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在唐代诗人笔下,灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象,是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。它是诗人情感的寄托,所以被诗人赋予了多重意义。灯烛意象在晚唐诗人李商隐笔下频频出现,体现了诗人的特定心态、特定的情感模式和审美模式。灯烛意象,映射出诗人丰富而复杂的内心世界,是诗人现实世界里苦痛怅惘的象征,是诗人虚幻世界里希望光明的象征。 相似文献
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钱少武 《湖北大学成人教育学院学报》2009,27(2):69-71,75
废名的诗歌单纯、朴素而又清幽淡远,从整体上传达了诗人恬静闲适、旷达空灵的心境。废名诗歌的这一特色与诗人受到禅宗影响有极大的关系。离开诗歌直接映射诗人心境这一点而对废名诗歌强作深度解读,很难得出令人信服的结论。 相似文献
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叶芝是十九世纪末二十世纪初的爱尔兰诗人,<当你老了>是他的一首关于爱情的名诗.此诗是为诗人终生爱恋的茅德·冈写的,平凡而又富于韵律的诗句充满了诗人真挚而永恒的爱情.本文旨在通过这首诗探索叶芝不平凡的爱情. 相似文献
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岳继东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(1):95-96
吟诗成癖是五代诗人的普遍现象,由分析这一现象可以得出以下结论：五代诗人赋予了“吟”以独立价值,并把“吟”当做生存意义和生存价值的归宿;五代诗人赋予“吟”的价值,简而言之为“不俗”;这两点导致了五代时期诗人不少而好诗不多的结果。 相似文献
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《离骚》“巫成降神”一节是诗人正准备去国远逝之前内心矛盾的真实反映。通过巫成降神，诗人展开去留矛盾。巫成的劝留。更加激发了诗人对楚国黑暗现实的揭露，形象而又深入地展示了诗人丰富的内心世界和爱国情感。 相似文献
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白居易主张"美刺"的诗学观,但在《长恨歌》中这一诗学原则与诗人情感发生了悖谬,表现为《长恨歌》中诗人情感的位移。诗开头诗人对玄宗溺女色荒朝政深感痛心;但描述杨妃之死却表现出辩证的历史感,既觉咎由自取,也深感历史无情;而后描写玄宗缅怀杨妃更是充满同情,方士招魂一段通过杨妃对玄宗情感的呼应而深化了这一爱情悲剧。诗人情感的位移又是与情感的纯化相伴随的,通过情感变异和选择性叙事等策略而加强了情感浓度。 相似文献
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“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”,这是诗人臧克家当年为纪念鲁迅先生而作的《有的人》一诗中的名句,如今诗人已经仙逝,我们就把这句诗作为悼念诗人的挽歌,并在此选读两首小诗,以示对诗人的怀念之情。 相似文献
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徐志摩的经典之作《再别康桥》包含了外轻实重的双重结构,其意象有着丰富而深刺的寓意,体现了诗人微妙的灵魂秘密。“再则”是一种诀剐的态度,而此诗则是诗人复杂情感体验与美好生命理想的艺术表现。 相似文献
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沈奇 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
一一个诗人的悲剧是什么？终其一生的创作而没有代表作品为读者所铭心，为历史所留存。而诗人最大的慰藉，也正在于无论其作为诗人的际遇是得意还是落寞，总有立身入史之作存活闪耀在现时和未来的艺术长河之中——“光荣只有一种：在历史留下你的诗人之名时，也留下了你的作品，那怕只是短短的一首……”①在一篇题为《谁是诗人》的评论中，我曾将诗人分为三类：其一是知其名而不知其诗的诗人。一生没有优秀之作，仅以量取胜，最后皆成过眼烟云，凑了一阵热闹；其二是知其诗而不知其名的诗人，在生命的某个时空，“神灵附身”，挥洒就几首天… 相似文献
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《玉台新咏》这部诗歌总集,作为宫体诗的代表作品,大多诗人将他们的笔墨放在了对女性的描写之上。而作为表现女性之美的服饰成为一种意象频繁出现在诗歌中,它不仅体现的是魏晋六朝诗人的一种审美观念。而且有些意象还深深地表达了诗人相思之意或者愁苦之情。本文着眼于服饰意象,力图从"罗类衣物"、"带"、"巾"等意象群来分析诗人的情感,解读六朝诗人的美学思想。 相似文献
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徐丽娜 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(6):81-82
马雅可夫斯基通常被我们解析为一位伟大的无产阶级诗人,而事实上我们却忽略了他作为未来主义诗人的身份.在他的早期创作中我们可以看到他同时也是一位未来的“歌者“. 相似文献
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李洪宇 《商情·科学教育家》2008,(1)
朱光潜在《悲剧心理学》中说:假如一位商人,一位植物学家和一位诗人同时看一朵樱花,商人会谋划能卖多少钱,植物学家会数一数花瓣和花柱,而诗人则会从这朵花中看到整个世界,全神贯注在这朵花上而忘记了一切,转瞬间这朵小花变 相似文献
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英国文艺复兴时期诗人安德鲁·马维尔 ,作为一位玄学派诗人 ,在《花园》一诗中创造了一个甜美、自然、和谐的“花园”。在这首诗里 ,一个人 ,也许是诗人自己 ,在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题。对美丽的自然的生动描写表明了诗人的理想世界 ,同时又揭示了一个深刻的宗教主题 ,而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义——“永恒”的主题。 相似文献
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陶广学 《濮阳职业技术学院学报》2015,(2):125-127
白桦的抒情短诗《初恋》,语言浅白而深情款款,风格委婉而略带伤感,看似稚嫩实则别具匠心。《初恋》是诗人对人生第一次纯洁单恋的回忆,也是对往事的叹惋。诗人因爱而苦闷彷徨,为爱而执着追求,对初恋对象则牵挂一生,这些皆体现出诗人的一颗纯真的心灵。解读《初恋》,可以洞察诗人的心路历程。 相似文献
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赵亚平 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):24-25
作为诗人、学者、民主战士的闻一多，向来以“不肯逃脱，也不肯降服”的态度对待社会现实，但现实生活往往不尽人意，于是便生发出其改造现状、创造未来的欲望，其诗歌创作必然带有强烈的社会意识，而绝不是“为艺术而艺术”的唯美主义的产物。《死水》一诗正是诗人怀着炽热的爱国之心批判现实，追求理想心路历程的结品。“死水”这一特定的具体意象，满蕴着诗人的失望、厌恶、愤怒乃至痛恨的真情。“死水”正象征了使诗人深感厌恶、痛恨的现实世界，“死水”概括了诗人对黑暗现实社会的深刻认识，并作为一个艺术形象而活动于诗人20年代艺术思索的始终。 相似文献