社群主义的公民教育观

社群主义作为当代西方主要的理论流派,对公民教育产生了巨大影响。其理想的公民是具有社群价值认同和德性的人,这种公民主要通过社群文化的探索和社区服务来培养。     

成就责任公民：社群主义向度的公民教育

责任公民是社群主义视角中的好公民。关注公共福祉,形成公民角色意识并履行角色义务,以及积极参与公共生活是责任公民的基本素质。责任公民的培育需要在公共生活的历史和文化向度中培养其公民责任意识,而公民责任能力的形成则有赖于公民对公共服务的参与。在这方面。志愿者行动无疑是其中一个重要的途径。     

社群主义公民教育思想在美国的兴起与实践

社群主义公民教育思想是20世纪80年代以来美国社会极为引人注目的现象,其兴起和发展与当时的社会政治经济状况有着直接的必然联系。作为一种意识形态,社群主义公民教育思想对新自由主义的公民教育主张提出了严肃批判,促使美国人重新思考国家的现实和未来。作为一种社会实践,社群主义公民教育思想提倡价值认同、公民参与和德行养成,其主张对美国社会政治产生了广泛而深远的影响,成为指导目前美国公民教育实践的一种主要思想。     

高校志愿服务教育的应然、实然与或然

志愿服务实践活动的深入发展,需要志愿服务教育同步发展甚至超前发展,以便指导、引领志愿服务实践活动.无论是从人类自身发展、教育自身使命、高校教育过程、志愿者自身还是志愿服务活动来看,高校志愿服务教育存在应然之理.但通观我国高校志愿服务教育理论与实践的实然之状,却不容乐观.因而,需要从教育内容、专业化、社会化、师资、品牌等多个方面谋划、创新志愿服务教育的多种可能性.     

社群主义与集体主义之比较

社群主义以批判新自由主义的面日出现，二者理论观点对峙。但这并不意味着社群主义可以归结为集体主义。在社群和集体概念、个人美德的形成以及公民与国家的关系等问题上，集体主义与社群主义有本质区别。集体主义无论科学性、生命力还是战斗力均优于社群主义。站在集体主义高度审视和批判社群主义，取其精华、剔其糟粕，而不是以社群主义代替或补充集体主义，这是我们对待社群主义的唯一正确态度。     

高校志愿服务教育机制初探

现阶段,我国高校各类志愿服务得到了极大的发展,但是在轰轰烈烈的志愿服务背后,高校志愿服务教育在师资配备等方面还存在缺陷。完善高校志愿服务教育机制,要重视校园志愿文化建设;丰富思想政治理论课教育内容;在人文素养教育中加强"公民意识"和"公共精神"的培育;完善志愿者培训机制。     

美国公民教育社群参与评介

按历史脉络,对美国公民教育中的社群参与进行了勾勒;并结合案例,对传统社群参与、服务学习和社群中心学校三种表现形式进行了介绍和评论;最后对我国德育的改进提出了几点建议。     

社群主义的教育公正观

作为对自由主义的批判,社群主义主张道德优先于权利,倡导基于道德的正义,淡化单子式个人的权利,增强社群的共同利益。它批判自由主义教育公正的不平等,认为教育公正需要以仁爱和德性为前提,达成社群内部的公意,进而实现社群成员的平等。     

关于志愿服务与青少年公民素质培养的调查研究——以广州亚运会志愿服务为例

志愿服务已成为青少年公民素质培养的实践学校,本文以广州亚运志愿服务为例,深入分析志愿服务在强化青少年公民意识、涵养青少年公民品质、提升青少年公民能力、拓展青少年公民视野、培养青少年公民道德情感方面的作用和价值。     

大学生志愿服务:培育公民社会的有效途径

青年志愿服务作为民间组织的必要组成部分之一,承担了建构和谐社会和培育公民社会的重要职责。文章从大学生志愿服务的社会功能、大学生志愿服务的发展走向及其制度环境的改善等三个方面探讨了大学生志愿服务和公民社会相互促进和培育的关系。     

