最美的行囊

人们都说人生是一场旅途,而我却认为旅途一词显得太过于闲适和无力,人生应该是一场征途。当你在这条征途中跋涉时,应该把什么装进你的行囊呢？其实早在两千五百年前就有了答案——仁义礼智信。     

取其精华 古为今用——中小学开展《弟子规》学习活动的现实意义

一、有助于学生树立正确的人生观价值观人生观,是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度。价值观,是人们对价值问题的根本看法,包括对价值的实质、构成、标准的认识。小学生的人生观价值观已经开始形成,这就需要我们用优秀的文化对学生加以引导。而我国的传统文化资源非常丰富,以《弟子规》为代表的一大批国学经典著作正好可以完成这一使命。《大学》开篇就说道:"大学之道,在明明德,在     

人生与下棋

在生活中,人们一边在不断地认识“人生”,也一边在不断地评论“人生”。人们就在这“认识”与“评论”当中不断地完善自己。在我们的这片新开的“苑囿”的地角,试刊一篇“评论”。意在把你的思考推进一步——     

略谈对大学生的人生观教育

一人生观,是人们对人生的根本看法和观点,包括人生目的、人生意义和人生态度三个基本内容。其中,人生目的是人生观的核心,即人为什么活着,是为自己,还是为社会,以及如何认识和处理个人发展和社会进步的关系问题。人生观至关重要,它是一种巨大的能动的精神力量,指引着人生道路,制约着人生价值,决定着人生方向,对一个人的一生产生重大作用。因此,亦称人生观是人们思想和行为的总开关。任何人,任何时候,都必须重视而不可忽视人生观这一人生的重要课题。     

浅谈中学生心理健康及校内教育的几点措施

随着社会经济的快速发展,人们的生活节奏越来越快。在这种社会现象面前,人们的心理压力也越来越大。心理健康这一问题被摆到不同阶层人们的面前。作为学生,处在人生最为关键的时期,这一阶段的学习任务很重。     

人物事

应该说,在人类所有的思想中,关于人生的思想是最有魅力的,因为它贴近人类的心灵,关乎人类的自我发现和认识,因此往往会成为人们安身立命的精神基础。宏大的人生,我是无力叙述的。之所以说起人生,皆因一日清晨起来,脑子里忽然翻动着人、物、事,想到这几个字像是人世、人生的要素,也就想到人生。至少,人生是属于人的,人生是依于物的,人生是寓于事的。这样一想,弄清人、物、事的意义,于人生的自觉当有助益。     

最后一棵梧桐树

树兴许是人类最亲近的植物了吧。但也正是因为这层过于亲密的依存关系,人们逐渐对树木视若无睹,更鲜有人能从那些繁枝茂叶中寻得人生的投影。然而这两篇文章的作者,却是有心之人,他们的“梧桐”,一株向我们道出了人生如树、树如人生;一株则承载着深沉而厚重的父爱。     

冯友兰的人生境界说与南阳的优秀文化传统

冯先生的人生境界说主要体现在《新原人》中,是冯先生在抗战时期为排解民族危亡的困扰,激励人们奋勇进取而作的思考。其学说基于纯粹哲学和美学思考之上,有着将天人浑然一体和古今溶于一筹的整体思维特征,而其本质就是人生智慧。冯先生的人生境界说源自于南阳古老的讲智慧、注重人生事业的优秀文化传统,同时,冯先生自身的人生实践,正是对这一优秀文化传统的践行。     

人生的一种过程——记优秀自学考试毕业生张成全

一位哲人说：人生是一种过程。显然，这句富有哲理的话，颇能引动人们的思考。有的人生过程，轰轰烈烈、光彩照人，是一部辉煌的诗篇：有的人生过程，平平淡淡，恬静如湖水，是一个波澜不兴的小品……一千个人一千条路，其过程不尽相同。     

不交换的人生

"如果可以,你愿意拿你的人生和别人的作交换吗?"我不止一次遇到有人问我这个问题。每一次,我的回答都是否定的。这种假设不可能成立,我也不愿同谁交换人生,就算我的人生在人们普遍的眼光里不那么幸运。每个人的生命都是一份无法推卸的责任,就像学生在开学之初领到的崭新课本,在生活这所学校里,每个人都会面对一     

拯救现世人生:西方前浪漫主义、浪漫主义批评的一个诗学话题

拯救现世人生这一问题,在前浪漫主义及浪漫主义时期即已开始进入人们的关注视野.但是,人们的这种关注更多地体现为创作及批评实践中的一种价值标准和立论的出发点,而较少直接呈现为批评话题、成为诗学问题,只是在席勒与华兹华斯的批评实践当中才有一些较为集中的分析、论述.所以,前浪漫主义及浪漫主义批评在对现世人生的拯救这一诗学问题的引入、这一诗学生成领域的开拓上,不可避免地存在着某些局限与不足.     

