以形驭神 天人合一——试论武当道教建筑的艺术美

通常,人们把武当道教建筑的艺术风格,看作是“依山就势”、“依真武修仙故事设计修造的”是不尽妥当的.武当道教建筑不是单体的出世造型,而是群体的入世系列.它既有唐代以远的纯任自然的疏放豪逸和唐、宋、元的浪漫情调与理性精神和谐统一的“美仑美奂”,又有明代的雄伟与壮丽;既有“太和绝顶化城似”的指向太空,高耸入云的金殿的宗教神秘,又有“南岩雄奇紫霄丽,玉虚仿佛秦阿房,甘泉九宫差可当”的引向地域,平面展开的人间世俗,既有集中体现大陆层次性、深邃性和主体性的“万丈雄峰势欲奔,峰高五岳接天门“终日云缠雾绕的神界仙景,又有八宫十二观等方圆八白里,纵深一百六十多里的三十二     

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教师不可不知的心理学 作者：唐全腾 出版：华东师范大学出版社 心理学揭开教育的另一面 苏谦 唐全腾是台湾的国中理化教师,既有多年的一线教学经验,又有心理学专业背景。在纷繁复杂的校园生活中,作者抽取了一些典型事件进行心理学解释,并道出了校园里到底发生了什么事,以及针对这样的现状,教育到底要往什么方向走。     

李劼人“三部曲”建国后的修改和重写

李劼人“三部曲”的修改和重写,是文学史上的重要现象,是对其文学观念和思想重构的努力.“三部曲”的修改和重写是建国后知识分子思想改造过程中的必然选择,是为了满足革命现实主义指导下的创作要求,这既有时代选择的J必然性,又有个人淹没在时代潮流里的典型意义.     

以“应该感谢鸦片战争吗？”为例，看中学历史学科研究性学习

这是一个比较典型的课前设计的问题讨论式研究性学习的案例，既有史实的回顾，又有理性的升华；既有正面的交锋，又有共同的深入；既有历史的评价，又有现实的思考……研究性学习应当提倡这种充分利用学生已经掌握的知识与技能。精心设计的费时少、“切口小”、深分析、求实效的     

“欸乃”音义

“欸乃”一词,始见于唐人诗句.唐·元结《欸乃曲》:“谁能听欸乃,欸乃感人情.”唐·柳宗元《渔翁》诗:“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.”唐·刘言史《潇湘游》诗:“闻歌欸乃深峡里,欸乃知从何处生.”元结《欸乃曲》题下注:“欸:音袄;乃,音霭.棹舡之声.”(见《四部丛刊》本《元次山文集》第一册卷三第3页)宋·黄庭坚“稚川既得官都     

“风尘”与“白雪”：李攀龙诗歌的心态特征

李攀龙诗中最多“风尘”与“白雪”意象。“白雪”寄寓他治世与文学革新理想,他有强烈的革新理想,却选择避宦的文学战斗形式,在明后期士子心态里具有典型意义。李攀龙扛起文学自觉前进与朝政黑暗衰乱的负重心态,又以“风尘”渺小轻忽心象反映,既有自喻之悲,更有喻他之痛,集中在文学艰辛与仕宦泥滓感受。“风尘”与“白雪”,是李攀龙心理的悲歌。     

“学术·研究”“学校·行动”的2010年

2009年的“学术·研究”里,有很多文章既有深刻的理论,又有很强的可读性,很受读者朋友的欢迎。比如,李萍教授的《文化传统的预制性与公民教育》、李荣安教授的《〈新三字经〉旋风之反思》、扈中平教授的《雷锋精神的现代意蕴》、     

《探索“黄金分割线”》教学设计

综合实践课《探索“黄金分割线”》是与苏科版初中数学教材相配套的《数学综合与实践活动》八年级的活动内容．它是在学生学习完黄金分割后,为学生提供的“做”数学的材料,以体现“生活·数学”、“活动·思考”的新课程理念而设计的．其内容既有动手操作的数学实验,又有动脑思维的探索研究;既有经历实验、操作、猜想、验证的过程,又有发现问题和解决问题的结果,较好地体现了《数学课程标准》中“综合与实践”这一课程目标．     

“江春入旧年”疑解

唐·王湾“海日生残夜,江春入旧年”句脍炙已久。在唐当时,就有“诗人以来少有此句”的赞誉,“张燕公手题政事堂,以示能文,令为楷式”(殷(王番)《河岳英灵集》)。明·胡应麟《诗薮》把这一联称为盛唐的典型,“妙绝千古”。干数百年,称誉一口,自古至今凡选唐诗,必收这首诗,也必定集中极赞这两句[注]。但是,对这两句的解释却是众说纷纭,尤其是“江春入旧年”一句分歧很多。请容先介绍众家之见于下。有云: 1、“江上春早,旧年未过新春已来”(林庚·冯沅君主编《中国历代诗歌选》);     

