学术现实与解构底线

解构和学术，是20世纪90年代以来的两大基本文化思潮、解构，源头其实应该是在20世纪80年代。西方文化观念的进入，客观上形成了对长期蒙昧和封闭状态下的中国社会文化的巨大冲击，解构了往昔的政治乌托邦神话一但是，真正的解构高潮还是在20世纪90年代，     

风与旗：90年代的阅读

在90年代，我们听到一种说法：思想淡出，学术凸显；然而，我们在90年代还听到另一种说法：自由主义的言说。一种名牌思想并且通过学术的包装在90年代中国的市场上成为了一种流行时尚。对哈耶克、吴宓、陈寅恪、顾准、王小波的炒作成为了90年代的思想庆典。在90年代，我们到     

从流动农民工犯罪看城市公共管理创新

在城市，外来流动人口的管理已经从一般的社会问题演变为公共问题，引发了多方面的公众诉求，越来越成为城市政府公共政策议程的重要内容。20世纪80年代末和90年代初，社会关注的重点是环境；90年代以来，社会关注的外来流动人口引发的公共问     

楚文化及其与周文化的关系

楚文化及其与周文化的关系□张正明２０世纪３０年代以前，即使博学鸿儒也不知楚文化为何物。那是因为流光无情，楚文化的物质遗存埋没在地下已历两千数百年之久，早就影消响沉了。３０年代和４０年代，安徽和湖南的盗墓活动导致楚文物大量散失，令学术界人士为之扼腕。从...     

规范的普适性与学科的特殊性

20世纪90年代伊始，学术规范问题被提到中心议程上来。这固然与80年代以降“学风失范”的现实有关，也与人研究的重心转移密切关联。有人说，80年代是“思想史”的年代，90年代是“学术史”的年代。此话道出了一种新取向：人研究已由原来的侧重“思想”转向侧重于“学术”。向“学术”一极倾斜的结果。带来了对一系列历史现实问题的质疑、反思和重新估量。其中，学术规范化的倡导是学术转向的第一步。     

《三国演义》与史志杂记渊源关系研究述评

《三国演义》与史志杂记的渊源关系是本事研究的重要组成部分。五个世纪来，大致经历了三个阶段：20世纪20年代以前、20世纪20年代到80年代以前、20世纪80年代以后。研究者在相关史事的钩稽方面取得了比较大的进展；在范围上也延伸到了陈志裴注之外的《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《后汉书》、《十七史详节》、《史记》、《左传》等史著；突破了对“渊源”内涵的狭义理解，除了故事情节层面的考索外，还注意到了史志杂记对小说修辞、形象塑造、叙事艺术、创作心理、思想意蕴等方面的影响，取得了可喜的成绩。同时，在研究目的、对象，依据版本，范围等方面存在的问题也值得研究者深思和鉴戒。     

文化冲击波——扫描韩国电影振兴轨迹

在上世纪50年代至60年代初，韩国电影业迎来其第一个高潮，高潮过后便是下坡路。随着1984年韩国电影市场全面开放，特别是1987年1月通过的允许外国厂商在韩国摄制、销售影片的法律出台后，其国产影片摄制商和销售商便遇到激烈竞争，韩国民族电影业跌入低谷。90年代以来，韩国电影业始终在惨淡经营中孕育和寻找生机。     

明确科研方向提高学术水平

考古学是一门科学，自20世纪的20年代起，它就在中国的土地上开始实践。三星堆遗址的发现是在20世纪20年代末，30年代初开始发掘，在我国考古学科的历史中属较早的一次发掘。     

从此人心坚硬？

离我们最近的这100年，沙化得厉害，生态保护、绿色和平各种来自知识界和民间的声音不绝于耳，江河断流、水源污染、沙尘暴，人居住的环境显然是愈加恶劣的，“自然”这个概念也日益在字面上有了些风干的意思，设想从人群中随意挑出两个不同年龄的人，一个80年代中期的中学生，一个90年代中期的中学生，设若五年后再挑出一位21世纪10年代的中学生，三位对“自然”这个名词的个人解释决不会相同。     

说钱（附一则）

钱钟书先生死了，引发人们很多感想。20世纪80年代学十年，钱氏的声望如日中天，那时候他被视为中国学问最宽博的人。只是到了90年代，钱先生才不再独领风骚了。这是因为像陈寅恪、胡适、周作人等一帮民国时的学人又重新被请出来，相形之下，钱热冷却了不少。我想这里面的原因还是简单的，主要因为知识阶层对思想的关切盖过了对单纯艺的关切，90年代的很多青年学人就是转哲的，他们也都是从80年代过来     

钓鱼城与南宋政权

钓鱼城与南宋政权贾大泉合川钓鱼城是南宋时期四川抗蒙（元）战争中最重要和坚持抗战最久的战略基地。从１２４３年余派冉进、冉筑城设防，到１２７９年王立开城降元，历经数百次战斗，坚持抗战达３６年之久。它在１３世纪５０年代以前拖住了蒙军伐来的主力，６０年代以后...     

