把教育经验上升到理论的高度

所谓“教育经验”是教育实践者的创造，可以分为经验性的教育认识和经验性的教育方法；所谓“理论的高度”其实就是理论的标准。“把经验上升到理论的高度”，就是要把经验形态的教育认识和方法转化为教育理论。这既是我们教育生活中的老生常谈，也是一个需求高阶思维的问题，与教育实践和教育理论的发展均有关联。具体来说，教育实践的发展需要有意义的经验性教育认识和教育方法通过理论化在实践层面推广；中国特色教育学的建设和发展则需要我们对本土教育经验进行理性处理，以使关于教育的普遍性认识和方法在解决中国教育问题的过程中形成。     

专题:教育改革的社会学分析——揭示“中国教育改革”之谜

改革开放30多年来的“中国教育改革”既不言而喻,又一言难尽.所谓“不言而喻”,是说教育改革已经被作为整个中国社会改革不可或缺的一个组成部分.事实上,30多年来的中国教育总体历程已经同“改革”难解难分地牵缠在一起,以至于倘若撇开对“改革”的考察,则对中国教育的行进轨迹、当前情状及今后方向的认识也就几乎无从谈起.更为重要的是,中国教育改革虽然已过而立之年,但却仍然处于“进行时”.     

阅读教学形式的重构与阅读知识的建构

所谓阅读教学形式，是指在阅读教学过程中，教师、学生和阅读文本三者之间因互动关系而形成的教学结构的表现形式；而阅读知识则是指阅读者个体对阅读本质和规律的认识以及阅读技能的掌握。杜威认为，“教育即经验的不断改造与改组”，重构并不意味完全抛弃或铲除，而是在坚持“守正”的基础上力求对已有的阅读形式根据阅读文本与阅读情境的需要进行更自由更灵活更合理的重组而“出新”，     

博客为何能够博得教师的青睐？——信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒

让教师述说自己的故事 教育叙事是从学叙事迁移到教育研究领域来的一种方法。所谓“叙事”（narrative），就是叙述故事。在西方的叙事学（narratology）定义中，是指对“述说”的研究，一般是指学、电影等艺术作品的研究。在教育领域，叙事用来描述教育教学活动的事实、经验、资料数据、过程等，反映人们对教育的认识和理解：在人类的日常生活领域，“叙事”反映的是人们对自己生活事件相关的认知结构，使人更好地理解自己周围的世界。因此，从人类认知和学习的角度看，“叙事”本身就是一个大教育。     

论终身教育与终身学习的实施主体

一、终身教育与终身学习的内涵、基本特征 所谓终身教育，是指社会为了自身的进步和每一社会成员个性的和谐发展与潜能的充分发挥，而设计和提供的涉及各年龄段的各种形式、各种内容的教育的总和。终身教育这个概念是以“生活、“终身”、“教育”三个基本术语为特征的。这些术语的含义和对它们的理解基本上决定了终身教育的范围和含义：终身教育不是在正规学校教育结束时便告终止，它是一个终身的过程；它不限于成人教育，而是包括并统一于所有的教育阶段，并因此需要人们重新全面地看待和认识教育；它既包括正规教育，也包括非正规教育；…     

“教育叙事”研究方法及一个实例

最近两年，一种新的教育行动研究方式——“教育叙事”逐渐走进中小学学校，并在教师中间呈现流行之势。所谓“教育叙事”，是指教师“叙说”自己在教育活动中的个人化的教育“问题解决”和“经验事实”，或者是“记叙”教育问题的提出过程以及在解决问题过程中发生的一系列教育事件。也就是，通过     

语文教学与德育

“文道统一”是中国文化的优良传统，所谓“文，”主要指的是知识，是语文的形式；所谓“道”，指的是思想，是语文的内容。文道统一则是形式和内容的统一，也就是语文的知识教育与思想教育的统一。由于语文学科本身具有的特点，德育在语文教育中，具有得天独厚的优势。课文中蕴涵着丰富的德育内容，可以从多角度、多侧面使学生受到教育。     

艺术散论

中国艺术是人类最高智慧和创造精神的结晶。在世界化史上理应占有重要地位。要从根本上改变所谓的“西方中心论”，提高人们对中国艺术的认识水平，必须加大艺术教育改革力度。这当中，西方现代化也为我们认识本民族化提供了一个参照系。     

大河小溪都入海 咬定中心不放松——考场作文如何做到中心突出

中考作文要求“中心明确”，而一类卷则要求“中心突出”。事实上，文章中心突出与否，历来是各省市中考判定作文能否得高分的重要条件之一。我们不论写什么样体裁的作文，都要有一个主题。所谓主题，就是贯串文章内容、题材的基本问题、基本观点，也就是作者经过对生活的观察、体验、分析、研究，并通过对材料的提炼而得出的思想结晶。所谓“中心突出”，是指文章的中心思想或中心论点要集中和鲜明。中心的表现形式可以是明示的，也可以是含蓄的；     

略论中学德育中的因材施教

因人而异，因材施教，这是教育工作的一条普遍的重要的原则。这条原则要求教育者对不同的学生，要从其各个方面，进行具体情况具体分析，认识和掌握他们不同的个性和特点、各自的优势和短处，然后采取“因人而异”的教育方法和手段，制定因材施教的培养目标和要求；如此，则易收到显著的教育效果。所谓“大匠无弃材，寻尺各有施”，在高明的工匠眼里没有废弃的材料，长短都可以派上用场。反之，如果不看对象，不问情况，一律一刀切，必然事倍功半，甚至事与愿违。那么，在德育方面，也就是在思想教育、道德培养、人格塑造方面，有没有困人而…     

