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死记硬背!常作不屑之语,用于针砭“不擅”学习者;也被当作“鼻涕”动不动就甩在传统教育身上;更有一些人把其比喻成了传统教育的一块溃疡,时不时地“戳”两下。新课程引为自豪的成果亦包括了让死记硬背在课堂、在学校几乎绝迹。而在今天的数学课改课堂上,因少有或没有了数学概念、定义的影子,则是连死记硬背的对象都 相似文献
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沟通大堵车之一孩子的心声:妈妈总问一些无聊的问题,比如,你中午在学校吃的什么莱呀?王老师对你好不好呀?你有没有犯错误呀?今天的作业会做吗?老一套。我怎么回答?“会”;“没有”;“还好啦”;吃什么莱?“不记得了。”有时候在学校受了委屈,回来对妈妈说,妈妈就会马上立起眉毛对我说:“这点事就哭?你可是个男孩子呀!”堵车原因: 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(7)
“我根本就没有什么心事!”我甩给同桌一句话,离开了教室。这真是个奇怪的世界。今天一早妈妈就追着我问,是不是不舒服,有什么心事。我能有什么心事?妈妈、同桌、好友都说我看上去像有心事的样子,我只不过昨天晚上……对了,我还没有介绍自己。我只不过是一个平凡文弱的小男生,对所 相似文献
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《桃花源记》一中,“外人”一词共出现了三次:“悉如外人”、“遂与外人间隔”、“不足为外人道也”。这里的三个“外人”意思都一样吗?九年级语上册(苏教版)《桃花源记》一对“悉如外人”中的“外人”的注释是:“指桃花源以外的世人。下同。”也就是说,教材对上述三个句子中的“外人”的解释是一样的。真是这样吗?笔以为具体情况应具体分析, 相似文献
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现行初中语文教材《桃花源记》一文中的“外人”(这里指“悉如外人”一句中的“外人”)和“何世”两个词,《教学参考书》上把它们分别解释为“指桃花源以外的人”和“什么朝代”,笔者认为,这两个解释均值得商榷。先来看看“外人”一词。如果按《教参》的说法,那么“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”一句就应该翻译为“村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人”,这一句一看就让人无法理解。从秦末到东晋,五百多年过去了,难道与世隔绝的桃花源中人的衣着装束是与外界同步发展的吗?五百多年来,外部社会的衣着装束肯定发生了巨大的变化,而且“渔人”的衣着装束定然与桃花源中人是大不相同的,这从“见渔人,乃大惊”就可以看出来,远远地看到一个衣着迥异的人,桃花源中人才会“大惊”,才会视为异类。而且,在《桃花源诗》中有“衣裳无新制”一句,说明桃花源中人的穿着还是秦末的形式,我们如果还把“外人”理解为“桃花源以外的人”,这难道说,桃花源外世人的衣着装束也与五百年前秦末时一样,五百多年来没有任何发展?这显然是不可能的。所以“,外人”的合理解释应为“天外之人”,渔人看见身着古装的桃花源中人便把他们当成“天外之人”,桃花... 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(12)
小明刚进学校不久,邻居小刚就告诉他妈妈:“小明今天在学校里打小华。”晚上,小明做完了功课。妈妈:“小明,今天你在学校里打人了吗?”小明:“没有。”妈妈:“你瞎讲,今天李老师批评过你吗?”小明:“没有。”妈妈:“你不老实!”爸爸:“小明,今天李老师表扬谁了?”小明:“表扬小华,我打他的时候,他没有还手。” ·幽默快餐· 好孩子法郎士从学校里回来说:“妈妈,今天在校园里,有一个孩子掉到水坑里去… 相似文献
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死记硬背!常作不屑之语,用于针砭“不擅”学习者;也被当作“鼻涕”动不动就甩在传统教育身上:更有一些人把其比喻成了传统教育的一块溃疡,时不时地“戳”两下。新课程引为自豪的成果亦包括了让死记硬背在课堂、在学校几乎绝迹。而在今天的数学课改课堂上,因少有或没有了数学概念、定义的影子,则是连死记硬背的对象都少了或没了。据说这一切皆是依据了什么“经历了就记住了”的理论。 相似文献
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元宵节这天放晚学时,邻居的小男孩一见到我,就叹着气说:“今天真倒霉,连舞龙都没看到。叔叔,今年的舞龙很好看,是不?”这孩子读四年级,他们的学校就在街边。今天,由文化部门组织的大型踩街活动就从他们的学校旁边经过,说不定参加活动的也有他们学校鼓乐队什么的。“比往年要好,有舞龙队、奔马队、腰鼓队、摩托车队、特警队等。”回答之后,我反问道,“你们怎么会没看到呢?”他说:“我们正在上课,该死的语文!”“那你们有没有听到声音?”他噘着嘴说:“怎么会没呢?就在我们教室下面。班里几个靠窗的同学伸头望了望,就立即遭老师训斥:‘是上课重… 相似文献
