闽台婚俗中的“念四句”及其文化意涵

闽台地区传统的婚礼形式,除遵循古代纳彩、问名等六礼外,同时发展出独具闽台文化特色的各种婚礼仪式和细节,比如贯穿婚礼各种仪式始终的“念四句”。念四句,即在婚礼仪式上的各个环节,以闽南方言念诵歌谣、谚语、地方俚语等为主的四句押韵的喜句,起到吉祥祝福或调动现场气氛的作用。念四句的主角是陪在新娘旁边指导各类仪式的“送嫁姆”,但也可以是亲戚朋友的即兴吟作。在一代代口耳相传下,婚礼不同环节中的念四句有一些固定的唱词,但在不同的时代中,也有新的变化和发展,在闽南与台湾之间、闽南不同地区之间,唱词也有所区别。本文以比较传统的闽台念四句内容及其在婚礼仪式上的应用作一些探究和分析。     

呼吁认知肖像学与视觉文化

“认知肖像学“在“视觉文化“中是需要其一定的地位的。正如在其面前的逻辑实证主义,视觉文化必须重新审视其假设,异文合并心理社会学对视觉的意义及贡献是一个比较成熟的方法,唯社会学论是一门有意义的压倒一切的哲学。认知肖像学对心理研究的图像贡献并没有垄断,但在分离的基础上,必须建立狭义的解释。以Titan的作品为例,认知和文化必须共同作用才能更有意义。用Maurice Mandelbaum的哲学,Rudolf Arnheim的例子和他对视觉艺术的分析,则形成了认识肖像学对视觉文化的基本方法。     

校长文化素养:意涵、困境与策略

校长情绪领导是校长在情绪自我管理的基础上,发挥情绪影响力,关照成员情绪,让成员在情绪良好的状况中完成组织目标的领导方式。本文针对校长情绪领导中自身情绪难以调适、教师情绪难以顾全、组织情绪难以协调三大困境,提出校长在修身、待人、治校上应有的情绪领导策略,以期有助于校长实现人性化的高效领导。     

靳尚谊的油画肖像

<正>在中国嘉德2013年秋拍中,中国古典写实油画"标杆式"人物靳尚谊的《塔吉克新娘》,以8510万元人民币成交,在创出靳尚谊作品拍场新纪录的同时,也创出中国嘉德油画雕塑板块20年拍卖新高。作为中国油画及雕塑专场的领衔拍品,《塔吉克新娘》起拍价为900万元,随后价格一路攀升,竞争异常激烈。经过数十分钟的激烈争夺,最终,一位场内买家以8510万元高价"迎娶"了这位"新娘"。     

刘封悲剧的文化解读

在英雄辈出的三国时代 ,刘封本是一个无足轻重的悲剧角色 ;但在不同的文化语境中 ,对刘封被杀事件的叙述却截然不同。在史官笔下 ,刘封之死主要是因他威胁到了刘禅的地位 ,他是根深蒂固的宗法制度的牺牲品 ,也是封建专制政治的牺牲品。但随着“尊刘贬曹”思想观念的深化和诸葛亮崇拜现象的盛行 ,进入文学领域的刘封不断被丑化 ,其被杀的真相也日渐被掩盖     

解读拉祜族的火塘文化

拉祜族多居住在修竹茂林，幽深僻远的山岳地带。这些地带虽属亚热带，但早晚气温都比较低，尤其是冬春季的早晨和夜间，还颇有点凉，偶尔还会下霜。所以拉祜族家家都有一个火塘。当然，火塘也是拉祜族作为高寒山区青甘高原羌人遗裔的一个化昭示。     

张居正改革的文化解读

张居正(1525-1582),字叔大,号太岳,湖广江陵(古称南郡,今属湖北省江陵县)人,明朝万历初年首辅。其任首辅期间对明朝的弊端进行了改革,使明朝中后期出现了万历新政新气象。长期以来,张居正和其改革都受到了国内外学者的关注,并取得了丰富成果。然而在众多研究中很少涉及张居正与荆楚文化的关系,本文试着探析荆楚文化对张居正改革存在的影响。     

穆索尔斯基最后的肖像

联合国教科文组织宣布,1989年为穆索尔斯基年。音乐界庆祝他诞辰150周年。当代著名作曲家格奥尔吉·斯维里多夫说:“穆索尔斯基同索福克勒斯、莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、伦勃朗一样,正走进具有良心的文明世界。”莫斯科大剧院恢复上演《霍万希那》。在克里姆林宫庄严的广场上,穆索尔斯基的歌剧《鲍里斯·戈东诺夫》把俄罗斯作为祖国历史的一部分再现给大家。1989年3月,在普斯科夫地区卡列沃村竖起作曲家的纪念碑。穆索尔斯基出生在那里,他非常喜爱那为他展现了绵延原野美妙景色的高山。     

慈禧回銮与河南的御赐匾额

正1900年,八国联军攻入北京,慈禧太后携光绪皇帝匆匆离开京城,一路奔波,最后在古都西安落脚。第二年,《辛丑条约》签订,联军相继退出北京,"西狩"一年有余的慈禧太后与光绪皇帝,从西安起驾,取道河南、直隶(河北),回銮京师。本篇仅就回銮途中,两宫在河南境内的御赐匾额一事,谈谈自己的认识。因材料相对分散,目前还没有学者对此进行过专门的研究,希望通过本文的梳理,能引起人们对这一问题的关注。     

