媒介地理学观照下的美国动画电影地理景象

美国动画电影是世界电影中的一支重要力量,在其发展的历程中,通过对各国神话、童话和传说的改编及运用,使得各国的文化在世界范围内得到了传播和一定程度的重塑。     

媒体应重视对孝文化的宣传

中国已经进入老龄社会,老龄化速度快,老年人口规模大.关注老年人生活状况成为媒体义不容辞的责任.但从现实情况来看,媒体做得还很不够. 在报纸上,即使有关老年人的内容,大多是怀念去世父母的一些情感类生活散文,而真正大篇幅报道老年人尤其是农村老年人生存状况的新闻、通讯尚不多见. 在电视上,虽有关注因赡养老人引起家庭纠纷的节目,但给观众的感觉多是偏重一些细枝末节,冗长拖沓,主持人没有很好地因势利导,倒像是街坊邻居在劝架,不得要领,宣传孝文化的效果自然大打折扣.     

从文化传播视角浅析手机媒体

随着移动通信技术的飞速发展,当各种信息可以迅速海量地游弋于小众传播和大众传播网络时,手机早已突破其技术层面的意义而渗透到人类的文化和生活中。手机改变了人们的沟通和信息传播方式。它“不仅仅是一种通信工具,也是一种媒体”的观点正得到越来越多人的关注和认同。本文以手机作为一个文本,用传播理论、社会消费理论等相关理论．知识从文化传播视角来分析手机文本体现的多元意义。     

书院孝文化传播的当代价值

在中国书院发展中,古代书院主要将道德教育的文化传播当作办学的主旨和最高目标,以孝为首的德育文化传播,在书院的发展史上形成一种传统,绵延千年.当代书院的发展沿袭这一传统,并在孝文化传播的实践中进行了诸多变革与创新,体现出符合当代价值的现实超越. 书院孝文化传播的历史传统     

从热播家庭剧看影视资源开发中的孝文化传播

独立宣言中写道: 家庭幸福是人类第一大事,家庭问题自古是创作的重要对象和源泉.近年来,我国表现家庭伦理的电视剧不断形成收视热潮,受到社会各界的广泛关注和好评.     

媒体消费主义与媒介文化

媒体消费主义盛行的迷思 近年来,随着消费主义理念在我国社会的广泛蔓延和不断强化,在消费文化的裹挟包围之下,媒介文化呈现出明显的消费主义倾向.①消费主义从本质上来说是以受众需求为导向的,媒介在信息传播过程中同时放大了这种需求,进行了消费内容再生产再扩散.在受众强大的消费主义信息需求面前,媒体倾向于奉行消费主义,致使消费主义深度侵入媒介文化之中,形成合谋,导致媒体消费主义盛行.     

大众传播媒介对体育文化传播的影响

本文从打造强势体育文化出发,对我国的体育文化传播战略进行全面规划和设计。在对体育文化进行有效传播的前提下,对大众传播媒介的影响力从多角度加以解读。在我们为打造体育文化强国而进行的体育文化传播过程中,只有充分发挥大众传媒的力量,运用体育文化产业的蓬勃生命力,才能取得良好的传播效果,进而加快我国成为体育强国的步伐。     

略论媒体对奥运文化的传播

2008年第29届北京奥运会过去已整整一年了,但一想到那气势磅礴的开幕式,那天籁般的主题歌《我和你》,以及欢莎合唱的一脉温情,仍然令人激动不已。那一幕幕炫目震憾的画面,通过电视媒体的传播,已深深     

浅析语言媒介对文化传播的作用

自人类诞生以来就从未停止过信息的交流与传播,从语言媒介发展到文字媒介,再到现在的电子媒介,人类从只依靠人体自身作为传播媒介,发展成依靠人以外的体外信息系统。语言媒介的诞生自始至终贯穿人类文化传播的发展历程,不论何种新型媒介都无法忽视语言媒介对人类文化传播的作用。     

探析媒介融合对文化传播的影响

在国内外学者的相关研究中,媒介融合有着多重内涵与多维表现.中国人民大学学者王菲认为:"媒介融合是在数字技术和网络技术的背景之下,以信息消费终端的需求为指向,由内容融合、网络融合和终端融合所构成的媒介形态的演化过程."     

