学校体育中引入“动商”概念的效应解析——撬动意识觉醒、助推体质健康的杠杆

通过对江苏省大中小学的学生体质健康状况、体育教学、课外体育等学校现状进行分析研究,运用动商理论来撬动社会、家长以及学生的健康和锻炼意识,强健学生体魄.研究透析了学生体质的现状,阐述了广大学生体质的本位诉求,进而分析了在学校体育中引入“动商”概念,会产生的以下几方面的效应:(1)学校体育中引入“动商”概念可催化学生运动意识的觉醒;(2)构建动商测评体系,可深化学术理论支撑;(3)有助于学生运动意识觉醒,催生运动实践;(4)助推学生体质健康.     

大数据时代“美职篮”文化对中学生动商的影响*

数据,已经渗透到当今每一个行业和业务职能领域,成为重要的生产因素.在我国体育产业开展的如火如茶时期,在2008年中国迎来奥运会之后、2022年冬奥会即将来临之际,我国迎来了体育产业的黄金发展之路.篮球运动是当前全球最受欢迎的运动项目之一,而世界篮球的巅峰,美国职业篮球体育文化对当代中学生篮球爱好者动商的培养有很大的影响.以文献资料、问卷调查、访谈、数理统计法为主要研究方法,全面分析和研究美职篮文化对大同市中学生篮球爱好者动商的影响.结果显示,篮球爱好者以不同的原因,通过互联网、电视转播、杂志等方式关注美职篮.而在关注美职篮会的同时提高了对篮球运动的兴趣,由崇拜、模仿美职篮球星的技术动作,不仅会增长篮球方面的竞赛知识和技术、提高对篮球运动的积极性,更是在潜意识中动商的观念在中学生的体育运动中逐步形成并发展.在此机遇上怎样合理正确的采用美职篮文化对大同市中学生动商的影响,正确引导中学生从篮球运动中培养、提高动商,建立正确的体育与动商的关系,以及中学生篮球运动与动商的发展成正比成为焦点.     

中国运动休闲大众化趋势研究

现代运动休闲的理论与实践的框架体系的核心源于西方,随着近年来全球化趋势的蔓延,西方运动休闲传入中国,与中国本土文化融合发展,其所承载着的价值观念也随之深入人心,成为现代社会的一种生活方式和生活理念,也成为人们的传统体育观转变的具象表现.     

论中国古代军事体育文化的产生与发展

体育文化是具有运动属性的文化,军事体育文化则隶属于体育文化,是体育文化的一部分.军事体育文化的特点是源于战争又反过来为战争服务.中国古代的军事体育文化贯穿于奴隶社会和封建社会全过程,是中国古代体育文化的主线.中国的休闲娱乐体育文化、学校体育文化和养生体育文化实际上都是由军事体育文化派生出来的.之所以要对中国古代军事体育文化作产生与发展的系统论述,其目的就是强调军事体育文化在中国体育文化中的重要地位和作用.     

普通高校大学生体育生活现状与思考

研究表明:1）大学生体育生活质量整体水平不高是影响大学生健康状况与运动能力偏低的因素之一;2）大学生体育生活能满足大学生需要,表现在强身健体的需要和增强友谊（交往）、消遣、审美的需要;3）影响大学生体育生活主要成因是缺乏运动器材、学习任务重、缺少适宜的运动项目和经济条件;4）大学生体育生活是协调全面发展必不可少的活动,其对普通高校文化建设具有十分重要的现实意义。     

对体育属性、功能等若干理论问题的思考

引入马克思主义人类学说、美学基本理论对体育属性、功能等问题进行了研究,研究结果:体育是人类的一种社会实践活动,它是人类特有的具有"崇高"美学特征的身体运动的总称。身体运动是体育的表现形式和必要手段,"崇高"美学特征是体育与其它身体运动相区分的本质特征。体育作为人类的社会实践活动,不仅可以作为生活资料、享受资料满足人们的生存和享乐需要,还能够作为发展资料满足人们发展需要。对体育与体育教育的关系、身体活动和身体运动的区别、体育属性和体育功能的关系、体育美学特征的认识等问题进行了辨析研究,提出了建设性的看法。     

