论福克纳笔下的妇女形象

福克纳在他的作品中塑造了众多的妇女形象,这些妇女性格差别显著,个性鲜明突出,显示出福克纳对妇女命运的深切关注。福克纳对女性的态度却是极其复杂矛盾的,他对女人既尊敬、赞美、爱慕又憎厌、鄙视、恐惧,既同情她们不幸的命运,又批评她们乖谬的行为,在他心目中女人既是纯洁的天使,又是害人的妖女,美国南方特殊历史文化传统,清教主义思想,南方的妇道观都影响了他对妇女的态度。     

试论关汉卿笔下妇女形象的前瞻性

与前代和同时代作家所塑造的人物形象相比 ,关汉卿笔下的妇女形象有哪些超越呢 ?该文做了有益的探索     

管同笔下的女性形象及其妇女观

管同不仅宣扬守节尽孝等封建保守的妇女观,同时赞扬女性在持家教子等方面的作用,歌颂女性的刚毅、机智、勇敢等优秀品质.童年母教对管同这种复杂妇女观的形成影响较大.     

新世纪中国妇女形象的塑造

在不同社会制度、不同时代的社会控塑下,妇女的社会形象是不一样的。半个世纪以来,我国妇女获得了历史性解放,取得了令人瞩目的巨大进步。但在妇女解放的道路上,妇女形象的理想化与妇女形象的现实性之间,还存在着巨大的矛盾,女性的个性发展与社会的整体发展之间还存在许多值得探讨的问题。在进入新世纪的形势下,塑好妇女形象,必须实行正确的形象控塑,切实维护妇女的正当权益,把提高妇女素质作为一项长期的战略任务来抓。     

茨威格笔下的东方他者形象

茨威格笔下的东方他者形象在一定程度上体现出作家的人道主义精神。因时代而异，随着东西方力量的对比变化，东方他者形象分别以理想化形象或负面形象出现，从整个东方他者形象体系来看，他者形象表现出概念化、极端化特点。其中晦暗的近现代东方他者服务于确证和陪衬着文明先进的欧洲（西方），受作家的身为欧洲人的优越感和欧洲中心主义思潮所致。     

"他者"眼光下的自我言说——近年来国内有关西方文学中的"中国形象"研究分析

作为比较文学的一个重要研究领域,形象学研究近年来在我国发展迅速并受到广泛重视。我国学者借鉴西方的形象学理论研究西方文学作品里的“中国形象”,在理论和方法论上逐渐形成了自己的学术特色,研究成果令人关注。对这些研究成果进行梳理,探寻目前国内这一领域的研究特色,指出研究中存在的问题,有助于这一领域研究的进一步拓展和深入。     

遥远的"他者":杜拉期笔下的中国形象

玛格丽特·杜拉斯(Marguerite Duras)是一位善于赋予地理位置和特定空间以特别意义的作家.在<情人>、<来自中国北方的情人>等小说中,她借助想象性的描述,使印度支那的中国都城--堤岸蕴含特定的文化意蕴.在异域地理景观和空间化的情境中,建构出一个体现文化差异性或对立性的"他者化"中国形象.她笔下的中国形象,是想象和现实掺半的虚构物.在中国形象身上.投射了作者自己独特的人生体验、内心深处的情感欲望、复杂隐晦的心理动机以及更深层的焦虑及文化自觉意识.     

遥远的“他者”:杜拉斯笔下的中国形象

玛格丽特&#183;杜拉斯（Marguerite Duras）是一位善于赋予地理位置和特定空间以特别意义的作家。在《情人》、《来自中国北方的情人》等小说中,她借助想象性的描述,使印度支那的中国都城——堤岸蕴含特定的文化意蕴。在异域地理景观和空间化的情境中,建构出一个体现文化差异性或对立性的“他者化”中国形象。她笔下的中国形象,是想象和现实掺半的虚构物。在中国形象身上,投射了作者自己独特的人生体验、内心深处的情感欲望、复杂隐晦的心理动机以及更深层的焦虑及文化自觉意识。     

论辜鸿铭与胡适的妇女观之不同

辜鸿铭是中国传统文化最激烈的捍卫者,胡适是西洋文化最热情的倡导者。两人的文化思想激烈冲突,表现在妇女观上,一个主张女子的生命价值应安放在家庭里,以“无我”为人生观;一个倡言女子应勇敢地走出家门,去追求自立的人生道路。他们二人在妇女观上的不同,有各自不同的思想根源,对妇女解放具有有益启示。     

