中国是最有可能实现生态文明的地方——柯布生态文明思想解读

柯布是建设性后现代主义的代表人物。面对生态危机,他在对西方现代经济理论进行批判的同时,提出实现生态文明的必备条件,建构以生态农业为基础的生态文明理论体系,倡导共同体经济的生态模式。柯布对中国的生态文明建设寄予厚望,曾多次提出"中国是最有可能实现生态文明的地方"。他之所以这样说是因为,中国人民懂得巨大的社会变革是可能的,中国传统文化为生态文明建设提供了得天独厚的土壤,中国的政体和政策有利于促进生态文明的发展。     

习近平“人类命运共同体”理论的生态文明意蕴

习近平"人类命运共同体"理论立足国际社会协同合作、实现人类社会协调发展、共建美丽地球的发展前景,超越了错综复杂的意识形态与壁垒森严的传统思想,涵摄了"人类命运共同体"的基本架构与价值体现,亦昭示了生态文明建设的现实效用与力量所在。其中所蕴含的深刻而丰富的生态文明意蕴,为生态文明确立发展的阶段性目标、价值性目标和根本性目标,明确了生态效益与经济利益相统一、中国方案与国际视野相统一、当前利益与长远发展相统一、整体利益与局部利益相统一的基本原则,确立了有序实践、整合实践和协同实践的具体路径,结合了世界生态文明建设的延展性需求,符合了全球生态文明建设理念的整合性需求,契合了国际生态文明建设的现实性要求。     

习近平生态文明思想:逻辑、要义及路径

习近平生态文明思想筑基于马克思主义自然观,发端于中国共产党人生态文明思想,涵养于中国传统文化中的生态哲学思想,运用于党的生态文明建设的实践。人与自然生命共同体理念是习近平生态文明思想的核心命题,和谐生态观、生态系统观、民生福祉观、绿色发展观及国际生态观构成了习近平生态文明思想的核心要义。实践习近平生态文明思想,国家需要统筹推进生态文明建设,健全生态环境保护机制;企业需要践行绿色发展道路,发展生态生产力;个人需要树立生态文明观念,提升环保意识。     

习近平生态文明思想整体性研究的方法论基础——以生态文明概念的四重涵义为视角

生态文明这一概念具有四个既相互关联而又彼此独立的层面:一是作为自然环境治理层面的生态文明;二是作为社会主义建设领域层面的生态文明;三是作为价值、理念和方法层面的生态文明;四是作为人类命运共同体复杂巨系统层面的生态文明。整体把握习近平生态文明思想,需要厘清四者的逻辑关系。自然环境治理层面的生态文明是习近平生态文明思想的出发点和落脚点,解决自然环境治理困境需要全方位推进生态文明建设,在中国特色社会主义建设"五位一体"布局中坚持生态文明的价值、理念和方法,从人类命运共同体的高度推进生态文明建设。四重涵义的深层关联构成了习近平生态文明思想整体性研究的方法论基础。     

社交媒体时代“人类命运共同体”在高校思想政治教育的价值及其实现

社交媒体时代高校思想政治教育迫切需要全新的思想命题,"人类命运共同体"不仅为构建多元文明、和谐共生、合作共赢的经济、社会、文化与生态贡献了智慧与方案,更蕴含着丰富的教育资源。要切实发挥"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的应然价值,首先要理清社交媒体时代高校思想政治教育的困境,并从整体规划思想政治理论课、满足安全与归属、强化共同价值和弘扬"和"文化等方面入手,促进"人类命运共同体"在高校思想政治教育中的融入与实现。     

人类命运共同体之生态文明思想的世界价值

习近平人类命运共同体理念包含丰富的生态文明内涵,主要目标是建设"一个清洁美丽的世界",价值目标是为人类发展提供生存基础、生态公正和生态安全,从而彰显促进人类生存发展的基本价值:基础性价值、共享性价值和安全性价值。这些价值共同构成人类命运共同体之生态文明思想的世界价值。     

