安徽蒙城方言中的“来”

文章在进行深入细致的实地调查基础上,从语言事实出发,运用描写等语言研究方法,重点考察了蒙城方言中"来"作为语气词和方位词的用法,认为蒙城方言语气词"来"分布领域比较广,可以用在陈述句、疑问句、感叹句和祈使句;由方位词"来"构成的词,可以表示处所地点或时间。通过分析蒙城方言中"来"的语法功能和语法意义,对了解方言语法,进一步深入研究官话方言内部的一致性和差异性提供了资料。     

蒙城方言语气词“唉”的情态意义

同一个语气词在不同的语境下蕴含着不同的意义,这种意义就是说话者所赋予的情态意义.“唉”是蒙城方言中的典型语气词,使用频率很高,可构成各种“唉”字句.蒙城方言语气词“唉”在强调客观事实的同时,也表示说话人主观情绪,它赋予句子以说话人的主观情绪,即句子命题意义之外的信息.本文结合“唉”的实际用例,分句类系统分析、探讨蒙城方言中“唉”字句的情态类型和语气词“唉”的情态意义、功能及使用原因.     

安徽蒙城方言中的时间副词

本文在进行实地调查的基础上,对蒙城方言中的时间副词进行了描写、归纳和分析,试就蒙城方言时间副词的分类、性状、特点、语义和用法作一阐述.试图通过对蒙城方言时间副词的研究,对时间副词有一个更为全面、深入的了解,找到时间副词自身独有的一些语法规律,为进一步深入研究官话和方言内部的一致性和差异性提供依据.     

安徽蒙城方言比喻格式“跟X样”分析

在蒙城方言中,有一种使用频率很高的句法结构"跟X样",表示比喻是其最基本的用法。比喻格式"跟X样"具有较强的表现力,人们在口语中喜欢用它。与普通话相比,其喻词、喻体的构成、比况助词、功能、语义特征有着自己的特点。对这一语言现象不仅进行比较充分地描写,而且还尽可能地作出解释。     

析山东莱芜方言中的语气词“来”

山东莱芜方言中的语气词"来"可用于疑问句、陈述句、感叹句的句末,在不同的句类中,也会表达出不同的语气意义。其中"来"和"咧"存在功能互补现象,"来"不能出现的句类"咧"可以出现。     

安徽蒙城方言的“叫”字句

蒙城方言的“叫”字句有四种用法,即叫称义、致使义、被动义、处置义。文章对这几种用法进行了描述,并分析了“叫”字句的“叫”字同现现象,辨析了“叫”字句的歧义情况。     

蒙城方言“照”的用法及其文化内涵

蒙城方言“照”有独特的方言含义和用法,表示“可以”“行”。“照”搭配构型有：“照+了”“不+照”“可+照”“能+照”等。通过对蒙城方言中“照”共时层面上的语义阐释,探析出“照”的文化内涵为：婉转表达的世界观、物化衡量的价值观和道德礼仪约束。     

商丘虞城方言中的语气词“来”

根据《现代汉语词典》（第五版）《现代汉语八百词》（吕叔湘）《现代汉语虚词词典》（张斌主编）《现代汉语虚词词典》（侯学超主编）对“来”的解释条例,“来”字的词性可以总结为动词（包括趋向动词）,助词（包括结构助词和动态助词）,方位词,衬字。     

山东微山方言语气词"来"的理论阐释

本文主要研究了山东微山方言语气词"来"的主要用法,将"来"概括为"来 1""来2""来3"."来 1"表示时态,既表示持续的时态(相当于"呢1"),又表示最近已发生的事(相当于"来着");"来2"表示疑问,其中包括对持续状态的事的疑问(相当于"呢2")和对最近的过去发生过的事的疑问(相当于"来着",部分还可以用动词后缀"了"与语气词"了"的融合体表示);"来3"表示说话人的态度或情感.     