基于服务学习的高校公民教育对策研究

文章阐述了服务学习的内涵、公民教育与服务学习的关系、公民教育中实施服务学习的原则,并从教育理念、教育方法和教育途径三方面提出了我国高校从服务学习角度开展公民教育的对策。     

社群主义与我国青年公民意识培养

社群主义强调社群优先于个人,善优先于权利。青年阶段是公民意识形成的关键时期,加强青年公民意识教育,关系国家的长远发展。社群主义的理论对我国青年公民意识的培养,从理念到实践都具有重要的借鉴意义。     

正义的教育政策:社群主义的视角

社群主义理论为我们在中国语境下审视教育政策的正义性提供了新的视角。在社群主义的理论视野里,正义的教育政策既要保障教育资源的自主与公平分配,还要引导社群走向公共的善。正义是社群成员的共识,公民积极参与政策制定是正义的教育政策生成的必由之路。     

美国培育积极公民的志愿服务路径研究

积极公民是主动去寻求、担当公共生活责任的公民。美国具有培养积极公民的历史和文化传统。志愿服务作为美国培育积极公民的重要路径之一,有多种实践机制保障其持续发展。     

志愿服务与公民精神的培育——兼论政府完善志愿服务管理的一些建议

志愿服务是公民个人基于道义、信念、良知、同情心和责任,利用自己的时间、技能、资源、善心为邻居、社区和社会提供的一种援助行为。志愿服务精神与公民精神在本质内涵上具有高度契合性。通过志愿服务能有效提升志愿者的参与意识和技能,培育志愿者的公共责任意识,使志愿者的道德情感得到升华。政府应在扩大认同、加强培训、发掘资源、扩展领域、建立网络等方面发挥自己应有的作用。     

西方公民教育思想的论争与弥合

公民思想在西方呈现出各种不同的流派,不同流派对公民认识不同,公民教育侧重点也不同.共和主义公民教育强调公民道德培养,自由主义公民教育强调公民权利启蒙,社群主义公民教育注重公民的社群认同,多元文化主义公民教育注重多元文化的承认.当代各种公民教育思潮在发展中相互批判和相互吸收,逐步放弃极端立场,向中间靠拢,努力在张力中寻求平衡与弥合.这一趋势为我国今天开展公民教育提供一种思想认识基础.     

多元文化主义公民身份与公民教育

多元文化主义公民身份是基于多元文化的诉求,在批判自由主义公民身份普适性基础上提出的差异公民身份。它以族群差异为基点,强调少数族群的特殊权利和对族群的文化认同,培养公民的多元文化身份。多元文化主义强调公民的差异性和多元文化身份,但不排斥公民的统一性和国家公民身份。所以,多元文化主义公民教育需要处理好平等与差异、族群认同与国家认同之间的关系。只有这样,才能既保持族群的多样性,又保持国家认同的统一性。     

加强高校青年志愿服务,推进大学生情商教育

青年志愿服务是大学生情商教育的重要载体之一。本文在分析了大学生情商的重要性及可培养性的基础上,从自我认知、自我情绪调节、自我激励及人际交往四方面,探索了在高校青年志愿服务过程中出现的问题,并针对相应问题,提出了对高校青年志愿者进行情商教育的重要意义及具体做法。     

马克思主义视域下的社群主义研究

社群主义把社群作为分析和解释问题的核心理念,强调个人离不开社群,社群对于个人具有优先性。社群主义以社会本原取代新自由主义的个体本原,这对批评个人主义起到一定作用,然而对于社群的抽象化理解,使其在解决西方现代性危机的问题上陷入了理论和现实的困境。马克思主义哲学从人的社会生产实践活动出发,对个人与社会的关系作出了科学的解释,这对于我们辩证地分析社群主义的相关问题具有重要的意义。     

高校志愿服务长效化机制研究

本文首先分析了高校志愿服务缺乏长效化的原因,比如志愿服务活动缺乏长期性、组织不健全、培训和奖励机制不够完善、活动内容单一的问题,之后从精神文化建设、组织建设、制度建设和品牌化建设四个方面提出长效化机制建设的措施。