人与自然生命共同体的生成逻辑、价值意蕴与实践路径

人与自然生命共同体是建立在马克思主义共同体思想和自然生态观的哲学基础上，对西方传统文化和中国传统文化的扬弃与超越，基于中国共产党在长期社会实践中对人与自然关系的现实探索，在应对我国生态文明建设和全球性挑战的过程中形成的，具有深邃的理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和实践逻辑。作为实现人与自然和谐共生目标的价值引导，人与自然生命共同体是我国生态文明建设的价值指归，是对人类生命共同体的正向价值延伸，是构建人类文明新形态的价值取向，有利于推动世界各国共建全球生态空间。通过对其生成逻辑和价值意蕴的探究，从经济转型、法律制度、思想引领和国际合作等领域促进人与自然生命共同体的构建，为实现人与自然关系的和谐发展贡献中国智慧和中国方案。     

构建人类命运共同体的基本原则与实践路径研究

人类命运共同体理论的精髓、要义和主要内容,集中体现在习近平总书记系列重要讲话里。构建人类命运共同体是人类文明发展的必然趋势和时代要求,也是中国共产党"为人类作出较大贡献"的初心和使命,主动回应了马克思主义经典理论和人类社会所面临的时代问题。推动构建人类命运共同体要在坚持主权平等、共商共建共享、合作共赢和可持续发展等基本原则的基础上,从培育人类命运共同体意识、实现各国共同发展、倡导不同文明交流互鉴、推进生态文明建设和构建共建共享的安全格局等五个方面来实现。     

人与自然生命共同体理念的哲学意蕴

人与自然生命共同体理念作为习近平生态文明思想的核心构成和新时代建设社会主义生态文明的根本遵循,具有深厚的马克思主义哲学意蕴。从人与自然有机联系的生态本体论、人的能动性与受动性相统一的生态认识论、生态价值与经济价值相结合的生态价值论、以社会有机体理论分析自然与社会系统关联性的生态方法论等角度,深刻探析这一理念所蕴含的哲学逻辑思维,对于实现人与自然和谐共生现代化建设目标、创造人类生态文明新形态具有重要现实启示。     

习近平生态文明思想的世界意义

习近平生态文明思想为建设美丽中国、实现中华民族永续发展提供了科学指南,引领中国走向生态文明新时代,不仅深刻地改变着中国,而且在国际社会引起强烈反响,为全球环境治理和可持续发展提供了中国智慧、中国方案、中国力量,擘画了人类命运共同体新格局,凸显出厚重而深远的世界意义。生态文明建设的中国实践,为应对全球生态问题、化解全球生态危机提供了新范例、新参照,必将为全球生态文明建设作出新贡献。     

乡村共同体重建的社会学思考

共同体是具有共同利益诉求和伦理取向的群体.现代性和市场经济的持续作用瓦解了传统乡村共同体,但这也为新型乡村共同体的重建提供了契机.当前应该在社会主义制度框架下,在社会主义核心价值体系主导下,按照建设社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、城乡统筹发展的根本要求,建设以乡村政治共同体、乡村经济共同体、乡村伦理共同体、乡村精神共同体为主的四位一体的新型乡村共同体.其基本目标是实现乡村经济发展、政治民主、社会和谐、文明进步、人民幸福;有效连接城市社会,实现城乡社会和谐互动、一体发展,维护整体社会的稳定与繁荣.     

深层生态文明教育的内涵、使命与实践向度

深层生态文明教育是符合生态文明理念的教育范式。开展生态文明教育、推进生态文明建设,是实现人与自然和谐共生的必然要求,也是奋力推进中国式现代化的现实选择。但当前我国生态文明教育是浅层化的,本质上是一种浅层生态学指引下以人类中心主义价值观为基础的浅层生态文明教育。在深度反思浅层生态文明教育的基础上,再以深层生态学为思想基础,以实现人和社会的生态化发展为出发点,以培养生态公民为目标进行深层生态文明教育,同时立足“自然—人类—社会”系统,倡导践行人与人多元共存的命运共同体理念、人与自然融合共生的生命共同体理念以及人与社会绿色共享的发展共同体理念引领深层生态实践,实现全机构推进、全领域拓展、全过程贯通的生态文明教育。     

构筑长三角高职教育发展生态共同体战略研究

"建设生态文明",昭示着社会发展进入一个新的历史转型期.在此背景下,构建长三角高职教育合作与发展生态共同体,对于进一步促进区域高职教育又好又快发展具有重要的战略价值和实践意义.     