主流媒体如何利用自媒体媒介传播正能量

增强介入主动性。在现代的网络交往模式中,每个人都集信息制造者、接受者、传播者三种身份于一身。对于网络信息传播,制造、复制、传播虚假信息轻而易举,但消除这些虚假信息造成的影响则可能耗时费力。因而,在利用自媒体媒介传播正能量的过程中,广大主流媒体应当积极增强介入的主动性,自觉运用主流价值观、主流意识形态进行宣传。同时要防止陷入被动局面。     

试论“自媒体”传播形态对大众媒介传播的影响

随着web2.0技术的运用,一种被称为自媒体的新型信息传播方式开始迅速发展,它释放了平民大众斑斓的人性,成为一种社会时尚,影响和改变着我们的生活。     

媒介传播中的消费文化

市场经济的渗透在媒介传播中主要表现为消费文化的日益增长。所谓消费文化,就是伴随消费活动而来的、表达某种意义或传承某种价值系统的符号系统。这种消费符号不同于一般意义上的满足需求的自然性、功能性消费行为,它是一种符号体系,表达、体现或隐含了某种意义、价值或规范。这种在消费活动中呈现出来的行为和物质符号体系,就是我们在这里所讲的消费文化。①消费文化的核心是对消费者的引导和操纵,以便使他们淹没于通过媒体特别是电视创造的“符号”和“形象”之中。其目的是使大众生活脱离现实的“模拟”世界。具体的做法是通过媒体使消…     

媒介传播与文化渗透

本文在以往国内外学界研究的理论基础上,以发展传播学与全球传播理论为支点,从全球传播与文化传播的角度,对"文化渗透"的词语空间给予完整命名,并阐述其表现与功能.     

媒介地理学观照下的奥运会开幕式——以伦敦奥运为例

奥运会开幕式是一个向全世界人民展现主办国独特的地域特色和民族精神的平台。本文以伦敦奥运会开幕式为例,运用媒介地理学的观点,分析开幕式中媒介与地理的有机互动。     

论视觉文化对媒体传播的负效应

随着社会进入视觉文化传播时代,文化与传播领域涌现以视觉为中心的文化形式浪潮。视觉文化开拓了人们多元化的思维方式,但同时也存在负面影响,如何采取积极措施去缓解此负效应就显得至关重要。     

媒体传播对收藏文化的引导作用

收藏文化和媒体传播
　　我国的收藏传统起源很早,根据有关记载,商周时期的人民就有了收藏艺术的爱好,但是此时的收藏属于官方收藏,主要有王室、宗庙、官府档案机构等主持的收藏,收藏的物品主要是涉及权力、财富、神圣等方面的象征物品。金石学兴起以后,收藏主体有了新的变化,从王室、宗庙等官方机构拓展为民间收藏,逐渐有个人、研究者等加入。收藏的物品由钟鼎宝玉拓展为金石简牍等,因此收藏动机也有了转变,除了象征权力、个人爱好及追求以外,学习文化需求也成为收藏的一大动机。古代收藏文化的转变,对促进古物的保护、研究、鉴赏等方面起到了重大的推动作用。     

东北地区少数民族新闻传播研究的文化观照

对东北地区少数民族新闻传播的研究,不能仅从经济、政治、新闻等意识形态去分析探讨,要以东北地区独特的社会文化综合因素为背景和依托,对该地区少数民族新闻传播的文化生态、少数民族语言的文化特色、民族特色的文化共同价值、传播媒介的文化符号等予以综合的审视和考量,这样才能深刻地把握和凸显东北地区少数民族新闻传播的属性和特征。这种文化观照对我国少数民族新闻传播研究具有一定的理论意义和实践意义。     

从《百家讲坛》看电视媒介文化传播的特点

《百家讲坛》是近年来媒介和学界备受关注的节目，它通过电视媒介传播文化，其传播方式、传播内容都受到很大争议。电视大众媒介的本质，决定了电视传播的内容都会带有大众化、娱乐化的特点。     

东北地区少数民族新闻传播研究的文化观照

对东北地区少数民族新闻传播的研究,不仅要从社会意识形态的角度去分析,更要对该地区少数民族新闻传播的文化生态、少数民族语言的文化特色、民族特色的文化共同价值、传播媒介的文化符号等予以综合的审视和考量,这样才能深刻地把握和凸显东北地区少数民族新闻传播的属性和特征.这种文化观照对我国少数民族新闻传播研究具有一定的理论和实践意义.