将20世纪以来的壮族民歌研究分为20世纪九十年代以前的文学研究和20世纪末以来的文化研究两个时期。通过对这一研究历程的回顾，指出了壮族民歌研究的歌者缺失，阐明了歌者观照的理论意义与实践价值，构拟了歌者研究的方法。     

九十年代文化思潮片论

本刊今年第三期发表了一组笔谈:九十年代学术及其走向。作者以治历史、哲学的学者居多;本期续发一组同题笔谈,三位作者均为专攻文学史或文学理论的中青年学者。近代以来,文学与社会改革及思想文化变迁构成了复杂的互动关系。文学家从文学出发而作思想文化评论,自龚自珍以来俨然成为传统。他们对理智的款色虽不必一定精心讲究,却常常擅长以生动的感悟去穿透文化之幕。在学术分工日趋细密的今日,这一传统很可以成为现代文化的解毒剂。本组笔谈的三位作者即从文学而文化精神作了反省。陈思和认为九十年代中国文化结束了二元对立的格局进入了静养与调整时期;胡晓明认为中国文化的种种得失依然脱不了“理性化”这个大背景;罗岗针对文学研究、甚至整个文化研究中的独断论思维模式(他称之为“理论的傲慢”)作了反省。     

边缘人的呐喊─—美国华裔文学一瞥

本文对60年代以来美国第二代华裔文学的发展和成就进行了评介。详细地分析了这一文学景观的背景及意义,探讨了不同流派的华裔作家对待中国传统文化的态度以及他们力图在自己的作品所表现的主题。     

浅谈近体诗

诗是文学殿堂最闪亮的皇冠,诗是一个民族文学最高成就的体现.中国诗歌历经了教千年的演变和发展,早已形成了自己独特的审美和精深的文化.在此,笔者愿将自己数年来创作近体诗的经验和对中国近体诗的思考略作总结,望能与读者分享.     

朱自清的人生之路与文学贡献

本文论述了作为五四新文学的健将的朱自清从书斋走向民众走向民主斗争前列的人生之路,从一个方面反映了中国现代知识分子的艰难历程;其文学成就。主要在散文创作。本文论述了朱自清的散文世界:散文创作的分期、风格、文化内涵和文化价值。     

论古代山水游记的艺术成就

自魏晋以来,山水景物作为审美主体进入文学表现的领域,产生了山水游记散文,至今已有近二千年的历史。在漫长的文学发展道路上,经过唐代的定型、宋代的发展、明清的巩固与提高,取得了很高的艺术成就。今天对它加以总结与借鉴,对当前的散文创作是会大有