论学校体育教学中体育文化的传承

当前,国内高校在体育教学中存在着只热衷于探索运动项目的技术技能,忽视了体育文化具有可以使人＂身、心、群＂整体提高的功能的问题。我们必须把运动项目的技术、技能和该项目的体育文化结合起来,在学习运动技术的基础上传承有关项目的人文思想以及科学原理,科学与人文融合,使得运动项目的＂工具理性＂与＂价值理性＂统一起来。     

青奥会——中国体育深化改革的契机

青奥会是现代奥运体制改革的产物,对于奥林匹克文化的传承与发展意义重大。南京青奥会的价值与意义不仅在于建立＂南京模式＂,为青奥会今后的发展和走向提供参照和依据,而且给中国体育的改革提供契机,对中国体育的未来走向有着更为深远的意义。在青奥文化和理念的指引下,未来中国体育的发展应从＂体育制度改革、呼唤身体理性、消除体育异化、倡导人们对真善美的生活追求＂等方面寻求变革。     

基础教育体育课程改革VS竞技运动

随着学校体育课程改革的推行,我们应当如何对待竞技技术与规则所提出的规范与要求呢?文章从学科性质和价值取向,竞技运动的定义,及课程结构方面进行探讨分析此问题,以期对体育课程改革有所裨益.     

体院体育系新生的血液流变学某些特点的研究

关于血液流变学,我们在《血液流变学与运动医学》一文中已作介绍。这门新学科近年来发展甚快,日益受到更广泛的重视。国内,对血液流变学的研究起步虽然晚些,但也作了大量的工作,取得了可喜的成绩。可是,迄今尚未见到把血液流变学的理论、技术、方法用于体育科研方面的报告。血液流变学到底能否适用于体育科研中呢?我们认为是可以     

社会需要与体育

马克思曾经指出:“人们已经习惯以他们自己的思想而不是以他们的需要来解释他们的行为。”①体育是满足人们需要的行为之一,应该用“需要”理论来加以研究和解释。从原始人简陋的石球、弓箭到今天千姿百态的运动形式,体育已成为满足人们物质文化生活所需要的重要活动形式。然而,该怎样来理解人类产生对体育的需要以及这种需要的发展呢?有人认为,体育所以产生,除了生产活动需要之外,还同人的生理、心     

南京民俗体育的特征、分类及其传承研究

南京民俗体育作为金陵文化的重要组成部分,具有"秦淮享乐"的娱乐性、"多方元素"的健身性、"武舞相融"的竞技性和"节令岁时"的原生态性等文化特征,其活动形式主要存在于民俗活动、学校体育,以及民俗体育旅游中;依据南京民俗体育依附的时空特性,将项目种类繁多,特征鲜明的南京民俗体育划归为节令岁时类和非节令岁时类两大类;为将南京民俗体育保护与传承下来,南京民俗体育应采取积极申报非物质文化遗产保护名录、扩大民间交流与拓展传播路径、创新改造融入全民健身,以及结合景点旅游打造民俗体育品牌等传承与发展策略。     

"体育"本体论(三)——体育的本体和哲学矛盾

体育的生命力取决于是否有人去做,去实践,其本质很难用文字表达。这种体育的实践性与文字性表达的高度矛盾,正是体育在人类文明中具有的特殊之处。“体育的本体就是身体运动,即体育以身体运动本身为目的。”这样表达体育的本质既可以在操作性上排除被动运动、生活自理和工作等非体育,又可以在价值层上净化体育思想、保持体育的纯粹性。在哲学上,我们应处理好体育的两对矛盾:一、人的身体或意志谁是第一性的问题。二、“人”与“物”谁是第一性的问题。只有通过反复思考,我们才能从当今的体育现实中汲取一种智慧。     

民间体育的“文化表演”价值及其研究语境:以“北京花会”的仪式性传承为例

继承与发展民间体育文化,首先需要深入理解民间体育的文化本质、综合分析民众的日常生活.从民俗学与文化人类学“表演研究”的视角可以发现,北京民间传统体育项目不仅是身体运动的方式,而且是北京民间日常生活文化总体的有机组成部分;它既作为运动形式被展演,又是对北京民众文化精神的“表演”,抽象的体育精神与文化传统通过具体的身体动作得以传承与延续.     