习近平"生命共同体"理念研究

习近平"生命共同体"理念在实践基础上论述了人与自然的辩证统一关系,是马克思恩格斯自然观的继承与发展,同时也是中华优秀传统"和文化"的创造性转化,更是对现代中心主义和自然中心主义的反思与超越."生命共同体"理念强调人与自然是和谐统一的有机整体,良好的自然环境是构建人类命运共同体的必要前提.在实践中以系统工程思路推进生态文明建设,坚持"德法兼治"的生态治理观和可持续绿色发展观,构建中国特色的生态文明建设,打造美丽中国.     

人类命运共同体:马克思共同体思想的当代诉求

马克思以物质生产、社会关系为出发点,阐述了社会共同体的发展演变,批判了资本主义社会共同体所带来的贫富分化、工人阶级贫困、劳动异化等问题,提出了建构"自由人的联合体"的理论主张。中国共产党从马克思共同体思想出发,提出了人类命运共同体的国际关系主张,并从政治、经济、文化等方面阐述了人类命运共同体。人类命运共同思想不仅表达了对人类的深切关怀,也符合人类社会整体利益,促进了人类社会和谐发展。     

“美丽中国”:想象共同体的内生与他构——基于旅游者视角

"美丽中国"是中共"十八大"提出的国家未来发展的诗化愿景,特别强调以生态文明建设为基础,并整合经济、政治、文化、社会建设的"五位一体"建设结构。"美丽中国"背景下生态文明不仅强调自然生态之美,更突出强调人文生态之美。想象共同体作为具有共通习性、感觉与价值联接的相对自主性的场域,在"美丽中国"建设中具有重要的旅游品牌价值。基于"美丽中国"及"美丽中国之旅"背景的国内外旅游者尽管存在着文化认知、历史认知和旅游体验等层面的差异,但在政治、文化、传媒、影视,特别是旅游互动中,逐渐从"我者"和"他者"视角内生或他构为具有共同认知和理解的"美丽中国"想象共同体,并最终在内生和他构的基础上融合为全面、综合的"美丽中国"图景,使"美丽中国"以想象共同体的形式成为未来中国的国家旅游品牌。     

论开展大学生生态道德教育

十八大报告指出"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"。生态文明建设再次成为备受关注的话题。培养大学生树立良好的生态道德观,倡导生态文明建设,以学生自身生态道德建设带动社会的生态文明建设,这是高等学校培养全面发展人才的内在要求。本论文将立足学生生态观念培养,从"生态道德观念"入手,阐述大学生生态道德教育。     

关于利奥波德生态伦理思想的翻译、解析与启示

生态文明建设象征着人与自然之间相互协调,共存共荣的进步追求。本文以人与自然的关系作为研究对象,以利奥波德的生态环境伦理思想作为立足点,探讨人与自然同属土地共同体,将人类的伦理尺度拓展至自然界以及土地伦理原则等思想的合理性、独特性,并阐述了其生态思想对生态文明建设的三点启示。     

人类文明新形态的共同体叙事

创造人类文明新形态是中国式现代化的本质要求之一。人类文明新形态是中国共产党立足中华民族伟大复兴全局和人类文明大变局而创造出的根本超越西方资本主义文明的先进新型文明形态,内在蕴含着共同体这一叙事逻辑。资本共同体是以资本逻辑为主导并反映西方资本主义现代社会虚幻本性的文明形态。人与自然生命共同体是表达中国共产党胸怀自然的中国式生态文明形态,人类命运共同体是表征中国共产党胸怀人类的中国式社会文明形态,它们既是人类文明新形态的题中之义,又推动了人类文明新形态的创造、丰富和发展,实现了对资本逻辑的驾驭、对虚幻资本共同体的超越、对西方资本主义文明的扬弃。     

马克思生态文明视角下的生命共同体理念探微

马克思生态文明思想与生命共同体理念有内在的理论关联,运用比较方法研究二者之间的关系意涵,阐明生命共同体理念对马克思生态文明思想在生态世界观、生态发展观和生态治理观方面的积极承扬,是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的需要,是实现全球绿色可持续发展和共享美好生态福祉的需要。