析中国妇女对待纳妾制"无我"心态的原因--再思辜鸿铭笔下的中国妇女

纳妾制是封建制度的寄生物,是毒害女性、否定女性独立人格的腐朽没落的制度。中国妇女在此制度中表现出“无我”的心态,究其原因主要有三:一,封建礼教的严重束缚和毒害是思想根源;二,中国妇女在社会生产中的从属地位及政治和经济权利的被剥夺是社会根源;三,牺牲小我,成全大我的牺牲精神是内在原因。因此,中国妇女“无我”心态并非她们内心本然的产物,而是封建礼教压迫下服从的表现。     

高校图书馆亟待解决的一些现实问题

高校图书馆目前迫切需要解决的是文献供求矛盾突出的问题,在学校素质教育中如何发挥作用的问题以及提高工作人员素质等现实问题。     

《拍卖第四十九批》的后现代性解读

《拍卖第四十九批》讲述了女主人公奥狄芭.马斯太太执行一大笔遗产的故事。小说实验性运用了多种后现代主义创作方法。＂追寻＂母题戏仿表现了当代人在危机当中精神无助,丧失自我。玩弄语言游戏,构筑墒的世界体现了作者对语言的大胆实验和独创性。熵的世界与人的异化为读者构筑了的熵般异化世界。     

敦煌壁画中的固姑冠

本文从敦煌壁画中蒙古族妇女所戴固姑冠的形制、元代蒙古族进驻沙州的时间、蒙古族开始大量做佛事活动的时间等方面进行分析,从而认为,敦煌壁画中的固姑冠是元代中期至晚期流行的式样.另外,还说明了固姑冠与乌桓妇女所戴"句决"之关系.     

古镇名村保护呼唤共同宣言

古镇古村的保护在中国的历史还不长,大致始于中国社会和经济处于变革与发展的20世纪80年代。由于当时举国上下大搞经济建设,古镇古村建筑无形中遭到显著破坏,一些专家学者关注到这一问题,其中有人开始通过相应方式投入古镇古村的保护工作。     

禹州吹打班生存状态田野调查报告

禹州地区吹打班十分兴盛,当下多与丧葬仪式联系紧密。文章以禹州地区一个吹打班为着眼点,通过一次完整丧葬仪式的田野调查,以呈现豫中禹州地区鼓吹乐发展现状。     

垮掉派与意识革命

现代资本主义社会采取了与传统社会完全不同的统治策略:通过市场和商品,控制人们的意识。在文化被市场化、商品化的背景下,作家有适应和拒绝两种生活方式。波德莱尔以来,拒绝者开创了文艺领域中的“波希米亚人”的流浪传统。垮掉派是这种传统的继承者和发展者,他们的行为和创作具有强烈的意识革命含义。     

纳粹强制绝育政策下德国妇女的社会角色

1933年,纳粹政权颁布旨在促进"民族共同体"繁荣发展的《绝育法》,强制推行绝育政策。大量德国妇女,特别是女官员、女医生、女护士等职业妇女群体广泛参与强制绝育政策的实施,成为该政策的支持者。与此同时,近20万德国妇女遭到绝育,丧失生育权乃至生命,承受着长期的心理创伤,成为这一政策的受害者。德国妇女的两种截然不同的身份是经济大危机、纳粹政权的鼓动性宣传和强制性举措三种因素综合作用的结果,从侧面透视出极权社会中女性的极端从属地位。     

紫姑传说中的巫术意义

紫姑信仰作为一种世俗性很强的民间信仰曾经遍及华夏大地，而巫术化则以不可抗拒之力在紫姑传说中踵事增华，拜偶人、穿败衣、请神、扶乩、颂祝辞、念咒语、画符Lu，等等，各种巫术内容杂糅其中，紫姑传说以一种开放性的姿态接纳了神秘诡谲的巫术化的赠与。民间传说与巫术化呈现出一种剧烈的互动态势，早期相对单薄的紫姑传说因为认可接纳了巫术化的参与而获得了蓬勃生长的动力源。在此意义上，巫术并不单是紫姑传说中的副产品，它实际上已经成为紫姑传说中不可小觑的有机组成部分。     

Matlab6．0在拍合成中的辅助教学应用

利用Matlab 6．0软件对拍的图像进行模拟，得到了精确的拍的图像，避免了传统教学中的弊端，同时也实现了计算机对物理现象的模拟，提高了教学效果和趣味性，使计算机的辅助作用得到进一步体现。     

The Case for Women Mentoring Women

ABSTRACT

The authors argue that there will be a critical mass of women in leadership positions in kinesiology and across higher education for substantial gender-based mentoring to take place in the 21st century. First, the current state of women in higher education leadership, trends in mentoring, and the reasons it is important for women who have aspirations to advance in their careers are examined. The authors argue that it is important to have access to gender-based guidance and support that are critical to successful leadership into the future. The authors advocate for a focused, purposeful type of mentoring supported by relational-cultural theory and narrative practice. Men will continue to be important mentors for women, but the authors argue that, at the same time, women also need to have access to the perspectives of other women who have forged the way into higher education administration.