论我国神话传说旅游资源的特征

我国拥有禀赋条件良好的神话传说旅游资源,它们因依附对象不同而呈现不同的形态特征;又因表现对象的不同而划分为不同的类型;而其思维、情感和结构上的特征,则是进一步认识它们,并正确开发、合理利用此类资源的前提.     

试论神话传说在海南旅游经济中的作用

一旅游业是海南大开发中的一项极其重要的经济产业。在海南岛的名山胜水中,流传着很多美丽动人的神话传说。这些神话传说,是海南“岛人文化”的重要组成部分,它与海南岛的文物、古迹、掌故一起,构成了海南旅游业的人文文化资源。实现海南神话传说与其旅游业的紧密结合,挖掘神话传说作为“岛人文化”在海南旅游业中的作用,是提高海南岛旅游市场客源率的良策之一。     

李贺诗歌与神话传说

李贺借助神话传说进行创作时对其进行了提炼、深化和重组,主要表现为：一、把不相关的神话传说组织在一首诗里,在诗人主观情感的灌注下熔铸成新的神话;二、将神话传说与现实生活、神与人相糅合,构造一个似真似幻、亦实亦虚的诗意世界;三、将宇宙的无限、仙境的永恒同人间的渺小、生命的短促进行对比,寄寓诗入关于时空与人生的哲理情思。     

地理环境与赣南旅游文学

赣南的名山胜水、亭台楼阁吸引了历代文人墨客的登临游览、即景歌咏,这形成了赣南独特地理环境中一道灿烂的人文风景。赣南旅游文学,是由赣南特殊的地理环境和人文背景生成决定的,它多层面地反映了历代文人在赣南的生活状态和思想感情,它始终凝聚着文人士子们千百年来对赣南地域的自然景观和人文景观的文化审美。     

论文学与旅游开发

自然美景是古今中外文人的重要灵感源泉,他们在自己的文学作品里描述大自然的美,抒发情感,向读者展示了一幅幅美丽的山水画卷。同时,文学作品赋予自然景观深厚的文化内涵和人文魅力,景点的开发和深度游应该专注挖掘景点的文学与文化附加值,才能更好地吸引游客,促进当地旅游业的发展。     

江西旅游文学与民俗文化

江西地域山川秀丽、物产丰饶、民风淳朴，它赋予了旅游文学神奇之气和天籁乡韵。旅游文学对乡村丰富的民俗风情的反映，呈现出地域性、多样性和承传性的特点。民俗文化为旅游文学提供了广阔的表现领域，旅游文学深深地植根于乡村的土壤，它是本土风俗和乡土文化的结晶。     

神话传说与历史文化名城旅游形象策划——以宜宾为例

神话传说本是一些光怪陆离的虚幻故事,但对于中国众多的历史文化名城而言却潜藏着宝贵的旅游商机。本文以宜宾为例,详细介绍了如何将虚幻的神话传说作为历史文化名城鲜明的旅游形象加以策划,进而现实地转化成极具吸引力的旅游资源的问题,并提出了一些建议。     

神话传说与历史事实中的姜太公

姜太公是中国古史中一个变化多样的人物,英相关记载掺杂了许多神话传说的成分,人物形象在归周前后有着鲜明的变化.通过对姜太公活动的考证,发现姜太公本是商没落贵族出身,因不得志而入周,并攀附于姜姓来加强与周王室的联系.     

十二个月份与神话传说

十二个月份的英文名称其实全都不来源于英文,而是来源于拉丁文,其中部分来源于罗马神话。January(Jan.):一月。Janu原为古罗马神话中的司门户或开端的两面神“雅努斯”,-ary是名词后缀,因其是可开端的神,故将其作为一年之始的第一个月的名称。     

九大行星的命名与神话传说

太阳系迄今为止已发现的九大行星,按距太阳的远近,依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。这九大行星的命名与古希腊和古罗马神话传说有一定的联系。 1.水星 (Mercury) Mercury即罗马神话中的莫丘利,在希腊神话中被称为赫耳墨斯(Her-mes)。莫丘利是众神的使者,亡灵的接引神。掌管商业交通、畜牧、竞技、演说、欺诈和行窃。他行走如飞,传说首创了字母、数学、天文学和体育运动,     

民间神话传说与萧公文化

本文从民间神话传说这个角度 ,阐述萧公信仰是民间信仰 ,萧公传说是民间神话传说 ,不同于宗教迷信     

旅游文学及其与旅游市场营销的互动分析

旅游文学随时代变迁其特定的概念功能、情绪价值、科考价值及经济功能对旅游事业的发展越发为人们所重视,本文探讨旅游文学对旅游市场营销的正反两方面作用,得出搞好旅游文学研究将促进我国旅游事业的发展的结论,并提出搞好旅游文学研究的几点具体措施。     

中国古代神话传说

我国古代的神话传说从几千年的历史长河中走来,像一个智慧的老者,把那些古老的故事向世人一遍遍讲述。一、神话的由来在遥远的古代,人们依靠采集果实、猎取动物为生。那时我们祖先的知识水平非常低,无法对周围变化莫测的自然现象有正确的认识和科学的解释。高山大河会形成生活的障碍,洪水荒旱会造成生活的困苦,再加上毒蛇猛兽的攻击、暴雨雷电的肆虐……人们对这些现象感到畏惧,于是就把它们神化了。     

天宫与神话传说的科学猜想

猜想1 老君曾说:"天上一日,地下一年",根据爱因斯坦相对论原理,推测出天宫有可能是个运动速度与光速相当接近(0.999996C,C为光速)的刚性建筑物。猜想2"地球是圆的"这个真理性结论,一直未被神仙们发现,可见天宫所处的海拔高度不会很高。     

旅游文学论纲

旅游文学古已有之。今日随着我国旅游业的勃兴,带动了旅游文学的发展,其也成为一门可研究的学问。据此,作者从旅游文学的定义、源流、特征、类别、功能诸方面,对旅游文学予以概论。     

浅析旅游文学研究

旅游文学是旅游文化的重要组成部分,对其进行研究很有价值与意义。只有认识旅游文学的特性才能更好地了解旅游文学的功能。针对目前旅游业中由于忽视旅游文学研究的现象,提出了搞好旅游文学研究的措施与建议。     

浅谈中国旅游文学

旅游文学是人类的旅游活动在人们头脑中形象化的反映；旅游文学内容丰富，形式多样；旅游文学具有鲜明的特点；文学作品和旅游资源相互影响．正所谓文因景生．景因文名。     

九寨沟的神话传说

人间仙境九寨沟,是一处美丽迷人的风景名胜,也是大自然送给人类的一个童话世界。在那里,世世代代流传着神奇动人的传说和美妙无比的神话故事。最著名的一个神话故事是关于那些奇特的湖泊的。相传很久很久以前,九寨沟和其他地方一样,干旱贫瘠,缺水少树。男神仙达戈与美丽的女神仙沃诺色姆相爱了,达戈揽九天风云为心爱的沃诺色姆精心磨制了一面镜子,准备送给心上人梳妆打扮用。想不到女神仙沃诺色姆因为激动而在接镜时失手,使宝镜从高空落下,摔成了118块碎片,散落在山沟谷地,变成了118个被人们称为“翠海”的彩色湖泊,从而形成了九寨沟最美丽…     

杜鹃神话传说探析

在中国古籍中,杜鹃有着丰富多彩的神话传说,杜鹃也因此走进古代文人的写作视角,成为文学中一个经常使用的意象。本文将结合文本分析与杜鹃有关的神话传说,试图以此探究出历代文人笔下杜鹃意象之神话渊源。