闲了咱也蛰居去

据说现在大城市里出现了这样一个群体：每天24小时有23小时呆在家里，另外一小时用来出门购买生活必需品，这一小时还得是天黑的时候，有人将这群人命名为蛰居青年。起初我以为所谓蛰居青年不过是自由职业者的另一称谓，后来到网上“百度”了一下后，发现不是那么回事。自由职业者在家呆着但不是闲着，说不准比那些坐办公室的白领创造的价值还大，而蛰居青年在家是吃饱了睡睡饱了吃，顶多下厨给自己做点菜、擦擦地板，多数时间是躺着看电视或彻夜上网。     

让富人安心也很重要

在一个走向富裕的社会，“安富”也是重要问题。 不要害怕出现富可敌国的大富豪。如果能让一个社会的富人活得自信，富人的价值观与社会的主流价值观基本一致，富人受到人们的尊重，富人的乐善好施成为社会财富再次分配的重要渠道，这个社会的治理就大抵获得了成功。但做到这一点并不容易，在社会转型时期尤其不易。     

蚂蚁看溪流也是瀑布——《中国新闻周刊》300期致读者

我的一位友人有次对我说：“蚂蚁看溪流也是瀑布。” 愚思之，以为此言充满哲理。 自鲁迅以降，数十年来中国的国民性到底优劣和如何改造的问题，一直特别缠绕和困扰着我们。以至于有学者说，一些中国人至今仍抱有不健康的“看客”心态；鲁迅笔下那些典型人物的典型性格，在今日之吾土上仍有着可怕的广泛性，深入到许多国民的肌肤和血液中。     

“连务公开”要真公开

有些连队的“连务公开栏”,不痛不痒的内容说得多,而战士迫切要求知道的如经费开支、副业收益、评功评奖名额、战士考学与入党等情况,只字不提或言之甚少。致使连务公开栏不公开、假公开,发挥不了应有的作用。发生这种现象的原因,主要是由于个别领导对连务公开的意义认识不足,担心亮了“家丑”;公开的态度不端正,用来摆门面,做样子,应付上级检查;有的连队专挑优点公布,对工作中的一些缺点、失误则不谈或少谈,捂着盖着瞒着藏着,无形之中剥夺了官兵的知情权,助长了“养痈遗患”的坏作风。连务公开的目的是给官兵知情权、参与权和监督权,调动官…     

“舆论审判”泛滥的反思

法官们不喜欢舆论审判，学者也担心舆论审判影响司法公正。但是，面对舆论审判泛滥及严重情绪化，首先应当反省的，也许是法律人共同体[编者按]     

“新少年写作”的意义

2004年2月2日的《时代》周刊亚洲版的封面用了一个中国的少女作家春树的形象作为封面，并将春树和韩寒等人作为80年代出生的中围新一代的代表。并且创造了一个从中文借来的英文词“qinglei”来形容他们的崛起。这里的“另类”一词其实是一个英文词“alternative”的意译。今天《时代》周刊又把这个词从中文音译回去，也是给了21世纪初的中国的变化一个有趣的注脚，这一报道其实显示了近年出现在中国的“新少年写作”崛起产生的文化意义已经浮上了台面。中国少年的文化经验已经变成了中国的全球化的一个形象。     

有感『八荣八耻』

热爱祖国是每一个公民最基本的道德规范。祖国，好比母亲。一个深爱母亲的人，一定深爱他的祖国；愿为母亲流血的人，同样愿为祖国去死。爱父母，爱儿女，胜于爱自己；爱祖国，胜于爱父母，爱儿女。热爱祖国是最大的光荣，忠心报国是最大的心愿，危害祖国是最大的可耻，丧节辱国是最大的耻辱。     

最冷也最暖

大部分的事情其实只有自己亲身体验过，才知道值不值，才有资格说后不后悔。     

也谈“不求甚解”

不求甚解．好还是不好？嘿嘿．这可叫我怎么说呢？“不求甚解”语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解．每有会意，便欣然忘食。”     

