论章法规律与思考逻辑

人类一生下来 ,就有使思考合乎逻辑的能力。而思考要合乎逻辑 ,如就其层次一面来说 ,则会自自然然地使它趋于秩序、变化、联贯与统一的结果。而这秩序、变化、联贯与统一 ,由于全源自于人类与宇宙共通的理则 ,所以也就成了章法的四大规律。因为所谓章法 ,指的是篇章的条理 ,也就是以阴阳二元对待为基础 ,对应于自然规律 ,来缀句成节 (句群 )、连节成段、组段成篇的一种法则。所以思考逻辑与章法规律 ,是密切叠合在一起的。     

亚里士多德逻辑规律论

亚里士多德所研究的逻辑规律是实实在在的客观世界的逻辑规律,而不是什么思维的规律、符号的规律。亚里士多德所研究的逻辑规律不仅包括非推导逻辑定律(如,不矛盾律、排中律、同一律等),还包括推导逻辑定律(如直言三段律、“必然”“可能”的推导律等)。应该说,亚里士多德所研究的逻辑规律是广泛的。     

论科技翻译中的章法

科技翻译中的章法问题,对于通顺、流畅地表达译文具有极其重要的意义。英语中有些句子之间暗含着一定的关系,以句子为单位译成汉语之后,往往使原文中本来有机联系在一起的句子之间失去了内在联系,令读者不知所云,甚至出现翻译错误。使用连接、合并和调序方法则可使这种内在的有机联系得以充分体现     

论体育语言与逻辑思维

体育语言因逻辑思维不同而导致观点和结论各异．鉴于当今逻辑学的最新发展和国内外学术研究的共识，文章指出：自然语言逻辑是研究体育语言问题的最佳方法论基础，应大力开展自然语言逻辑研究．     

论平面构成与中国画章法

中国画是一门融汇中华民族文化内涵、注重精神注入、抒情写意的艺术."章法"乃"画之总要",中国传统章法经过上千年的发展、完善,已形成一套独有的形式美,随着社会数字化、形式化的发展,西方现代平面构成理念对当代国画创作有着一定的启迪性和借鉴价值.     

论文学创作的“有法”与“无法”

写文章需遵循一定的章法,但又不可囿于其中不知变通。本文从为文不可过于规整也不可过于自由变化入手．从不同文体的形成与具体运用、文学语言与文学创作的关系及文学创作的艺术手法的传承与创新三个方面探讨“有法”与“无法”在文学创作中的辩证关系,最后强调学习作文应先掌握写作的具体规范,再以此为基础进行创新与发展。     

论鲁迅小说的章法(续二)

鲁迅认识生活所持的是唯物辩证法则,反映生活则采用艺术辩证法则,表现在小说章法上即善于准确地把握我国传统美学中的断与续、虚与实、疏与密、张与驰、宾与主、正与反、抑与扬、冷与暖、隐与显、强与弱的辩证关系,创造性地予以运用,精心地描写人物、叙述事件和组织情节,能于有限的篇幅之中产生极大的艺术张力,焕发出激动人心的艺术光彩。     

论古代诗歌章法理论

文体是研究章法的思维向度。"章"是遵循法度秩序的形式并能使情志得到彰明。诗歌章法是研究生气流动的诗歌整体的法度,它从显性形式和隐性形式两个层面研究诗歌文本整体有机结构的组合方式或形成诗歌文体整体风貌的结构形式。     

浅探《国风》与屈骚章法的不同及原因

《诗经.国风》篇制短小,明确分章,多重章叠句,也有少量不重章的诗篇;屈骚体制中、长篇浑然一体,表面看几乎无章法可言。本文试从其章法的变化规律中探究其成因。     

浅谈造化、心源与章法的关系

中国传统绘画理论中，“外师造化，中得心源”是唐代山水画家张垛提出的艺术观念。章法历来也为画家们所重视，它与心源也有密切关系。造化、心源与章法的关系对理解和掌握中国传统绘画有重要意义，对今天的中国画创作实践仍具有重要的参考价值。     

