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李红芳 《中学语文园地(初中版)》2006,(7):40
有这样一个故事:一只小狗问妈妈:“幸福在哪里?”妈妈说:“幸福就在你的尾巴上啊!”于是小狗就转着圈想咬住自己的尾巴。转啊转,晕倒了。当它满怀悲伤地以为永远也抓不住幸福时,妈妈说:“孩子,其实你不用费力地想去抓它,只要你抬起头向前走,幸福就会永远地跟在你的身后。”是啊,的确是这样。有人会问,幸福在哪里?有人努力追求幸福,最终却往往失望地放弃。其实,他们不知道,在追求幸福的同时,他们已经得到了幸福;有人抱怨幸福太遥远,畏缩着不敢迈出第一步,可他却不知道,再遥远的路也能用脚走完,只要你去追求,幸福就会到你跟前;有的人不敢为幸… 相似文献
2.
每个人都希望得到幸福,都会不断地追求幸福。费尔巴哈说:“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”教育是为人类谋福利的事业,教育的应然追求是人的幸福。没有幸福感的教师就不会有学生的幸福和对教育本真追求的实现。 相似文献
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追求幸福是人类社会发展进步的原动力,人类社会正是在不断追求幸福的过程巾发展进步的。以发展人、完善人为宗旨的学校应该追求师生的幸福。这种对幸福的追求不仅是对未来幸福的期许,也是对当下幸福的感受。因此,我把创造幸福的教育作为学校管理的最高追求。 相似文献
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每个人都希望得到幸福,都会不断地追求幸福。费尔巴哈说:“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”教育是为人类谋福利的事业,教育的应然追求是人的幸福。没有幸福感的教师就不会有学生的幸福和对教育本真追求的实现。遗憾的是,很多教师缺乏职业幸福的体验与感受,觉得从事教师职业没有多大意思。究竟什么是幸福?如何唤醒教师的幸福感受?本文试从心理学的角度,谈一些自己的思考。 相似文献
6.
桂玲红 《中国科教创新导刊》2013,(35):119-120
幸福是人类社会追求的终极目标,生活的一切都是为了追求幸福与获得幸福。幸福是教育追求的终极价值目标,在教育中能让师生最直接感受到幸福的是课堂,幸福课堂的构建是教育追求的终极价值目标实现的最主要途径。 相似文献
7.
恩格斯在为共产主义者同盟撰写的信条中指出:“每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原则,它们是颠扑不破的原则,是整个历史发展的结果。是无须加以证明的……例如,每个人都追求幸福。”是的,每个人都在追求着幸福,每个人都有追求幸福的权利。乌申斯基说:“教育的主要目的在于使学生获得幸福,不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福,这一点是毋庸置疑的。” 相似文献
8.
幸福是一种个人体验,是一种能力,需要后天的培养和训练。虽然人人对幸福理解不同但都追求幸福,幸福是人生追求的终极目标。教育作为培养人的活动,对其目的虽表述不一,但其为人服务的工具性决定了人生追求的终极目标就是教育的终极目标。 相似文献
9.
德国哲学家费尔巴哈说过,“一切的追求,至少一切健全的追求都是对幸福的追求”。教育是师生共同创造幸福的一种智力劳动。学生到学校来接受教育同样如此。幸福是人的一种积极追求,追求幸福是一个人主体性不断增强,人的本质和生命境界不断拓展的过程。学生幸福生活的创造,需要我们教师为其导航。 相似文献
10.
赵元明 《河南科技学院学报》2012,(4):78-80
人生幸福是为了应对日益盛行的物质主义和消费主义对人们生活消极的影响而倡导的人生价值观。人生幸福为思想道德修养与法律基础课教学的价值旨归提供了指导。思想道德修养与法律基础课的性质和内容决定了其价值旨归和大学生追求幸福的人生价值取向是一致的。基础课教学要以幸福为视角推进社会主义核心价值体系教育;以鼓励大学生追求自我价值实现为基点,培育和提升大学生发现幸福、体验幸福、追求幸福的能力。 相似文献
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<正>人生是为了追求幸福的,追求幸福是人的本性。教育是为人的追求,为社会的追求,为国家民族的追求,为人类的追求服务的,幸福作为人性最本质的渴求亦是教育的出发点和最根本的目标。尽管当今社会科技发展日新月异,物质条件日益改善,生活水平明显 相似文献
12.