浅谈恩施方言中的语气词“么”

恩施方言中语气词的使用是非常频繁的,本文主要对恩施方言中常用语气词"么"的使用特点进行了描述,说明其表达的意义并具体讨论了其出现在疑问句句末和感叹句句末的情况,最后探讨了其语用价值,它使得语言的表达更加丰富。     

周口方言中的话题标记“嘞”

"嘞"是周口方言中非常有特色的语言成分,出现频率之高是方言中较为少见的,不仅是结构助词,也是语气助词,并且在句中和句尾时有不同的用法和意义。本文我们通过对句中语气词"嘞"的用法进行描写分类,并尝试对句中语气词"嘞"作为话题标记的作用进行探讨分析。我们认为,通过对句中语气词"嘞"在周口话中作为话题标记的用法和作用进行描写分析对丰富周口方言语气词的研究具有一定的意义。     

浙江平湖方言中的“来”字句

结构助词"来"是典型的吴方言虚词,平湖方言中仍在大量使用。平湖方言中"来"字句主要有三种表达式,包括一式"动/形+来/得来+补语"、二式"动/形+来/得来"和融合式"动/形+来+动/形+来/得来",三种表达式在句法结构和语义表达上既有共性也有个性,相互之间存在着密切的联系。     

元江方言语气词“噶”

元江方言语气词"噶",有两种语音形式[ka55]和[ka31],语气词"噶"在口语交际中主要位于句末;在使用范围上,主要使用于陈述句、疑问句、感叹句和祈使句的句末,以及与"了""呢"连用;在语义功能上,主要有提醒、强调、劝说、催促和征询五种语用义功能。     

太原方言语气词“嘞”

太原方言语气词“嘞”分布领域比较广,可以用在陈述句、疑问句、感叹句句尾或用在陈述句、疑问句句中。从“嘞”的诸多用法中,可看到它的功能和意义以及与北京话“呢”的异同之处。     

浅析淮南方言“来”的用法

淮南属于北方方言中的华北方言分支淮南次方言区,是中原官话和江淮官话的结合地带,因此方言特征比较明显。“来”作为淮南方言中常用的动词与语气词,与普通话相比,有更为丰富的用法。本文以淮南市凤台县的语料为例来探讨“来”在淮南方言中的特殊用法。     

咸宁方言语气词“呃”的考察

咸宁方言中的＂典型＂语气词＂呃＂按照它在陈述句、疑问句、感叹句、祈使句四类句式中的不同用法,描述并分析其各自的语法特征;语气词＂呃＂是可以用于疑问句末尾的,但能够用在疑问句末尾的不一定就是疑问语气词。     

重庆方言中的助词"来"

本文描写了重庆方言中的助词"来"的语法特征,并将其分为两类分别标注为来、来.文中分别探讨了来、来的意义和用法,并对二者作了详细的比较,说明了二者的区别.     

从蒙城方言谚语浅析蒙城家庭观

蒙城历史悠久,文化灿烂。在蒙城方言里,谚语内容丰富,题材广泛,其中许多谚语涉及家庭伦理文化。这些谚语深含着蒙城人民对生活的体悟,生动体现了人们的心理观念,主要反映家庭关系、婚姻观念、血亲意识等,从不同角度折射出蒙城传统社会关于家庭的观念。     

皖北方言中的助词“来“及其时体表达功能

“来”在现代汉语普通话中一般作为趋向动词和结构助词使用,很少作为事态助词或语气词助词使用,但在皖北方言(属中原官话区)中“来”作为事态助词和语气助词使用却相当普遍,并且“来”在一定的情况下还具有时体表达功能。     

山西孝义方言的语气词“咧”

语气词＂咧＂在孝义方言中使用范围非常广泛。它既可以用于陈述句、疑问句、感叹句句末,也可以用于陈述句和疑问句中,所承载的信息非常丰富。从＂咧＂的具体用法分析,我们可以对孝义方言中的语气词＂咧＂有更为详尽的了解。