感恩奋进文化的历史解读

"5.12"汶川大地震发生后,在地震灾区出现了感恩奋进文化现象,这种现象以传统感恩文化为文化根源、以灾后救援和援建表现出来的无疆大爱为前因,以灾民心理和情感需求为基础,在党委政府组织引导下得以不断丰富发展。感恩奋进文化现象对弘扬丰富中华民族传统感恩文化,增强中华民族凝聚力,为灾区精神家园重建提供文化支撑,加深"以人为本"执政理念的理解都具有不容忽视的历史价值。     

中国酒令风俗的文化解读

饮酒与酒令 酒令是一种文化现象,因其浓厚的文化娱乐性而为大众所喜爱,成为雅俗共赏的游戏,几千年一直兴盛不衰。《酒令丛钞》收录历代酒令321种,分为古令、雅令、通令、筹令四大类。     

解读文化创意产业及其构成要素——兼谈鄂尔多斯文化创意园区的兴建

<正>凭借能源工业形成硬实力的地区经济,如何增强文化软实力的创新优势?这不仅是构建和谐社会的客观需要,也是实现可持续发展的战略选择。而增强文化软实力的核心,归根结蒂是提升文化创意产     

辜鸿铭的译者文化身份解读

作为翻译个体的辜鸿铭处在中西文化的交汇部分,提出"挞西扬中"的文化观,来寻求中西文化融合的终极文化理想。译者文化身份是"以民族性为立足点的文化中介者"。从翻译的选择与适应,对辜鸿铭的文化身份和翻译行为进行解析和探讨,以期望进一步认识翻译活动主体的多重文化身份,纵深推进翻译研究。     

富有洞察力的肖像摄影家欧文·佩恩

欧文·佩恩(Irving Penn)1917年出生于美国的新泽西州。在他超过60年的职业生涯中,他对人像摄影、时尚摄影和静物摄影产生了广泛影响。他的作品被世界主要博物馆永久收藏,他出版了超过25部专著。佩恩于2009年10月7日在曼哈顿家中去世,享年92岁。欧文·佩恩在1940年代以为《时尚》杂志拍照开始其摄影生涯。1947年和1948年,他的一系列肖像摄影作品打破了当时肖像摄影的常规。作为     

阿·瓦西里耶夫的幻影肖像

去年盛夏,巴黎“蓝色广场画廊”举办俄罗斯当代摄影艺术家阿历克谢·瓦西里耶夫的《幻影肖像》展,画廊前巨幅壁画式幻影招贴,以新颖奇特的形象,吸引众多观者;留言簿上有誉作者是“摄影艺术的陀思妥耶夫斯基”的,也有称其英国伦敦派画家巴贡复生的……     

他山之石 富有洞察力的肖像摄影家欧文·佩恩

欧文·佩恩（Irving Penn）1917午出生干美国的新泽西州。在他超过60年的职业生涯中,他对人像摄影、时尚摄影和静物摄影产生了广泛影响。他的作品被世界主要博物馆永久收藏,他出版了超过25部专著。佩恩干2009年10月7日在曼哈顿家中去世,享年92岁。     

《钱神论》之文化意蕴的解读

晋代鲁褒“伤时之贪鄙”而著赋体文《钱神论》,其主旨在于讽刺和批判社会“金钱至上”。自其问世以来,对后世产生了很大的影响:从接受的历史来看,一是继承鲁褒的批判用意,借史论事而讽今;二是因事用典,或咏“钱神”之“神”,或言不媚“钱神”之志。因此,只从《钱神论》的社会批判意义诠释作品,尚不足揭示其深刻的文化意蕴;而从接受史的层面考察《钱神论》的文化意蕴,亦颇有意义。     

“光州固始”的历史文化解读

“光州固始”,一个将豫、闽、台三地永远联结在一起的历史地名,一个闽台人心目中的圣地,一个南北文化交流的永远的历史印记。     

经学大义与文化意蕴 ——《关雎》的文化 解读

正在中国诗歌的长河里,《诗经》不仅是最早的,而且也是最特殊的诗歌。"诗三百"不仅仅是盛开在文学花园里的奇葩,还是根植在伦理道德土壤中的药草。如"关关雎鸠",传诗的毛公释"关关"为"和声",暗拟男女情投意合。但千百年来,学者们对此的阐释从来都不是"和声"一片,罕有"情投意合"者,《关雎》的主旨之争更是众说纷纭。本文拟从名物角度,结合周代文化现象和儒学思想,探寻《关雎》作为"纲纪之首,王教之端"的言说进路,从中得出结论,那些把《关雎》当作民间恋曲、婚庆礼歌的解读行为,都是在"矮化"《诗经》这部文学元典。     

美国汉学界元杂剧研究之文化解读

随着一个世纪以来美国汉学家元杂剧研究的逐步深入,元杂剧典故的解读和翻译成为美国学者元杂剧艺术审美研究的重要内容。美国汉学家通过对元杂剧剧本的解释性翻译和文化空白点注释来体现对元杂剧的文化点审美接受。美国元杂剧研究中的文化解读偏误主要表现在对中国历史文化知识储备不足造成的误读、元杂剧文化点解读不足、典故的过度解读和借古喻今艺术创作手法的误读等方面。积极发现和正视这些偏误并及时以学术对话的方式进行商榷和纠偏将推进元杂剧研究的国际交流。