人生的三步棋

人来到世上,便开始了寻找。寻找是一个痛苦的过程。人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭,但不能给打败。人生于这个世上就是为了等死,而死是一件不必急于求成的事。出生、受苦、死亡——人生的三步棋。——题记奇妙的自然界,奇妙的人生,都是宇宙的缩影。造物者赋予了人们的生命,让人们来到这个精彩纷呈的大千世界,使人们只需走三步棋,而这三步棋是多么的简单又是多么的复杂!人生的三步棋:出生、受苦、死亡。     

把生命教育看作一门人生必修课

虽然生老病死是人生之常,但是身边一个个鲜活生命的逝去,仍然给人们带来震撼.把生命教育作为一门人生的必修课,正在成为人们的共识.但是,囿于现有的课程体系设置和诸多禁忌,世界上并没有哪个国家的学校教育在这方面做得堪称样板.幸好我们多少能从一些优秀的出版物中得到补救.     

靠勤学提高幸福指数

什么是幸福?即使有丰富人生阅历的人们面对这个话题,也会感到纠结和难以一言以蔽之地回答。毕竟人生要经历很多的阶段,不同的阶段又要经历不同的社会环境和人际关系群体,一句可心的言词、一段美好的经历、一个意外的惊喜,对整个人生都是刹那的回忆和静止的片段,可这都不足以让人因之而整天生活在一种幸福的追忆之中。事实上,对整个人生而言,一个人过得是否真正幸福,不在于社会环境的优劣、不在于身处何种阶层、不     

冯友兰人生境界说的生态观及其当代价值研究的国内外研究现状

冯友兰先生通过对境界一词的范畴进行借用,来将人们的主观精神世界进行构建,其在构建的过程中,从本体论到人生论,由觉解作为枢纽,构建起了新理学的人生境界说。冯友兰先生的人生境界说中对人与自然界的生态观以及人们的价值观进行了境界上的阐述,认为人与自然归为自然境界,人与价值归为功利境界。从人对宇宙人生的觉解中,宇宙人生对于人而言会产生不同的意义,进而构成人的境界,这便是冯友兰先生对境界一词的内涵界定。     

再论吴月娘

人们对于吴月娘这一形象历来众说纷纭,究其原因还在于作者的主观理想与现实主义的创作方法之间的矛盾。吴月娘这一形象不仅体现了作者的理想,而且是西门庆一家从发迹到衰落的见证者,在她身上寄托着作者对人生的思考。     

历史与注释--对马克思"人的本质的对象化活动"之文化价值解读引发的思考

历史是由注释组成的。每一个注释都是历史片断的回放和缩影。人生的意义和价值在历史注释中得到体现和说明。人们在注释历史,历史也在注释人们。人们注释历史是对历史的雕刻和理解,历史注释人们是对人们的铭记和评价。每一部个体人生史在历史中表现为大小不同的历史注释。     

历史与注释——对马克思“人的本质的对象化活动“之文化价值解读引发的思考

历史是由注释组成的.每一个注释都是历史片断的回放和缩影.人生的意义和价值在历史注释中得到体现和说明.人们在注释历史,历史也在注释人们.人们注释历史是对历史的雕刻和理解,历史注释人们是对人们的铭记和评价.每一部个体人生史在历史中表现为大小不同的历史注释.     

美德是人生的太阳

（1）美德,自古以来就被人们所赞赏、所推崇。“惟贤惟德,能服于人”．这是刘备离世之前留给后人的一句遗训。汉代科学家张衡把“德之不崇”视作人生最大的不幸。古希腊一位哲学家则把知识与美德相提并论,认为知识是人生的“第一个太阳”,而美德则是人生的“第二个太阳”,     

价值观,引领你的人生方向——素材关键词之“价值观”

所谓"价值观",就是人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向。选择什么样的人生目的,走什么样的人生道路,如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾,人们总是有所取舍、有所好恶的;对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么,总会有一定的标准,这就是人生的价值观。人们从价值的角度来考虑人生问题,辨别人生方向。