翻译人才的紧缺和培养

“英语热”在中国多年持续不衰是事实，翻译人才紧缺也是事实。这是由认识误区和实践误区造成的：以为懂一点英语就能作翻译；把英语当作知识或简单工具来掌握；为考试而学英语；不重视翻译与翻译教学。全社会要提高对翻译和翻译人才培养的认识；英语考试应测翻译能力；英语教学中既要英语思维，也要“翻译思维”；建设翻译队伍要抓“正规部队”，也要抓“游击队”。     

让教育行走在科学与艺术的路上——北京市实美职业学校德育侧记

“教育”这个词在拉丁文中的原意是“引出”,意即把一个真正的人牵引出来、塑造出来。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一文中指出:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积……”《说文解字》中对“教育”也有过精辟的诠释,所谓“教,上所施下所效也”;所谓“育,养子使作善也”。即教育的本意在于让人成为一个“善人”。这里的“善”不仅指人的学识水平,也包括人的道德素养,而更重要的是指后者。     

举证责任倒置在教育纠纷案件中的适用

一、适用举证责任倒置之法理基础 “谁主张，谁证明”这是举证责任的一般原则。那么什么是举证责任倒置呢？所谓举证责任倒置，是指在某些案件中，原告不必举证，只需表明有损害事实的存在，不需要对于自己的诉讼请求所依据的事实承担举证责任；而被告则必须对于自己提出的反驳所依据的事实提出证据并加以证明，如果被告提不出证据或证据不能证明反驳所依据的事实是真实的，就要承担不利的诉讼后果。     

语文教学的“习得”与“学得”

语文知识既是重要的交际工具，也是重要的文化载体，提高学生语言文字的应用能力和理解能力，关键在处理好训练与积累的关系。语文学习只有日积月累、反复训练，才能得心应手，运用自如。对此语文教学的专家们，曾把语文学习划分为“习得”和“学得”两个过程，是符合教育与教学规律的。所谓“习得”是指“积累”；所谓“学得”是指“训练”。二者紧密联系，互为促进，密不可分。因为每一个人都是在特定的母语环境中生活，吸取语言材料，自觉不自觉地被感染、受熏陶，并逐渐进步与发展。开始是自发的、朦胧的，从幼儿学说话开始“积累”。一…     

《教育法学基础》考核大纲

●学习目的要求在群众性普法教育基础上，通过《教育法学基础》的培训学习，更加牢固地树立依法治教观念，更加深入地掌握教育法制的基本知识，提高执行有关法律法规的能力。本考纲在“学习内容提要”中进一步对本教材内容提出了不同层次的要求。“了解”是指应该知道的内容；“理解”或“认识”是指要求能说明、解释和阐述的内容；“掌握”是指能进行深入分析和运用的内容。以此帮助教师抓住重点，深入学习。●考核要求本课程的考核由培训院校考核和省统一考试组成。总分１００分，培训院校考核占２０％，省统一考试占８０％。省统一考试为…     

米尔顿·弗里德曼“教育凭证”思想及其影响

“择校”,已经是教育的一种重要的并且是最具争议的现象与事实。对美国择校运动影响最大的理论首推美国经济学教授米尔顿·弗里德曼的“教育凭证”思想。所谓“教育凭证”是指政府发给家长们票证 ,提供政府所规定的最低限度的学校教育经费 ,家长们可以自由地使用这种票证 ,再加上他们所自愿添增的金额向他们所选择的“被批准的”教育机关购买教育劳务。支撑教育凭证的是对市场的信任。教育凭证思想在美国产生重大影响有它的合理性 ,但其在实施中遇到阻力也说明它具有相应的不合理性。可以说 ,美国的择校运动在一定意义上是在对教育凭证思想的不断认识与批判中发展的。     

元人“乐府”二题

元人“乐府”一词的内涵似较复杂，但概而言之其含义只有两种：一指“有辞有声”的作品，具体指“词体作品”与“曲体作品”即所谓“词曲”；另一专指“曲体作品”中那些符合特定要求的作品。元人对“曲体”“乐府”的论述淑 及诸多方面，而 词必有文采，遵守一定格式，切忌有伤音律并讲究结构安排，则是元人对“曲体”“乐府”的最基本的认识。     

日本亚洲主义与右翼思潮源流

所谓“语境”问题，是指某一说法得以流行的现实情境，实际上涉及特定的历史文化背景，涉及时人的认识心理与解释角度。所谓“胡／汉”语境的“消解”，在历史上并非与朝代兴亡同步，而是一个漫长的过程。它一方面是民族冲突与民族融合进程的自然结果；另一方面，在特定历史背景下，人们观念与认识的演变也是促成这种“消解”的重要因素。     

家庭教育的严与爱

在家庭教育中,父母也应坚持“严”与“爱”相结合的原则。所谓“严”,是指严格要求、严格训练、严格教育。父母对子女严格,应该是在子女有了缺点时不是姑息、迁就、护短,而是批评、教育、要求,并帮助他改正。这本身就是一种爱。所谓“爱”,是指爱护、尊重、宽容、谅解。“爱”本身就是一种伟大的教育力量。在家庭教育中,严格要求和爱护尊重是统一的。严格要求与爱护尊重都体现了父母对子女的期望和信任。假如父母在向子女提出某种教育要求时能平等地同子女交谈,讨论,子女则会更加自尊、自重、自信,从而在感情上易于接受也有可能做到父母所提出的要求。赖宁的父母就是这     

"认真"与"务实"

冯友兰先生曾对“真际”与“实际”作出区分。其所谓真际,指本然的理、名、一般和普遍,而实际则指自然的事、实、具体和特殊。“真际是指凡可称为有者,亦可名为本然;实际是指有事实底存在者,亦可名为自然。真者,言其无妄;实者,言其不虚。”本文所谓实,与