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蒋双超 《东方少年(阳光阅读)》2022,(2)
01“你说,世界上到底有没有魔法?”中午休息时,钱小乐突然神神秘秘地问同桌李斌。李斌当时正在解一道数学题,连头都没抬,直接甩给钱小乐一句:“世界上有没有魔法我不知道,幼稚鬼有一个我倒是知道,就坐在我旁边。” 相似文献
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伍海元 《山西教育(综合版)》2004,(12):25-25
古人云:“小疑则小进,大疑则大进。”“咬文嚼字”即在语言文字中寻找疑问,在疑问中求知获益,因此,要想学好语文学科,就必须要“咬文嚼字”。 在《桃花源记》中有三处写到“外人”。“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。”“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。”“此中人语云:‘不足与外人道也。’”课文的下面对“外人”的注释是“桃花源以外的人,下同。”但理解起来不十分顺畅。“男女衣着,悉如外人”是渔人的感受,如果说外人是桃花源以外的人的话,那么渔人也是桃花源以外的人,也就是说渔人和外人 相似文献
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《中学生(作文版)》2004,(9)
“什么?”两人异口同声,接着是不爽地将书包甩在桌子上,两人对视,走之。这便是我与同桌第一天第一时间所发生的事。由于对他有成见,所以一直不同他讲话。“小A!”一声疾呼吓了他一跳。“干吗?”他无精打采地问。“作业!”那同学眉飞色舞地看着他。小A边说边回过头:“未有。”那人不依不饶,用笔有节奏地敲打着小A的后背,小A却将身一扭甩了一句:“你这厮甚烦,告诉你没有了。”我瞥了一眼,那作业本安然无恙地躺在桌上,小A似乎意识到了,急忙将本塞进了“满满的抽屉”,快乐地走了…… 相似文献
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生活中的知心好朋友,即使分隔千里,都好像相处在一起。他们永远会给予你无穷的力量,鼓舞着你不断前进。我就有这样一群好友。人生的价值在于什么?好友卫敏给了我正确的答案。卫敏她是全班最好动的人。她爱运动,剪了个男孩头,时常穿一套蓝色运动服。在运动时,她有个习惯,就是常常很潇洒地用手抹头上的汗,再把手一甩,然后再一甩头。这时,周围的人都被她吸引。学校举行运动会,她是最积极参与的人,而我却默默无闻。她天真地说:“嘿!怎么不参加呢?这是很有意义的。”我低声说:“我怕不行。”她焦急地说:“有什么可怕?这是难得的机会。人生的价值在于拼博。人生能有几回搏呀?”听了她的话后,我像懂得了很多似的。我毫不犹豫地报名参加1500米赛跑。高大且浓眉大眼的秀明考上了司法警校, 相似文献
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一、实行“两权”分离,提倡“专家治校” 实行“所有权”与“管理权”两权分离,提倡专家治校,这是扩大民办高校规模,提高办学质量的一个重要发展策略。 现行的民办学校,特别是民办高校,有的采用家族式管理,投资者同时是学校的管理者。这种家族式的管理方式,与现代大教育的管理方式是不相适应的,对教学质量的提高,是个天然的障碍。这种模式不解脱,总有一天会垮台,甚至投入越多,垮得越惨。反之,如果解脱得早,就必然早受益、早开发、早兴旺。 相似文献
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最近我生了一场病,上个星期三没有到校,星期四早上到校刚上完第一节课,我的身边就“呼啦”围满了同学。有的着急地问:“陶小,你的病有没有好呀?”有的关心地问:“陶小,你有没有什么事情要我们帮忙的?”有的亲切地问:“陶小,你的头晕不晕?难受吗?”还有的好奇地问:“陶小,你发烧了怎么还有劲写作业呢?”……同学们七嘴八舌,你一言我一语,问这问那,我都不知道该怎么回答才好。没想到我生病了,有这么多同学关心我、想着我,我非常感动,觉得病一下子好了许多,也没有那么难受了。回家后,我把在学校里发生的事情告诉了妈妈,妈妈对我说:“你们班就是… 相似文献
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卜倩雯 《中学课程辅导(初二版)》2003,(4)
早晨刚刚赶到学校,前桌的同学就神秘地告诉我:“喂,今天可是loveday 哦!”我一时没听清楚,连忙问:“什么?再说一遍。”前桌手一挥:“你可别告诉我你不知道今天是情人节啊!”难怪来学校的时候,我发现有些饭店不知怎么也卖起了玫瑰花。今天好歹是个节日,可学校里一点气氛也没有。也对,你想要有什么出现呢?难道想在校园里见到 相似文献