析武术文化与当代休闲生活

运用文献资料、逻辑分析等方法武术文化与当代休闲生活的融合进行分析和研究。体育休闲娱乐活动是社会休闲生活的一种主要选择。武术既是具有体育属性的运动项目,又蕴含着优秀的民族传统文化思想,是其他运动项目所没有的。武术文化的整体观、泛道德观及鲜明的娱乐性是与当代休闲生活的价值选择相符的;同时,武术社会生活休闲化也是它今后发展的一个主要领域。     

青奥会全新理念梳理及其带给学校体育发展的启示

青奥会是世界青少年运动员的盛会,是充满朝气和活力的盛会,比赛项目更多地融入了青少年的特点。作为奥林匹克运动的生力军,青奥会在对青少年的价值取向、价值导向、心理能力的培养都有着巨大的教化作用,其创新之处在于看淡竞技而注重运动的教育和文化功能。而学校体育在促进奥林匹克文化传播、推动奥林匹克文化的全球化和多元发展的过程中将发挥着重要的作用,2014年青奥会的举办将与江苏省学校体育发生交融与互动,那么学校体育的改革与发展如何能将青奥会的优势转化为动力,是本文研究的重点。通过对新加坡青奥会的回顾与总结,结合南京实际情况,提出推动学校体育发展及与青奥会协调发展的途径。     

论高校体育文化发展与和谐校园建设

校园体育文化,是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象。校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群,又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成了广义的体育文化群。校园体育文化正是通过一定的氛围与环境,使生活在其中的每个个体在不知不觉中受到影响,进而实现对精神、心灵的塑造。所以,加强校园体育文化建设,是促进学校体育教育的一条重要途径,是和谐校园建设的重中之重。     

石锁运动构建和谐社区体育实考

通过文献资料法、访谈法、问卷调查法等对长三角地区石锁比赛的组织者和运动员进行研究。石锁运动已经成为长三角社区体育文化的一项重要内容,民间石锁习练者通过自我的不断实践与努力,已经把这一项目开展得红红火火,在我国体育发展的大背景下,这些民间体育实践者朴素地诠释着自己喜爱的运动,创造和丰富民族体育文化。我国众多的民俗民间体育更是与百姓生活息息相关,通过融入社区文化生活,不断发展和完善,更好的满足人民的生活,融入社区文化生活的民族民俗体育更体现出文明与和谐本质。     

试论校园体育文化

体育作为反映人类智慧的一种实践过程，它的具体运动形式、各种规则制度、观念和知识体系等，已明确表示它是人类社会生活中的一种独特的文化现象。校园体育文化则是学校师生以体育活动为核心所形成的特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式，以及具有体育特色的人际关系、生活方式、行为准则等。它力求坚持先进文化发展方向，努力为培养现代化建设高素质人才服务。     

中国武术的内在价值与人类发展理论的契合

摘要：作为中国文化走出去的一大品牌,中国武术的内在价值需要被世界更多地认识。主要运用文献资料法,对中国武术的体育化进行了讨论,在提出中国武术回归本原倡议的基础上,探讨其与人类发展理论的关系。研究认为：透过中国武术近现代一步步被体育化的遭遇史,可以发现,武术具有体育的功能,但本质上不完全是体育;武术是中华民族在生产生活斗争实践中逐渐形成的一种中国式的技击文化;当我们用历史的、逻辑的眼光从人类发展的高度来反观完整的中国武术的时候,它全面的健身养生、技击防身和娱乐文化等人文价值恰与人类发展理论对“健康长寿的生活”“个人自尊和人权”“知识和体面的生活”以及“选择的机会或自由”等的不懈追求紧密契合。挖掘和探究“人类发展”理论与中国武术二者的深层相通和契合之处可以帮助实现对“人类发展”理论和中华武术认识的提高和深入。