论杜甫七言古诗的章法结构

杜甫七言古诗历来被奉为正宗,享有很高的地位。他的七言古诗形式严整有致,多为整齐的七言句式,诗歌换韵比较有规律,韵意之间存在着规律性的转换关系;其结构章法亦千变万化,尤其是开篇方法不拘一格,行文中又善于综合运用叙议写之法,并借助声韵变化,转接顺逆,展衍铺叙,极尽其妙;其收束结尾也俱出人意表。总的说来,＂寓变化于整严之中＂是杜甫七言古诗的突出特点。     

小说的章法与模糊修辞

本文试图探讨模糊修辞手法在小说章法中的运用特点及其作用机制。侧重分析说明了小说的开头、过渡、剪裁、悬念、结尾如何调遣模糊修辞手法达到行文方式、情节安排和结构布局上的特定效果。     

对高职院校专业教学中运用形象思维与逻辑思维的思考

形象思维与逻辑思维是两种基本的思维形态。教学活动中的形象思维,是一种按一定目的自觉进行的有意识的形象思维。在实际的思维活动中相互配合使用抽象思维与形象思维,能够起到更为有效的效果。因此,要有意识地充分发挥形象思维的教学功能。     

论形象思维与文学创造--驳机器人能进行文学创作

随着时代的进步和科技的发展，尤其是生物科技的突破，人们对于人脑构造的研究越来越深入，对于左右脑半球功能的认识越来越清楚。现在，人们对于形象思维的存在普遍认同，对右脑的形象思维活动高度重视。但是，对于形象思维的系统研究仍有待深入，对形象思维独具的创造力认识不够，以至有些     

论形象思维在科学研究中的地位和作用

长期以来,人们对形象思维在科学研究中的地位和作用问题关注得不够深切,事实上形象思维比逻辑思维更为基本,在科学研究中它和逻辑思维同等重要.形象思维在科学研究中的作用主要体现为在科学研究的初期或陷入困境时的先导作用以及自始至终的辅助作用.     

论王希杰“零点与偏离”之章法观

阐述了知名语言学家、修辞学家王希杰教授所提“章法之零点与偏离”的理论框架,指出了他的章法观对写作教学的启发价值。     

论读写互动

文章以“意“象”互动为基础，先针对辞章的内涵：词汇、意象（狭义）、修辞、文法、章法、主题（主旨）、文体、风格等，用形象思维与逻辑思维加以统合，再举“意象”、“章法”与“主题”（主旨）为例予以说明，凸出读与写双向互动之情形，以作为语文读写研究或教学之参考。     

散文鉴赏论

鉴赏散文的过程是一个再创造的过程,始终伴随着形象思维和逻辑思维,读者要在形象感悟的基础上,把作品中的形象或形象世界转化为思想、精神。在散文鉴赏中,抓住线索,把握主题寻求文眼,揣摸风格,梳理情感,关注文采,这些都是十分重要的     

论章法结构的节奏与韵律

章法结构是先由其移位、转位而形成节奏,再由各个节奏层层串联而形成一篇韵律的。大致说来,节奏乃就局部来说,而韵律则是指整体而言。而由移位所造成的,是较为简单或反复、齐一之节奏,主要是显现其偏于阴柔之调和性;而由转位所造成的,则为较为复杂或往复、变化之节奏,主要在显现其偏于阳刚之对比性。这样,由局部而整体地层层叠合成为一篇韵律,再加上章法各结构本身的毗刚或毗柔属性,即可大致解释一篇风格所以形成之原因。而这种历程,可约略由章法之“多、二、一(0)”结构加以考察。就在此“多、二、一(0)”的诸多结构中,必有其核心结构,它一定落在一篇文章之主体所在,也就是最能凸显“主旨”的部分,以牢笼各主体及其它对应材料,可以说乃关键性之“二”,居于既能收束又能发散的地位,在其它各辅助结构的支持下,形成“调和”(阴柔)或“对比”(阳刚),一面彻下以统合“多”(结构与节奏),一面彻上以归根“一(0)”(主旨、韵律与风格等),发挥彻上彻下之功用,因此,理清核心与辅助结构,考察其移位、转位之情形,则章法结构所造成之节奏与韵律,就可以大致掌握了。