用普遍资源换取稀缺资源

一个人才能的增长过程，其实就是不断用普遍资源换取稀缺资源的过程。什么叫普遍资源？就是通过努力都可以达到的能力和水平。比如说英语水平，从理论上来说，每一个人部可以达到很高的境界，但实际上能够达到高境界的人并不多。理由很简单，因为并不是每一个人在获取普遍资源时部伞力以赴了。     

什么也不做

他们始终不是朋友。 年轻时候，他们相好过一场，还生了个女儿。后来各奔东西，她写自传体小说，对他口诛笔伐，他过了四五十年，才淡淡地回一句：“认定是负心，是人各有见，认定为落后，是人各有道。”她倒霉的时候，人家整她，要他证明她是三反分子，他说：“杨沫同志直爽、热情，有济世救民的思想。”她好了，他们仍然来往不多，她死了，追悼会张中行都不去。     

“怪招”招“怪”

在今年春节联欢晚会上，小品《马大姐外传》中的女主角“损”男主角“抠门”，举例说他因惜财而做出吝啬的“怪招”：寄信从来都不贴邮票，总是故意把收信人和发信人的地址写反。邮局发信时看到邮资不足，就退回去。这样，收信人就收着了。     

中国“文士”与日本“武士”

研读日本经济史，发觉历史上日本完全不按经济规律办事，尽干眼前赔本的事。而现在的日本学者对当时先人的业绩仰慕不已，丝毫没有谴责浪费国家和人民财富之意。关于此事询问过一个老学究，得到的答复是：这是民族的责任，当时的中国逐渐沦为殖民地，日本绝不能也做殖民地。“民族责任”是日本人深入骨髓的意识。     

骨折

事情搞大了。黄妃红在本球队官方博客上的表述：上周日富美家板材队在东莞的客场比赛中，6：4力克中国联通东莞代表队。我队中场核心蒯葳血染球场，右脚脚踝错位，腓骨骨折，至少需休养三个月。     

办公室切口

一阵闹钟杀猪般地嘶鸣，把我从秋眠不觉晓中硬拉了出来。我摇了摇脑袋回到人间，哎呀!今天要迟到了!匆忙换衣洗漱打车赶到公司，拖着双高跟鞋很没气质地一路小跑。大楼保安远远看见我，就走到电梯口帮我按下上楼键，一边对我说：“刘小姐，快点快点，你们老大很早就杀来公司了!”     

儿子要做政客了

威尔逊先生决定做个小试验，看看儿子长大后会成为什么样的人，他在桌上放了三样东西：一张十元的钞票——代表银行家；一本崭新的圣经——代表教士；还有一瓶威士忌——代表二流子。然后，他躲在窗帘后面偷看。     

寻宝情结

寻宝少年霍金斯偶得一张埋藏着宝藏的荒岛地形图，于是和乡绅结伴驾着一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混进了一伙海盗。霍金斯和乡绅同海盗们展开了英勇机智的斗争。以上情节出自世界名著《金银岛》，很多年前我为了提高自己英语水平，于是买了本原版的《金银岛》日夜研读。听说这本书是欧美人寻宝情结的启蒙读物，我一方面为自己第一次成功通读全英文的书籍而自豪，一方面却颇有些不屑此书的简单情节。     

有奖征文启事

老子云：“上善若水，水善和万物而不争；处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最好的人像水那样，水帮助万物而不与它们争利；水停留在众人所厌恶的地方，所以它最接近于道。水，的确有许多值得我们学习的地方。     

可谓“大学”

过去闹得沸沸扬扬的“青年必读书目”，今天又在一些高校实行了。抛开鲁迅、胡适、梁启超他们争论的“语境”，在今天不仅仅是“弘扬传统优秀文化”和“汲取世界一切文明成果”，对今天的莘莘学子来说在当下世界“机器人”与“人机器”的交替运作中，“重理工，轻人文”已经积重难返，“人有病，天知否？”这已不是危言耸听的新闻了。     

“抢”相亲

我家隔壁有个女博士，学问好自不必说，还年轻漂亮，看上去哪像年过三十啊，更没有传说中女博士的那副灭绝师太的样。她的脾气也好，总是笑眯眯的爱帮助人，我女儿的功课，一多半就是她给辅导的。看她还待字闺中，我忍不住明里暗里地张罗，一心想早点给她找到Mr．right。