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"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"学校文化就是能够把散落的师生个体串成合体的那一根"柔弱又强韧的细丝",它是一所学校特有的精神烙印,  相似文献   

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台湾著名作家龙应台说过:"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"而班级文化,就是能够把散落的师生个体串成一个整体的那一根‘柔弱又强韧的细丝’,是一个班级发展进程中逐步积淀下来的一种聚合力,是一个班级特有的精  相似文献   

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学校文化,是近年来教育管理中被越来越关注的话题.什么是学校文化?我认为,"学校文化"不能粗浅地理解为在学校营造一些文化的气息,比如搞些温馨的提示语,让墙壁说话;贴些鼓励性的学习语录,以提高学生的文化修养,等等.台湾著名学者龙应台女士曾经说过这样一句关于文化的话:"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会."我想:这种对文化的精辟描述或许可以用于我们的学校文化.换言之,学校文化就是能够把散落的师生个体串成一个整体的那一根"柔弱又强韧的细丝".因此,真正的文化绝不仅仅是外在的、可见的标语或者口号,而是人们自觉行为背后的那种观念与思想,是一种内在的精神,一种能够沿袭学校过去、代表学校现状、影响学校未来的精神.  相似文献   

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台湾作家龙应台在《文化是什么》一文中说:"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"如果说每一个学生,每一个老师都是一颗颗散落在学校的珠子,那么校园文化就是联结师生心灵的细丝。拨动着教书育人的琴弦,在传承学校悠久办学历史的文化中,与时俱进,创新发展。  相似文献   

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“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子穿起来成为社会”。以幼儿园环境和活动为主要内容的一种群体文化就是那一根“柔弱又强韧的细丝”,对每个员工与幼儿的身心发展都有着非同寻常的意义。其实这根“柔弱又强韧的细丝”还是一种精神,  相似文献   

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"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"笔者认为,这句关于文化的精辟描述同样适用于我们的班级。班级文化就是能把散落的师生个体串成整体的那一根"柔弱而强韧的细丝",是一个班级在成长过程中逐步积淀下来的一种聚合力,更是班级特有的精神标记。一、邂逅"蒲公英""芝兰入室,久而自芳。"作为一名班主任,我积极响应新教育的  相似文献   

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“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”这是台湾著名学者龙应台女士对文化的比较形象的描述。若以此类比,学校文化的这根细丝,就是学校的办学理念。外在的表现就是它的校风、教风、学风。学校文化建设的着力点主要是学校环境的建设、制度和课程的建设、组织管理的建设,它们互为依托,相得益彰。  相似文献   

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“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”——龙应台  相似文献   

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"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会."这是台湾著名学者龙应台女士对文化的比较形象的描述.若以此类比,学校文化的这根细丝,就是学校的办学理念.外在的表现就是它的校风、教风、学风.学校文化建设的着力点主要是学校环境的建设、制度和课程的建设、组织管理的建设,它们互为依托,相得益彰.  相似文献   

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台湾著名学者龙应台女士说:“人本是散落的珠子,随地乱滚;文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”诚如她所言,舜文化之于舜耕小学,正是那根“柔弱而强韧的细丝”,把教与学串在一起,把师与生串在一起,把校与家串在一起。舜文化,已经成为济南舜耕小学特有的精神标记和灵魂。  相似文献   

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一、所谓园本文化 文化名人龙应台说:“人本是散落的珠子,随地乱滚。文化是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”  相似文献   

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舜耕小学座落于舜曾经耕耘过的历山(今千佛山)脚下,自建校以来便与舜结下不解之缘.台湾著名学者龙应台女士说,人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会.舜文化之于舜耕小学,正是那根"柔弱而强韧的细丝",把教与学串在一起,把师与生串在一起,把校与家串在一起.舜文化,已经成为舜耕小学特有的精神标记和灵魂.  相似文献   

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舜耕小学座落于舜曾经耕耘过的历山(今千佛山)脚下,自建校以来便与舜结下不解之缘。台湾著名学者龙应台女士说,人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。舜文化之于舜耕小学,正是那根“柔弱而强韧的细丝”,把教与学串在一起,把师与生串在一起,把校与家串在一起。舜文化,已经成为舜耕小学特有的精神标记和灵魂。  相似文献   

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<正>龙应台说:"人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。"学校教研文化是学校文化的重要组成部分。良好的教研文化能对教师起到感染、凝聚、引领的作用,而消极的教研文化则可能导致教研活动缺乏氛围、内容缺乏深度、形式缺乏活力、过程缺乏合作,教研与教学两张皮。实施精准教研,让每个教师在和谐有效的  相似文献   

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人本是散落的珠子,随地乱滚,化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而公民社会,因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座,因此化便是公民社会最重要的粘合剂。  相似文献   

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云南省普洱市西盟县第一中学属于边疆民族地区学校,从当初红烛初燃的简朴校舍,到今天绿草如茵的现代化校园,经历了50年岁月的磨炼,薪火相传,形成了自己的办学特色,以边疆化的教学文化、民族化的校园文化和实效性的特色德育开创学校发展的新局面。一、找准学校文化建设的切入点文化是一个民族的灵魂,是民族精神。文化就像水,看似柔弱,却"善利万物而不争",是一个民族区别于其他民族的根本标志。我们只有立足于西盟自己的文化和实际情况,才能找准西盟学校文化建  相似文献   

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根据学校文化的实质,一般可以作这样的表述:以学生为主体,以教师为主导,以促进学生成长和提高师生文化素质及审美情操为目标,在长期发展过程中形成的特定价值、信念和道德规范的总和。从广义上讲,学校文化是社会文化的一个子系统,是一种亚文化。从狭义上讲,学校文化包括学校校规,校训,校风,教师的教学理念,教师的态度和人格;学生的学习态度,学术追求等方面。学校文化重视人的因素,强调精神文化的力量,希望用一种无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范,凝聚师生员工的归属感,提高他们的积极性和创造性。所以,学校文化不仅是一种文化现象,更是一种管理理论,是组织文化理论与学校组织特点结合而成的新的学校管理理论,是高层次的管理模式。  相似文献   

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作为一名校长,我一直在思考着这样一个问题:学校教书育人的功能如何实现?宜兴外国语学校的草创时期,正值第八次基础教育课程改革拔锚启航。第八次课改不仅带来了"传道授业"的繁荣,更为重建新的教育秩序提供了"人本"理念支撑。那么,"人本"应该以人的什么为本?我的回答是:教育之"人本"在于以人的基本权利为本。为此,我举起了"学生利益至上,参与创造价值"的旗帜,为学校植入一种"参与"的文化基因,让"参与"见证生命的成长。  相似文献   

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柳杨 《林区教学》2011,(5):23-25
学校文化是师生创造的一种与时代密切联系,又具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。"校本教研"是教师职业生活的基本方式和特征。校本教研应该以学校制度文化为保证,以学校物质文化为依托,凸现人文精神,培养群体精神。  相似文献   

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学校文化是"以校园为空间,以社会文化和民族文化为背景,以学校管理者和教师为主导,以学生为主体,在学校管理、教育教学、学生学习和生活过程中形成的物质文化和精神文化的总和,是一种独特的群体文化。"学校文化包涵校长文化、教师文化、学生文化、活动文化、环境文化等构成要素,其最高层次体现为学校精神,即校  相似文献   

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