论现代教育的“幸福追求” 总被引:1,自引:0,他引:1
教育是人类追求幸福的一种方式,每个时代的教育都有自己的幸福追求。现代教育有自己的幸福观,从批判的角度看,其追求的是明天的幸福、外在的幸福、竞争的幸福。正是这种幸福追求,制造了现代人,尤其是受教育者的种种不幸,包括被毁的今天生活、利益追逐与沉溺于物质享受、被成功的暴政所控制等。因此,研究教育与幸福的关系,不能总是从应然的角度论证教育所具有的幸福功能,还应从幸福哲学的角度审视实然的现代教育,发现其真实存在的幸福困境,为现代教育幸福功能的真正发挥提供另一方向的思考。 相似文献
13.
徐春林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):43-46
本文系统地概括了中国文化传统中追求幸福的四种模式:儒家以德祈福,追求孔颜之乐的幸福模式;道家以道致福,追求至乐的幸福模式;禅家以空求福,追求平常心之乐的幸福模式;民间大众以寿统福,追求生活美满之乐的幸福模式。梳理出这些传统的幸福模式,可以为当下国人寻求幸福提供帮助。 相似文献
14.
何芳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):138-144
人对幸福的追求需要内在精神动力,这种动力来于人对自我发展本身的自觉,来自人对生命价值与人生目标清醒的自我意识,来自人对探索与认识世界的冲动与觉悟。只有当人对世界的探索及自身的发展具有理性自觉的时候,才会产生强大的发展需求和发展动力,才会为实现自己的人生幸福做出不懈的努力。科学精神和人文精神是贯穿在人类认识、协调、利用自然的科学技术活动与人类探索人世、处理人世的人文活动过程中的精神实质,它们唤起人追求幸福的欲望和需求,激发起人追求幸福的动机和动力,支配和支撑着人的终身发展。 相似文献
15.
樊亚奎 《天津市教科院学报》2007,42(6):10-11
幸福为人人所向往,人总是在追求幸福的,人对于幸福的追求和道德教育的出场是同一过程。道德自从产生之日起,就肩负着阐释人生意义、呵护人类精神家园之责。现实道德教育与幸福的偏离迫使我们去重新思考道德教育的本真:道德教育应以幸福为自己的终极目标。 相似文献
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祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中塑造的寡妇形象,她一生都在追求着幸福,但这种幸福却在祝福声中一步步地走向消亡。本文试从欲望的角度,透过祥林嫂追求幸福的人生历程,来揭示祥林嫂身上的新意义。 相似文献
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马克思主义幸福观论析 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福是人类永恒的追求,也是一个常谈常新的话题.马克思主义幸福观认为,劳动是幸福的源泉,道德是幸福的前提,幸福是物质幸福与精神幸福的结合,是个人幸福与社会幸福的统一.这种科学的幸福观,是社会主义荣辱观的重要内容,为我们追求幸福指明了方向. 相似文献
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<正>许多孩子都是因为有甜点的承诺,才会吃完青菜。其实,保证会得到甜点,可以让孩子养成吃青菜的习惯。奖赏是把惯性行为变成习惯的要素,因为你会渴望它们,而渴望就是使习惯变成"永动机"的必备要素。当然,幸福本身就已经是奖赏,那是我们所追求、向往和一切努力背后的奖赏,然而幸福是一个能带来其他礼物的礼物。一旦你变成更幸福的人,就会发现人生在各方面都有进步,而这个情况发生时,你的渴望也 相似文献
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