神奇的梦

昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一个遥控器，上面写着“春”“夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，青蛙也来了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，秋天来了，果子熟了：我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。[第一段]     

《青少年日记》杂志社向社会公布监督举报电话

7月11日 昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一只遥控器，上面写着“春…‘夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，田野绿了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，果子全熟了；我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。[第一段]     

翻译“神似”论中的哲学命题议

本拟从思维逻辑角度探讨傅雷提出的“神似”翻译理论，借用中国哲学中有关言、意名题，形、神命题和中庸之道来阐释“神似”理论，找出其哲学理据，并认为傅雷的神似论符合哲学思辩规律，为后期的翻译理论奠定了良好的基础。     

翻译"神似"论中的哲学命题议

本拟从思维逻辑角度探讨傅雷提出的“神似”翻译理论，借用中国哲学中有关言、意名题，形、神命题和中庸之道来阐释“神似”理论，找出其哲学理据，并认为傅雷的神似论符合哲学思辩规律，为后期的翻译理论奠定了良好的基础。     

作文“个性化”之我见（续）

过去总说“文以载道”，这是两千年来的“文统”了，“五四”时不少人嫌它不好，周作人就主张可改为“文以言志”，但它也没有成功。我对这个问题也思谋很久，觉得最好采用“文以载人”的提法，“文如其人”，历史很悠久了，大家都觉得有其道理——这是颇汁人深长思之的、其实，“文”真的是“以人为本”；     

妈妈，玫瑰花热了

女儿测测今年5岁了，闲来无事，我常常会教测测念念古诗，学学简单的字，可这孩子总是分不清“大”“小”“上”“下”这些简单的字。恨铁不成钢的我一见她这么几个简单的字都认不出就气不打一处来，[第一段]     

谈新课程改革下的美术课堂教学

新课程改革下的美术教学注重学生能力的培养，以学生为本，提高学生全面发展。教师与学生共同搭建平等，和谐的自主型课堂；学生在教师的引导下，以自主合作共同探究的形式进行学习。美术教师则通过形象的课堂教学，艺术的语言，多元化的学科整合，创设教学情景，丰富美术课堂，提高学生对美术的学习兴趣，激发他们的想象力和创造力。     

敢于向不当生成说“不”

“动态生成”是当前的一个热点话题，可是有些老师理解片面，认为生成就不能预设，课堂教学应让“教”围着“学”转。什么都跟学生跑，学生说什么都不敢触及一个“不”字。如此一来，教者时时被学生牵住了鼻子，学生失去了应有的控制，变成一团散沙，课堂纪律松懈。教师在课堂上失去了应有的“主导”地位，结果当然害了学生。[第一段]     

“好孩子”与“坏孩子”——有感于“标签”教育现象

一次我到朋友家作客。不经意间，看见朋友的爱女胸前挂着一张显眼的封塑的小牌。近前一瞧，原来是一块类似“二道杠”的标志，上面写着“好孩子”三个字。孩子说，这是他们的班主任发的。两个星期评一次，根据平时的表现评比得来的。孩子说这话时脸上写满了得意与喜悦。我的这位老友也喋喋不休地告诉我，孩子为了评上这个称号，连续十多天上课、作业、答问等方面做得都很出色，这一次总算评上“好孩子”称号了，这也给我们争了光，谁不希望自家的孩子是个“好孩子”呢？不过，上次评比时，孩子没能评上，一回家就挺不高兴。为这个小标志，她…     

儒学中的仁义忠信在当代商业经营中的现实价值

“仁”、“义”、“忠”、“信”是儒学中的精华之所在，她不仅对中华化的形成和发展起到了奠基和推动作用，而且之于当今社会，尤其是在当代商业活动中，不论是对优秀商业人材的培养，还是对良好商业化的形成，都仍然有着十分重要的借鉴意义和启迪功能。     