唐长安禁苑

古代帝都之旁 ,多划有一定面积的皇家管辖区 ,以供天子游猎和其他特殊用途。唐长安城承袭隋制 ,保留了城北隋大兴苑 ,并更名为“禁苑”。唐禁苑是都城长安一处最大的皇家园林 ,因其中又包含东内苑、西内苑两个小苑 ,故也称为“三苑”。禁苑位于长安城北 ,其范围颇大 ,北至渭河 ,南接长安城 ,东抵河灞河东岸 ,西达汉长安城西墙 ,实际上已将汉长安城全部和其东大片地区都包揽在内。据徐松《唐两京城坊考》 ,禁苑东西长二十七里 ,南北宽二十三里 ;《旧唐书·地理志》则称东西三十里 ,苑内有离宫亭观二十四所。苑周有垣墙。东西各设二门 ,南北…     

“美人”亦可指男性

“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”（唐·高适《燕歌御）“美人二八颜如花,泣向春风畏花落。”（唐．顾况《悲砌）“厚赂珠玉,娱以美人。”（《六韬·文伐》）“贾母又道：‘凤丫头和平儿还不是个美人胚子？你还不知足？’”     

“鹳雀楼”异写考

唐·王之涣写的名诗“登鹳雀楼”,是一首家喻户晓、脍炙人口的佳作。尤其是后两句“欲穷千里目,更上一层楼”表达了催人进取的精神和“站得高,看得远”的哲理。因此,它百读不厌、历经不衰,是旧词新用的典型。若要问“鹳雀楼”的“雀”,到底写作“雀”,还是写作“鹊...     

伊斯兰教传入中国的初始年代

伊斯兰教何时传入中国?概括起来,大体有五说:即“隋开皇中”、“唐武德中”、“唐贞观初年”、“八世纪初年”、“唐永徽二年”。前四种说法,学术界多认为根据不足。第五种即唐永徽二年(651年)说,是现代著名史学家陈垣先生提出的。他根据《旧唐书·西戎     

奋进与消沉 愤懑与狂放——浅析诗歌《将进酒》中李白的矛盾性格

李白是盛唐诗坛的代表作家,同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌奔放飘逸,想象瑰奇,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”“李杜文章在,光焰万丈长”。他的诗里既有建立不朽功业在指顾之间的信心,又常常有愤慨不平和对朝廷黑暗的抨击;既有得到赏识的得意洋洋,又有遭到毁     

会昌三年《唐故禅大德演公塔铭》系伪作

墓志是放在墓里刻有死者生平事迹的石头，它既有史料价值，又有文物价值。墓志中常杂有一些赝品。为了保证资料的可靠性，辨别真伪往往是研究中的首要工作。会昌三年的《唐故禅大德演公塔铭》当是一篇伪作。     

泼留希金与犹独什卡

泼留希金和犹独什卡是俄国农奴制的产物,是吝啬鬼的典型形象。前者是农奴制改革前的疯狂聚财的“死魂灵”,后者是农奴制改革的“文明”地主。他们既有共性,又有个性,文章对两个典型形象进行了作品分析与比较。     

《滕王阁序》备课资料

一、中国四大名楼1.鹳雀楼:“欲穷千里目,更上一层楼。”(唐·王之涣《登鹳雀楼》)2.黄鹤楼:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”(唐·崔颢《黄鹤楼》)3.岳阳楼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(宋·范仲淹《岳阳楼记》)4.滕王阁:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”(唐·     

从英雄豪杰到才子佳人——论唐诗中的周瑜形象

“周瑜”是唐诗中咏史怀古类作品里常见的意象。唐诗中的周瑜书写承继魏晋南北朝,又启发了宋代以降的周喻形象建构。总体来说,唐前期诗词中的周瑜形象以谋臣能士、英雄豪杰为主;唐中后期诗词中的周瑜形象以雅量高致、才子佳人为主,更创造性地把周郎小乔联系起来作为典型。周瑜的形象被从政治话语中解构出来,转而近乎于名士做派。唐诗中周瑜形象的变化,固然有着魏晋南北朝时期书写的延续性,但更反映了唐后期士风松弛,狎妓之风盛行的历史现实。唐人的周瑜诗词为认识历史人物的形象变迁提供了一个可视路径。     

课堂“五品”

新课程是一个动态系统,所含极多,既有教材、助学资料,又有教师、学生;既有情境设置,又有与之相关的教学环境,呈现出多姿多彩的内容,可谓有多少班级就有多少课程。针对这么一个“百花齐放,百家争鸣”的课程现实,如何评价呢?我想从以下几方面品一品课程在课堂里的得失与优劣。     

“智力竞赛”与初中物理教学中的第二课堂

大家对电视里“智力竞赛”的专题节目感兴趣,因为赛题知识面广,既有百科知识,又有现代新知识。答题的形式多样化,有“抢答题”又有“必答题”。这种形式能不能应用到物理教学中?在半年的实践中,笔者把电视里“智力竞赛”的形式带进了物理教学,在第二课堂进行了一些探讨,感觉到这是丰富第二课堂教学的有效形式之一,现将我们的作法和体会简述如下。