“喊山”的寓言——论葛水平的中篇小说《喊山》

喊山是一种独特的生活方式,在当代作家葛水平的中篇小说《喊山》中,对其进行了原生态的演绎。在她的笔下,喊山被赋予了多重内涵:或是生存境遇的寄寓;或是诗意情感的坚守;或是朴素生命的诉求。透过它既可以窥探到乡村民间生存的真实镜像,又可以展现作者对社会底层群体的生存状态和精神状态的深刻反思。     

葛水平《喊山》中的哑巴形象解读

近年来崭露头角并佳作频出的中国女作家葛水平在她的小说<喊山>中塑造了一个颇具女性色彩的哑女形象.哑女红霞从忍辱缄默,到大胆言说,再到自觉追求爱情的自我意识觉醒三部曲中所表现出来的丰富细腻的内心和纯真直率的"言"行,展现了葛水平笔下的中国传统女性在磨难中进发出来的人性美.     

原生态山间村人的生活素描——评葛水平的小说《喊山》

葛水平是"晋军后"中一位风格独特的女作家。她的小说《喊山》在继承"山药蛋"派的传统和特色的基础上,通过原生态的地域文化体系,滤去了"观念"对"生活"的加工,感性的直面人性永恒的本真,言说了山间村人在资本贫乏的客观现实下所产生的畸形的原生态婚姻家庭,讲述了洁净精微的情爱战胜简单交易性爱的凄美且柔婉的人性之美。     

"活命的大爱"与人性之光——读葛水平的《喊山》

在《喊山》中,葛水平精心塑造了韩冲和哑巴红霞的感人形象,他们身上朴素却善良的品德构成了这封闭山村里温暖的人性之光。在韩冲性格的发展中,在对红霞悲惨命运的展示中,葛水平一如继往地表达了她对底层社会、对女性命运的关注和思考。     

从《喊山》看中国的乡土社会

葛水平的小说《喊山》鲜明地折射出中国乡土社会的许多特点。本文拟从乡土社会固有的特点和受到城市文明浸染后形成的特点这两个维度来展示呈现于《喊山》中的乡土社会。     

三峡人的三峡情结——评向求纬的叙事长诗《喊峡谣》

《喊峡谣》这部叙事长诗再现了百万三峡移民“舍小家、为大家”的奉献尊神。感情真挚、热烈，语言质朴、简练，用民歌体来充分表现了作作为一个三峡人所特有的三峡情结。     

平民立场下对女性良善的坚守——论葛水平小说的创作特色

葛水平的小说,从最初载于2004年《黄河》第一期的《甩鞭》《地气》稍显锋芒,到又陆续发表的《天殇》《狗狗狗》《喊山》等一系列作品和获得的殊荣,葛水平用她的真诚敲开了文坛的大门,以清新的姿态给沉闷的文坛带来了一缕春风。底层生存的美学建构和雅俗共赏的民间叙事,使作品充满了民间文化特有的诗意想象。     

浅析《白鹿原》中女性的悲剧命运

《白鹿原》塑造了一系列的女性形象。通过对三位试图逃离悲剧命运却以悲剧告终的女性的描绘,彰显了封建宗法社会窒息人性的残酷面,控诉了封建传统礼教和宗法制度对女性的侮辱与损害,从而引发人们对女性生存状况的思考与关注。     

论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运

《白鹿原》属于一部经典著作,该书中涉及到三个普通女性人物的命运。而这些女性具有相似的特征:青春年华、命运坎坷、过早离世。导致死亡悲剧的原因不是自杀或者天灾,却是由至亲之人一手造成,而且她们的故去并未给这些至亲之人带来不忍、愧疚,却被当成是祸害被铲除,对生命的轻视以及对女性地位的无视让这些人残忍且麻木。而这些悲剧也是作家陈忠实质问封建礼教及当前政治背景的方式,值得读者深思。本文从三位女性悲惨命运入手,结合当前时代背景,分析作品核心价值。     

陈忠实《白鹿原》中女性的悲剧命运分析

《白鹿原》是一部以男权社会为主要背景创作出来的长篇小说。在这部小说中,并没有彻底脱离传统的男性创作视角和文化背景,文中大部分女性形象都以悲剧命运收场,很难表达出自身的个性。但正是这些女性形象的悲剧命运,促使整部小说呈现出一种沉郁而又厚重的写作风格,从侧面体现了作者对于人类生存的重新思考,以及对于苦难生活的同情之心。本文主要从田小娥、白灵以及吴仙草三个典型女性形象来分析陈忠实该作中的女性悲剧命运。     