呈现时代的影像——侧论贾樟柯电影现实主义艺术特色

上个世纪90年代以来，中国电影出现了年轻的一代，即所谓的“新生代”。其中最能体现个体写作与生存困境并在体制外制片领域取得重大突破和广泛影响的是贾樟柯。贾樟柯编导的“故乡三部曲”及《世界》等，均以20世纪70年代末期以来的历史和现实变迁为素材,倾心观照各类小人物的日常生活及其生存境遇,在颇具写实特征的叙事和影像中。展现世纪转折时期的中国一隅及其历史一瞬。     

音乐劲歌与时尚

从上世纪70年代的约翰．威廉姆斯，80年代的理查德．克莱德曼到90年代的雅尼、恩雅、陈美．在古典与流行音乐之间寻找一条全新的、更市场化的道路．一直被许多音乐家不断探索．将古典音乐和当今最流行的流行曲风融合．从而造就了CROSOVER跨界音乐这种全新的音乐形式。最为人们熟识的代表人     

文艺是什么——中外政治家如是说

马克思主义创立和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，揭开了人类社会发展的科学规律，也揭开了作为社会意识形态之一的艺性质和艺在社会发展中的地位和作用。十九世纪四十年代，马克思对于反映和颂扬西里西亚的工人的革命精神的剧目《血睲屠杀》很重视，     

卡尔·桑德堡与林肯传

卡尔·桑德堡与林肯传孟宪忠编译卡尔·桑德堡是美国著名诗人和传记作家，是多才多艺的高产作家。他为林肯作传，前后花了大约３０年的时间，收集有关资料。他于１９２６年和１９３９年先后出版了两卷本《林肯传：草原年代》（就任总统之前）和四卷本《林肯传：战争年代》...     

考古学研究与“夏商周断代工程”

考古学研究与“夏商周断代工程”李伯谦关于夏、商、周年代的研究，在我国已有２０００多年的历史，但是长期处在迷茫之中。直到本世纪２０年代，以田野调查发掘为标志的近代考古学传入中国，使我国古史研究开始跳出狭小的文献考证的圈子，才开拓了广阔的新领域。特别是新...     

海滨浴场惊魂记

五一黄金周，我偕夫人参加了赴俄“四日游”。90年代初，我曾以某外贸公司驻海参崴办事处主任身份，在远东地区工作过，俄罗斯人豪爽的性格和滨海边疆区秀美旖旎的自然风光给我留下了深刻的印象。此番，旧地重游，自然激动不已。     

"最蓝的眼睛"的困惑

在上世纪40年代以前，美国主流学中的黑人女性都是以一种刻板的模式出现的。南方学中最突出的黑人女性代表形象大多以保姆、情妇或混血儿出现。直到上世纪70年代，随着黑人民权运动和妇女解放运动的兴起，美国坛涌现出一大批才华横溢的黑人女作家，如托妮·莫里森、爱丽斯·沃克等，自此，黑人女性才开始突破单一模式，变为内心丰富多彩、有独立个性的丰满形象。这些女作家的作品不仅揭示了广大黑人在遭受种族歧视和压迫下痛苦的生活现状，还触及了更为深刻的主题，即建构本民族化，追求个性自我。迄今为止，美国黑人女性学取得了令人瞩目的成绩，其影响力与成就甚至超过了美国黑人男性学。[第一段]     

世纪末的两次“大地震”──祝贺《中华文化论坛》公开发行

祝贺《中华文化论坛》正式公开发行。几年来我是她真诚的读者，几乎每期必看。她将在新的世纪中作出自己的贡献。在此世纪之交和千年交替的双重变奏之际，世界充满了危机与机遇、繁荣与衰退、希望与危险错综交织的局面。她既给人们带来莫大的激励，也给人们带来种种悲剧。20世纪末的90年代虽还剩下两年，但已发生了两次使全世界大吃一惊的政治、经济“大地震”，其影响所及都是全球性的。一次是90年代初原苏联建设了70多年的社会主义制度和东欧社会主义制度的瓦解，结果导致了二元对抗的冷战的结束，出现了“后冷战”时期多元（多极）世界的…     

古蜀王国器物造型之内涵

三星堆古蜀王国遗址出土的遗物从２０世纪初问世以来就显得异常的神秘，引起无数人的好奇之心，不断地进行探索和研究。正当人们还未解开三星堆古玉之谜和所处年代之际，年轻一代的考古学家在８０年代的新发现使古蜀王国更显得扑朔迷离。三星堆古蜀王国遗址中出土的大量的...