论江苏“三反”、“五反”运动

1951年12月～1952年10月，在中央和华东局的领导下，江苏地区开展了“三反”、“五反”运动。这既是一场经济斗争，也是一场暴风骤雨式的政治斗争。运动一方面对党政机关的贪污腐败现象有所制止，另一方面又严重扩大化，打击了私营工商业者，影响了社会经济活动的正常发展。     

美术欣赏教学的"五字法"

美术欣赏，是一种审美情感的教育，它既能提高学生的审美能力，又能培养学生的创造精神，这种独特的教育功能早已被一些专家、学论证，然而，采取什么样的方法才能更有效地发挥其功能和作用呢?本从五个方面对美术欣赏教学的形式和方法进行了研究探索。     

煮熟的鸭子也飞了

1997年年终，“优秀”喜从天降，不料，一夜的工夫，“她”便投入了别人的怀抱。以后的几年，都是望眼欲穿，想得到“她”，偏又失去，只能将那份“爱”深埋在心底。     

浅论赵树理与毛泽东的“大众化”的相遇与分歧

本文分析了四十年代被树立为“赵树理方向”的赵树理丈学创作的特点，并且通过对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）中关于“大众化”问题的论述的分析，结合“大众化”问题的历史和时代背景，试图解释《讲话》中提倡的文艺作品“大众化”、“与工农兵结合”的真实含义，从而分析当时被认为最好地体现了《讲话》精神的赵树理的创作思想与毛泽东所提倡的“大众化”的实际内涵的相同、差异与分歧之处，并部分涉及到了这种差异影响下的赵树理的当代命运。     

“三大政策”与“新三民主义”的关系

1924年初，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。大会通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》的主要内容就是明确提出了新三民主义。对此，教材这样表述：“宣言接受了中国共产党反帝反封建的主张，重新解释了三民主义．把旧三民主义发展为新三民主义，以适应时代潮流     

俞樾“通经致用”思想析论

俞樾是晚清著名经学家，“尊本重教”、“通经致用”是其治经治学的基本宗旨。从这一宗旨出发，他一方面继承孟子的“返本”思想和“养气”学说，另一方面则发扬了荀子“教化成性”的思想。与此同时，在尊崇传统道德即“法先王”的前提下，他也肯定学习西方自然科学和“因时变革”的必要性，因而阐发了荀子“法后王”的思想。     

反弹一曲：谈语文课的讲

不知自何年月始，语文课的“讲”字被逐出了课堂，谈“讲”甚于“谈虎变色”，语文课变成”导”“读”，“问”，“练”……等，美其名日：“变讲堂为学堂”：似乎谈“讲”字就“抱残守缺”，就是“不合时适宜”，就是“少慢差废”。     

“水桶”里的经济学“效率”

一、漏桶原理“漏桶原理”涉及效率与公平的关系。假如有一群富和尚，僧少粥多吃不完；另有一群穷和尚，僧多粥少吃不饱，这显然不公平。于是，县太爷决定从富者的锅里打一桶粥送给穷者吃。可惜，这个桶是漏的，一桶粥到了和尚那里只剩大半桶，其余的都白白漏掉了。“漏桶原理”指的是，在财富再分配过程中必然会损耗一部分，且富人向政府交税太多会降低投资积极性，有些人又因为可以白得救济不想努力劳动，因此，整个社会的经济效率将下降。的确，公平与效率有时是矛盾的。但是，如果忽视公平，贫富差距太大，也会挫伤人们的劳动积极性，最…     

古汉语"禽"、"兽"、"禽兽"之考辨

“禽”、“兽”词义的发展有相似之处，都是由捕猎的动作引申出捕猎的对象，但两者的所指又有不同之处：前者有时单指鸟，有时单指兽，有时兼指鸟兽；后者仅指四足的动物。“禽兽”是“禽”和“兽”的总称，有时又是偏义复词，单指“兽”。     

“网开一面”与“网开三面”的“开”都作“打开”义吗？

在成语辨析中，很多人把“网开一面”与“网开三面”完全对等了起来。把“开”都当作“打开”义。甚至某些辞书里的相关解释，也相互矛盾，请看：