寒山诗里的马祖与石头

目前关于寒山诗的研究,较多限于禅学语辞与诗的解读;对寒山诗的背景--禅的思想史及其细致脉络,未克作联系性的分析与考释.如果结合马祖思想在中唐时期的盛行与终成流弊的史实,透过<祖堂集>等禅宗史料与诗语的互释,详论其间隐含的观念交涉与思想线索,将可还原其中的禅思想谱系.由此可以发现:寒山诗作为一代禅宗文献,隐然映示了唐代禅宗两大主流的消长过程.原先的马祖一系,正是由于过于强调了"作用是性"的激进思想,而终于分化出其对立面的石头一系.石头对于马祖的颠覆,不仅在其他史料斑斑可考,而且也可用寒山诗来部分证明.通过这样的工作,既为禅宗史发覆祛疑,也为寒山诗发皇心曲.     

论萧红女性悲剧意识的历史独特性

通过萧红与同时代的女性作家、男性作家的比较研究 ,可以发现萧红痛楚、敏锐的个性言说的女性悲剧意识在中国现代女性文学史乃至中国现代文学史上不同凡响的地位和意义     

论萧红小说的生命悲剧意识

萧红的小说浸润着浓烈深刻的生命悲剧意识.论文以生命意识为视点,从生命价值意义的沦落、生命本体意义的虚无、荒诞等终极问题的思考来追寻萧红作品艺术魅力的真正来源.     

韩山师范学院化学特色专业建设及初步实践

介绍了韩山师范学院化学特色专业建设的总体方案,并对建设方案的实施主线、配套措施和保证措施进行了较为详细的描述和讨论。     

《韩山师范学院学报》载文被引统计分析

以中国知网学术文献网络出版总库和中国引文数据库为统计源,对《韩山师范学院学报》2005年1月至2011年12月载文被引进行分析．结果表明：2005~2011年《韩山师范学院学报》所发906篇论文中,有429篇论文共被引1142次,被引论文篇均被引2.66次,单篇被引1次的论文占43.12%,单篇被引9次及以下的论文占97.17%,单篇被引10次以上的论文共有12篇,单篇被引最高频次为29次,共有42位作者所发论文被引超过8次.     

战场的骁将命运的弃儿--论《史记》中的章邯

章邯是秦末镇压农民起义军的一名英勇善战的骁将,率领骊山徒和奴产子组成的军队,一路奋勇前进,败周章,破陈涉,灭魏咎,杀项梁,巨鹿之围时筑甬道以飨王离军,进退维谷之时投降项羽,后被封为雍王拒关中以抵汉军.他的战功卓著且辉煌,却因为种种原因而不被太史公立一传记,纵观其生平经历,可谓是沉痛悲凉的悲剧人生.     

韩师建筑物的命名理据及文化内涵

文章借助建筑物名称的内部形式这一理据的化石,深入发掘隐藏在韩师建筑物名称背后的命名理据及文化内涵,解读容易被人忽视的语言的秘密.     

兼美女子空余恨——解读《红楼梦》中的秦可卿

“金陵十二钗”正册之一的秦可卿,是曹雪芹在《红楼梦》中用笔较少而又意义非比寻常的人物。她的美丽,她的智慧,以及她的乱伦情事都是复杂而又矛盾的。解读秦可卿,解读她的悲情人生,也就读懂了她在整个《红楼梦》中所体现的深刻的人物内涵,同时对理解《红楼梦》的思想价值、美学价值,也有重要意义。     

浅谈萧红的人生哲学

特定的童年生活，曲折多变的人生经历养成了萧红任性、倔强、执着又敏感、细腻、柔弱的性格。这一性格影响了她的人生道路、学创作风格。其敏感、细腻使她的作品具有沉郁、悲凉、寂寞的风格；其女子雄风又使她的作品具有雄浑刚健的风格；她的执着倔强使她不随俗、不从众、不拜倒在大家、名家脚下，坚持走自己的创作道路，摸索并创造出独特的小说样式，成为与众不同有着长久艺术生命力的女作家。倔强和敏感这两个性格的主导因素，指挥着、统制着她的作品，影响了她的人生道路，导致其作品风格的丰富多彩和小说模式的创新，也决定了作家归向悲剧的人生终点。     

韩山师院师范教育专业毕业生对基础教育课程改革适应性的调查分析

本文分析了我校目前师范教育专业毕业生在适应基础教育课程改革方面存在的问题,提出了改革高等院校师范教育办学理念、课程设置、课堂教学、教学管理机制等方面的建议,旨在为地方高等院校师范教育专业能更好地培养适应基础教育课程要求的合格师资提供参考。