安禄山和唐玄宗

历时七年有余的“安史之乱”是唐朝由盛转衰的转折点,其对唐朝的影响可谓很大,而安禄山对“安史之乱”又有着举足轻重的影响。安禄山的崛起可以说和唐玄宗的信任有极大的关系．安禄山又是怎么走上不归路的呢？本文探究了其中的一些原因。     

刘备和诸葛亮的用人之道

刘备这人，文不如孔明，武不及关张，原本也没什么社会地位，既没有曹操那样的雄才大略，又没有孙权父兄传下来的地盘人马，就算是个皇叔吧，也来历可疑，就算是真的皇亲又怎么样，刘璋、刘表不都玩完了吗?可见皇叔不是刘备能争到三分天下的关键所在。     

安禄山的登场及其深远影响

<正> 安史之乱是我国古代史上的一次重大事件。它不仅是唐朝由盛转衰的枢纽,而且对中国封建社会的发展产生了深远的影响。这里,我们试就安史之乱的发起人安禄山的登台出场及其叛乱的影响,作些探讨.一、生逢其时唐朝前期,由于社会环境长期保持安定,到开元、天宝年间,国家殷富,呈现出超越两汉的兴盛景象.但是,在繁荣的外表里面,社会的腐朽势力也在不断的繁殖增长,到天宝午间便达到了高峰,造成了严重的社会危机。     

用人之道

去过庙里的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好地管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣…     

用人之道

去日本旅行,有一天恰逢下班高峰时段,在一班地铁上,我看到有很多表情呆滞的智障者和牵着导盲犬的盲人。我问导游,这些人为什么也要挤地铁。导游说,他们这是下班回家。     

用人之道

去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,     

试论魏武帝和唐太宗的用人之道

魏武帝曹操、唐太宗李世民都是我国历史上具有雄才大略的政治家。本文旨在对他们用人之道的思想与实践进行分析探讨,从一个侧面佐证:他们其所以能够终成一世大业,在诸多因素中,高度重视人才开发,明察知人,不拘一格,唯才是举;不论亲疏,不计旧怨,反对求全责备;嘉奖进谏、察纳雅言的用人观,无疑在其张琥、文治中都起到了扛鼎的作用。     

试论魏武帝和唐太宗的用人之道

魏武帝曹操、唐太宗李世民都是我国历史上具有雄才大略的政治家，本旨在对他们用人之道的思想与实践进行分析探讨，从一个侧面佐证，他们其所以能够终成一世大业，在诸多因素中，高度重视人才开发，明察知人，不拘一格，唯才是举，不论亲疏，不计旧怨，反对求全责备，嘉奖进谏，察纳雅言的用人观，无疑在其张琥，治中都起到了扛鼎的作用。     

用人之道

去过庙的人都知道,一进庙门, 首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,     

史思明父子杀胡与政权失败

史思明杀害安庆绪时,连带屠杀与安庆绪同种族的胡人,史朝义弑父后,同样有杀害胡人的经历,这归根于史思明与安禄山不同种族之故.安禄山是落居东北的西域胡人,故能曲意迁就和拉拢当地各民族,反唐声势最为浩大.史氏父子则不同,更强调其突厥及土著的身份,导致种族联合的破裂,进而促使史朝义彻底覆灭.此巩固的种族团结的破坏,除一定程度上由政治形势变化所迫,史氏父子失策当属主要原因.     

领导者的用人之道

人是世间第一重要的资源,人才则是人力资源中的珍宝,是创造社会物质财富和精神财富的主力军。作为校长,要想把学校办好,其中一个重要任务就是要把领导班子和教师队伍建设好。学校工作千头万绪,校长要驾驭全局,工作有序,一靠决策有方,二靠用人得力。几个人的力量毕竟是有限的,单靠少数干部的努力充其量是几马当先,还不能形成万马奔腾的局面。这就需要校长在严抓专管学校业务的同时,讲究些用人、管人的艺术,把被领导的广大教师组织起来,为他们提供施展才能、实现自身价值的用武之地。所用之人需要随着工作任务的不断变动而经常调整学校工作虽…     

领导者的用人之道

人是世间第一重要的资源，人才则是人力资源中的珍宝，是创造社会物质财富和精神财富的主力军。作为校长，要想把学校办好，其中一个重要任务就是要把领导班子和教师队伍建设好。     

英特尔的用人之道

我们最大的成就就是发现了人才,他们比绝大多数首席执行官都要优秀。英特尔领导如是说。     

唐玄宗的孤独与安禄山的发迹

安史之乱是中国历史上破坏性最大、负面影响最深的事变之一,而安禄山则是造成唐朝由盛转衰的关键人物。作为自幼丧父的安禄山,何以能够由社会底层的“牧羊羯奴”很快爬到身兼平卢、范阳和河东三镇节度使的高位呢?原因固然很多,但重要的一条,就是唐玄宗的孤独为安禄山的发迹创造了必要条件。     

松下用人之道

在如何培养人才上,松下有自己独到的见解:一、注重人格的培养 名刀是由名匠不断锻炼而成的;同样地,人格培养,也要经过千锤百炼。松下认为,造成社会混乱的原因,可能在于忽略了身为社会人所应有的人格锻炼。缺乏应有的人格锻炼,就会在商业道义上,产生不良的影响。二、注重员工的精神教育和人才培养     

西门子公司用人之道

把人事部办成企业第一部西门子公司所体现的人事管理是现代的人事管理,其核心是把人事管理作为公司业务的成功与发展的基石,为各级经营人员服务,这也是现代人事管理的发展趋势。作业务部门的伙伴国企的人事部门往往作为企业内部的行政管理部门,独立工作,与企业内的业务、产品等似乎没有直接关系,这实际上是一种错误认识,这种认识阻碍了人事部门与业务部门的相互沟通。西门子中     

朱元璋的用人之道

元末群雄割据,布衣出身的朱元璋之所以能够迅速崛起,明初吏治之所以比较清明,封建国家职能之所以能有效地行使,“洪武之治”之所以能够出现,除政治、军事原因外,与其能正确地使用人才不无关系。     

刘秀的用人之道

东汉开国皇帝刘秀无论是在打天下时还是统治天下时,在用人方面有许多独到之处:一、广纳贤良,云集英才;二、扬长避短,量才用人;三、恢宏大度,唯才是举。对东汉初期的经济发展起了重要作用。     

曾国藩的用人之道

曾国藩是中国近代史上一位涉猎广泛、思想复杂而又很有影响的人物。他以封建政治家的独具慧眼,网罗了一大批各种各样的人才,镇压了太平天国农民起义,为满清政府解除了心腹之患。但他在维护封建统治实践中,知人善任,量才录用的做法,却不无借鉴之处。